再說甌潔，她追到城父（今安徽省ZZ市東南）青鳳嶺附近的望花臺時，遇到了尹恢、魏速、丁曼等人。
秦朝時，城父屬四川郡（泗水郡）。青鳳嶺位于亳州漳河岸邊，望花臺為楚靈王當(dāng)年登臺玩花賞景處。
附張炎《長亭怨·舊居有感》一首：
望花外、小橋流水，門巷愔愔，玉簫聲絕。
鶴去臺空，佩環(huán)何處弄明月。
十年前事，愁千折、心情頓別。
露粉風(fēng)香誰為主，都成消歇。
凄咽。
曉窗分袂處，同把帶鴛親結(jié)。
江空歲晚，便忘了、尊前曾說。
恨西風(fēng)不庇寒蟬，便掃盡、一林殘葉。
謝楊柳多情，還有綠陰時節(jié)。
這時候，“灰犬”尹恢奉劉邦之命前來了解戰(zhàn)況，恰好走到城父；丁疾女兒、寅虎宮弟子丁曼與“城寧锏”魏速前往城父，祭奠魏速父魏快，也恰逢此事。
當(dāng)然，甌潔跟他們寒暄相認時，特別向丁曼介紹了跟狐茵等寅虎宮的人相見的經(jīng)過。
這樣一來，甌潔就跟這些人拉近了距離。
丁曼聽甌潔講完本門情況后，問道：“甌潔小姐干嘛來城父?。?？”
“我來見陳王。”甌潔說道。
“他被車夫莊賈殺了！”丁曼說道。
甌潔聽罷，大吃一驚。
隨即，甌潔詫異地問丁曼道：“莊賈哪？”
“他投降了秦軍?！倍÷f道。
“莊賈怎么會殺了陳王哪？”甌潔接著問道。
“我們見朱舞、胡雯跟周杏、蔡恩會面后，陳王就被殺啦！”丁曼說道。
“難道朱舞、胡雯沒跟陳王一起到達城父？”甌潔問道。
“朱舞、胡雯是急匆匆趕來的，應(yīng)該沒有在一起?！倍÷f道。
“難道朱舞、胡雯留在了汝陰？難道她們聽說了什么？不好！”甌潔說道。
“怎么啦？”丁曼問道。
甌潔不敢再說下去，就避開話題，說道：“我需要請幫手對付莊賈?！?p> 隨后，尹恢、魏速、丁曼前往陳縣，希望了解后續(xù)情況。甌潔本想借陳王之手殺掉莊賈，沒想到會是相反的結(jié)果，就去邀請羋佼等好手，打算對付莊賈。
附司馬遷史記《陳涉世家?索隱述贊》道：
天下匈匈，海內(nèi)乏主。
掎鹿爭捷，瞻烏爰處。
陳勝首事，厥號張楚。
鬼怪是憑，鴻鵠自許。
葛嬰東下，周文西拒。
始親朱房，又任胡武。
伙頤見殺，腹心不與。
莊賈何人，反噬城父！
再說沛公按照秦嘉參軍、碭君董緤的指點，除派朱軫、唐厲以及投奔朱軫而來的“左轄星”公上不愁、“右轄星”梅琬去碭縣（今HEN省永城市芒山鎮(zhèn)）籌措給養(yǎng)外，帶領(lǐng)樊噲、夏侯嬰、周緤、許瘛、丙倩、周定、單寧、華寄、奚涓、沛嘉、單父圣、薛歐、陳遬、周聚、棘朱、尹恢、毛澤、陳倉、陳賀、莊不識、徐厲等一干人馬離開留縣前往彭城（今徐州）以東的古逼陽地，打算向景駒、秦嘉借兵，在米山東側(cè)青龍山和虎提山之間的狼山遇見了張良。
原來，張良代表“下邳子房”、率領(lǐng)一百多個青年，也要去跟景駒借兵，打算攻打彭城縣。
這時，秦嘉等人聽說陳王的軍隊已經(jīng)兵敗逃走了，就立景駒為楚王，駐扎在彭城（今徐州）以東。
張良出發(fā)時卜算了一卦，得到火地晉，具體落實在上九爻辭：“晉其角，維用伐邑，厲吉，無咎，貞吝。”
意思是說：“長進至極，鉆進角尖，唯有征伐邑國，雖然危險，但可轉(zhuǎn)危為安，不致過錯，要堅守正道以防撼惜?！?p> 張良因晉卦而到南方火地尋找武功高手刺秦時結(jié)識了“倉海君”，再因?qū)⒇赞o“晝?nèi)杖印苯庾x為“遇到一生中三個大人物”而流連下邳時見到了“第二個大人物”黃石公。
現(xiàn)在，終于將晉卦發(fā)展到處晉卦之終的上九位，意識到他的命運已經(jīng)處在“晉極而反”的臨界時期，因此對這次行動各外留心。
劉邦生于公元前256年（乙巳年、生肖蛇），屬火，他向代表巽風(fēng)的東南方向行走，自然合上了風(fēng)火家人和火風(fēng)鼎兩卦。
其中，家人卦辭曰：“利女貞?！?p> 意思是說：“利于像女人一樣地堅持下去?！?p> 家人主卦是離卦，光明而依附，如家長操勞家務(wù)而依賴全家人員配合；客卦是巽卦，有力而順從，如家庭成員順從家長。
鼎卦卦辭曰：“元吉，亨?！?p> 意思是說：“很吉利，順利?！?p> 由于主方隨從客方行動，同時客方很聰明，并且依賴主方，所以形勢對主方非常有利，一切都會進行得很順利。
當(dāng)張良得知沛公也要向景駒、秦嘉借兵時，立刻與“晉其角”聯(lián)系起來，故而萌生結(jié)交之意。
沛公心領(lǐng)神會，隨即與張良兵合一處，并試探張良道：“該制定什么辦法才能使天下歸心呢？”
張良用《六韜·文韜·文師》的話，回答說：“天下不是一個人的天下，而是天下所有人共有的天下。能同天下所有人共同分享天下利益的，就可以取得天下；獨占天下利益的，就會失掉天下。天有四時，地有財富，能和人們共同享用的，就是仁愛。仁愛所在，天下之人就會歸附。免除人們的死亡，解決人們的苦難，消除人們的禍患，解救人們的危急，就是恩德。恩德所在，天下之人就會歸附。和人們同憂同樂、同好同惡的，就是道義。道義所在，天下之人就會爭相歸附。人們無不厭惡死亡而樂于生存，歡迎恩德而追求利益，能為天下人謀求利益的，就是王道。王道所在，天下之人就會歸附?！?p> 沛公拜謝張良賜教后，說道：“先生講得太好了，用兵有什么原則嗎？”
張良又用《六韜·文韜·兵道》的話，回答說：“用兵的重要原則在于要集中統(tǒng)一。集中統(tǒng)一才能不受牽制，獨往獨來不至于貽誤軍機。黃帝說：‘集中統(tǒng)一是掌握用兵規(guī)律的階梯，接近于神妙莫測?！帽谟谡莆諔?zhàn)機，在于集中兵力形成威勢，在于君主信任而不加以牽制。所以古代圣王常稱兵是不吉利的兇器，萬不得已才發(fā)動戰(zhàn)爭。現(xiàn)在秦二世只知道國家還存在，不知道將要滅亡，只知道尋歡作樂，不知道馬上就要遭殃。存在的不要光想到自己能長久存在，重要的是要考慮到如何救亡；尋歡作樂的不要光想到自己能永遠快樂，重要的在于能考慮到如何避開禍殃。”
沛公又說道：“如果敵我兩軍相遇，敵人不能向我這邊進攻，我也不能向敵人進攻，雙方都有堅固的守備工事，沒有一方敢先發(fā)動進攻?，F(xiàn)在我想襲擊敵人，不知怎樣才能尋找到合適的戰(zhàn)機，你看怎么辦？”
張良回答說：“要示敵以假象，做到我軍外面紛亂而實際上內(nèi)部整齊嚴謹，看似忍饑挨餓而實際上飲食充足，外面看武器裝備粗鈍而實際上十分精良。讓隊伍忽合忽離，士卒忽聚忽散。隱瞞我們的作戰(zhàn)計劃，保守行動時間的秘密。深溝高壘，埋伏精銳將士，士卒寂靜無聲，敵人不知我們的作戰(zhàn)準備。計劃攻打敵人西邊，但要佯裝襲擊它的東邊?！?p> 沛公接著說道：“敵人如已掌握我軍的情況，了解我軍的作戰(zhàn)計劃，那將怎么對付？”
張良說：“戰(zhàn)勝敵人的關(guān)鍵在于要秘密地掌握敵人發(fā)動進攻的時機，迅速利用有利形勢發(fā)動猛烈進攻，攻擊敵人不曾預(yù)料的薄弱環(huán)節(jié)，才能夠取勝?！?p> 沛公聽罷大喜，任命張良做廄將，并下令所部樊噲、夏侯嬰、周緤、許瘛、丙倩、周定、單寧、華寄、奚涓、沛嘉、單父圣、薛歐、陳遬、周聚、棘朱、毛澤、陳倉、陳賀、莊不識、徐厲等人做出紛亂不堪、忍饑挨餓的樣子，然后再去向景駒、秦嘉借兵。
張良用《太公兵法》向沛公獻策后，沛公不僅很賞識他，還馬上采用了他的計謀，讓他頓感欣慰。
然而，空中卻勸告張良道：“我見沛公所帶兵馬跟乞丐無二，跟著他們不會成事的，還是投奔景駒、秦嘉去吧??？”
張良聽罷，搖搖頭說道：“我給鄭布和你們講過同樣的話，結(jié)果都不能領(lǐng)悟?！?p> “沛公能領(lǐng)悟嗎？”空中問道。
張良沒有直接回答，而是感嘆道：“沛公大概是天授予人間的吧！”
所以，張良沒有聽空中的勸告，就跟隨了沛公，與沛公一起拜見景駒，請兵以攻豐。
附陳普《詠史上·張良四首》：
乳口搖牙向白蛇，一朝電拂青浪沙。
下邳不得編書讀，帷幄何妨佐漢家。