話說余干縣（古干越）善鄉(xiāng)龍山南麓（今社庚鄉(xiāng)）人吳芮進(jìn)入彭蠡澤（今江西鄱陽(yáng)湖）發(fā)展后，不僅力量壯大了很多，控制的范圍也越來越大，終于引起了朝廷重視。秦始皇為穩(wěn)定南方、阻止百越地區(qū)背叛，于是采納左相李斯諫言，設(shè)置番陽(yáng)縣，封吳芮為番君。
番陽(yáng)縣是秦王朝首次在江西設(shè)置的縣，以處番水之北得名，屬九江郡?！胺奔赐林N田人之意，“君”意指用竹子做的束發(fā)帽子“冠”，即給吳芮管理整個(gè)番地區(qū)的最高行政長(zhǎng)官職權(quán)的封號(hào)，不給財(cái)政支持也不收稅。
照此看來，秦始皇舍棄吳芮的番邑令而改封番君，倒是很像套用越地廢王號(hào)改封“君長(zhǎng)”的路子。
附黃杞《為彭蠡湖》一首：
客子扁舟故里還，煙收雨霽出蘆灣。
浮天浴日重湖水，鎮(zhèn)浪回風(fēng)四望山。
遠(yuǎn)樹離離飛鳥外，征帆點(diǎn)點(diǎn)斷云間。
漁翁活計(jì)一篷底，愛汝白鷗相似閑。
吳芮獲封番君的當(dāng)天晚上，吳芮所寵愛的夫人毛蘋做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)。夢(mèng)中，毛蘋扶搖直上，遨游九霄，見到一位乘丹鳳御景云、服九色彩翠之衣的雍容華貴娘娘。
她妙相莊嚴(yán)，頭綰九龍飛鳳髻，身穿金縷絳綃衣，藍(lán)田玉帶曳長(zhǎng)裾，白玉圭璋擎彩袖。
兩位青衣女童位列娘娘左右，一個(gè)執(zhí)笏捧圭，一個(gè)執(zhí)旌擎扇。
借用張繼先《書林管轄扇》形容這場(chǎng)面道：
九鸞陪玉獸，八鳳薦金芝。
青童歌妙曲，玄女唱清詞。
毛蘋見狀大驚，以為家里供奉的九天玄女返歸天庭，立刻跪拜道：“凡女叩拜玄女娘娘。”
“起來說話。”玄女娘娘和藹地說道。
于是，毛蘋站起聽宣。
九天玄女也不隱晦，直接對(duì)毛蘋說道：“北斗九星一體，一榮俱榮，一損俱損?，F(xiàn)在，天璣宮祿存星發(fā)熱，天樞宮貪狼星受寒，急需隱元宮右弼星救援?！?p> 毛蘋意識(shí)到九天玄女口中右弼星是通天徹地的人物，隨即好奇地問道：“隱元宮右弼星是什么人？”
“這是天機(jī)，多知無意，速帶吳玚到寧北山（今河南云臺(tái)山）圣母廟進(jìn)獻(xiàn)草藥。”九天玄女說道。
言畢，九天玄女?dāng)y兩位青衣女童乘丹鳳離去。
九天玄女嘴里的吳玚是毛蘋的女兒，玄女雖然沒有明說，但冰雪聰明的毛蘋還是悟出了玄機(jī)。
隨后，吳芮在毛蘋的鼓動(dòng)下備足草藥，攜夫人毛蘋、愛女吳玚以朝見秦始皇、答謝賜封“番君”為名北上進(jìn)貢。
另外，公上不害、梅云帶隊(duì)護(hù)衛(wèi)。
毛蘋臨行前，慎重起見，也為女兒吳玚卜了一卦，算出天火同人和風(fēng)火家人連環(huán)卦。其中，天火同人卦辭曰：“同人于野，亨。利涉大川，利君子貞?！?p> 毛蘋推演過天火同人后，自語(yǔ)道：“我們自南方火地去朝見天子，何況又夢(mèng)到九天玄女，能有天火同人的卦象不足為奇?？墒?，既然九天玄女指明要帶玚兒同去，本卦的‘天’、‘火’果真只有這一種解釋嗎?。俊?p> 顯然，她因這樣的解釋沒能充分體現(xiàn)吳玚的特征，對(duì)構(gòu)成同人卦的“天”、“火”要素還有疑問。
換一種說法，既然吳芮朝拜皇上滿足天火同人卦不足為奇，為何九天玄女指名道姓要帶吳玚到寧北山圣母廟進(jìn)獻(xiàn)草藥啊??？后者明顯與朝拜皇上這一主旨行動(dòng)有差距??！
毛蘋為了弄清這個(gè)問題，決定暫時(shí)擱置疑問，將兩卦作通盤考慮。至于風(fēng)火家人，其卦辭曰：“家人：利女貞?！?p> 家人卦象征家庭，意思是說：“利于女子操持家道?！?p> 在毛蘋眼里，吳玚結(jié)婚成家是她所關(guān)注的頭等大事。這樣一來，也就讓毛蘋抓住了破解連環(huán)卦?shī)W妙的要領(lǐng)。
毛蘋根據(jù)九天玄女的話語(yǔ)斷定右弼星就是吳玚，而右弼星與南方九宮離卦相對(duì)應(yīng)，離為火，卦辭曰：“利貞。亨。畜牝牛。吉?！?p> 離卦象征附麗，意思是說：“利于堅(jiān)守正道，亨通順利。蓄養(yǎng)母牛吉祥?！?p> 所以，毛蘋認(rèn)為天火同人和風(fēng)火家人連環(huán)卦中“火”除了前面所說代表南方這一明面上的因素外，更深層次的解釋是代表吳玚，由此推斷他們特別是女兒此去將與“天”、“風(fēng)”有關(guān)的人物結(jié)緣，因而產(chǎn)生了天火同人和風(fēng)火家人多重深意的卦象。
毛蘋初步判斷“天”、“風(fēng)”與夢(mèng)中九天玄女所說的祿存星、貪狼星大有關(guān)聯(lián)，故而仔細(xì)推算起來。
今年，恰逢張耳母親七十大壽，朱軫、蟲達(dá)拜訪公上不害、梅云期間，恰逢奚涓尋找妹妹奚溪至此，自然要略盡半個(gè)地主之誼。之所以這樣說，還有一層意思。
原來，朱軫、蟲達(dá)很得公上不害、梅云的賞識(shí)，就決定將自己的妹妹“左轄星”公上不愁、“右轄星”梅琬許配給他們。
公上不害、梅云與朱軫、蟲達(dá)協(xié)商此事的時(shí)候，得知蟲達(dá)已經(jīng)與碭縣曲成莊的曲昕、曲昳定有婚約。這樣一來，如何婚配頓時(shí)成了難題。
用蘇軾《題西林壁》形容公上不害、梅云面臨的抉擇問題道：
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
無奈之下，公上不害、梅云求助于卦象，得到澤火革卦，卦辭曰：“革：巳日乃孚，元亨，利貞?；谕??！?p> 《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。“巳日乃孚”，革而信之。文明以說，大“亨”必正。革而當(dāng)，其“悔”乃“亡”。天地革而四時(shí)成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。革之時(shí)，大矣哉。
也就是說：革卦的上卦為兌，兌為澤；下卦為離，離為火。又兌為少女，離為中女。這一卦象昭示的意義是：水火相聚則互相克制，二女共事一夫則互相爭(zhēng)妒，矛盾著的雙方，都力圖克制對(duì)方，所以卦名為革。
卦辭說：“祭祀之日，將美政善行稟告于鬼神”，王侯既能施行文明政教，民眾自然喜悅擁戴，因而他的道德稱得上是偉大、完美、貞正。除舊布新，改革得當(dāng)，隱伏的災(zāi)禍就會(huì)消除。天地變革時(shí)令而成四季之氣候。湯武取代桀紂，這是順天應(yīng)命的義舉。依時(shí)變革，就能使天地常新，顯示出偉大的作用。
公上不害看到卦象后，感嘆道：“不愁與兌澤有緣，還是家里的小女??！”
蹊蹺的是，梅云針對(duì)此卦也感慨道：“琬兒是離火命，是家里的中女??！”
也就是說，他們解卦發(fā)現(xiàn)公上不愁、梅琬屬于共事一夫的命運(yùn)，再考慮到左轄、右轄屬于軫宿星官，換句話說，公上不愁、梅琬與朱軫有天緣，因此將公上不愁、梅琬許給了朱軫。
既然有了這層關(guān)系，奚涓、蟲達(dá)、朱軫于是托公上不害、梅云帶三人的賀禮去祝壽。然后，奚涓在蟲達(dá)、朱軫的協(xié)助下，探訪奚溪的下落。
話說有“月桂”之稱的趙國(guó)王族女子趙桂于丁丑年白露為顏聚所生的女兒顏妍已經(jīng)七歲了，她真像八月（建酉）白露時(shí)節(jié)預(yù)示的那樣喜歡雞，更加不可思議的是愛玩弄斧頭。
具體地說，顏妍活潑好動(dòng)，整日里提著一把斧頭，不是砍樹，就是劈柴，再就是追著雞到處跑，表現(xiàn)出與同齡女孩不同的特質(zhì)。
趙桂看在眼里，心知女兒與叢臺(tái)有殊緣，決定帶她去叢臺(tái)拜師學(xué)藝。
叢臺(tái)相傳始建于戰(zhàn)國(guó)趙武靈王時(shí)期（公元前325年——公元前299年），是趙王檢閱軍隊(duì)與觀賞歌舞之地，古稱“武靈叢臺(tái)”。它因樓榭臺(tái)閣眾多而“連聚非一”，故名“叢臺(tái)”。臺(tái)上原有天橋、花苑、雪洞、妝閣諸景，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾美妙，曾名揚(yáng)列國(guó)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)本是一介小國(guó)，武靈王即位后，決心使國(guó)家強(qiáng)盛起來。當(dāng)時(shí)，北方少數(shù)民族被稱為“胡人”，他們身著窄衣，以能征善戰(zhàn)著稱，武靈王遂讓趙國(guó)上下都改穿胡服，勤練兵馬，終于使趙國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)七雄之一。趙武靈王操練兵馬的場(chǎng)所便是在叢臺(tái)，它是趙都?xì)v史的見證，成為古城邯鄲的象征。
趙國(guó)覆滅后，其后裔又重組了一個(gè)“叢臺(tái)”團(tuán)體，屬于那首“五六五七八十二”武林歌謠提及的“十二國(guó)臺(tái)”之列，因曾經(jīng)上演“雞飛蛋打”故事被烙上了“雞印”。
附茅坤《登叢臺(tái)》一首：
一眺叢臺(tái)上，孤城秋暮時(shí)。
綺羅言已寂，芳草暗含滋。
泣露蒐移堞，銜花雀隱枝。
忽聞?dòng)豪锴?，并落照眉池?p> 叢臺(tái)臺(tái)主名叫趙霽，她風(fēng)華正茂，有“雞冠花”之稱，不僅繼承了叢臺(tái)的“清氣磐若功”，也傳承了由密云不雨、遯尾厲往、系遯疾厲、磐鴻食衎、陸鴻御寇、木鴻得桷、飛矢射雉、笑啕焚巢、飛鳥遺音、過祖遇妣、弋彼在穴、弗過鳥離等十二式組成的破山斧法。
另外，趙霽的左膀右臂是風(fēng)、花、雪、月四女使，她們既是叢臺(tái)的核心骨干成員，也是“清氣磐若功”、“破山斧法”等武功的集大成者，自然也就肩負(fù)傳承叢臺(tái)武學(xué)的重要職責(zé)。
趙桂攜顏妍進(jìn)入?yún)才_(tái)總壇后，月使一眼就相中了顏妍，很痛快地答應(yīng)收她為徒，再經(jīng)過進(jìn)一步裁量考察后擇機(jī)舉行入門儀式。
趙桂將顏妍交給月使因材施教后，心情愉悅地走出總壇駐地，恰巧見到一位武功奇絕的錦衣男人疾駛而來。
于是，她迎上去，好奇地問道：“先生武功非凡，怎么稱呼??？”
“金間?！卞\衣男人答道。
“金先生從哪里來呀？”趙桂再問道。
“南方?！苯痖g答道。
趙桂聽罷，心里頓時(shí)咯噔一下。因?yàn)?，她?duì)涉及再嫁的風(fēng)火家人卦念念不忘，現(xiàn)在聽到與火有關(guān)的南方，怎能讓她不上心哪??？
鑒于此，趙桂決心打破砂鍋璺到底，道：“金先生到此貴干?。俊?p> “特來找叢臺(tái)算賬。”金間答道。
“為何呀？”趙桂又問道。
“聽說叢臺(tái)難為恩人的遺孀?！苯痖g答道。
“金先生的這位恩人是哪一位??？”趙桂繼續(xù)問道。
“趙國(guó)顏聚將軍?！苯痖g答道。
趙桂聽罷，頓時(shí)驚訝不已。
她來不及細(xì)想，不禁脫口而出道：“女婢就是顏聚的未亡人，可是沒聽他提及過金先生?。。俊?p> “在下曾得到顏將軍的恩惠，將軍大度包容，不愿提及施恩這種事罷了！”金間答道。
趙桂一時(shí)間弄不清此事，又擔(dān)心他去叢臺(tái)鬧事，趕快為叢臺(tái)辯解道：“即使這樣，叢臺(tái)也沒有難為我呀?。俊?p> “我得到確鑿的信息，怎會(huì)有假??？”金間信誓旦旦地說道。
“金先生可能誤會(huì)了，聽女婢慢慢為你解釋吧！”趙桂說道。
“看在顏夫人的情面上，在下就先放叢臺(tái)一馬?！苯痖g同意道。
于是，趙桂一邊向金間解釋其中原委，一邊有意脫離叢臺(tái)而去，以防一言不合，金間就去找叢臺(tái)的麻煩。
癸未年的故事從南方火地開始，繼而接續(xù)了原趙國(guó)山地叢臺(tái)的情形，使得本年度的事件切合了火山旅，卦辭曰：“旅：小亨。旅貞吉?！?p> 旅卦象征旅行，意思是說：“小有亨通順利，旅行能堅(jiān)守正道就會(huì)吉祥?！?p> 《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留獄。
《象傳》說：山上火在燃燒，象征旅行。君子體察此種現(xiàn)象，明智慎重地施用刑罰，而不積留獄案。