第二十五章：散著步、聊著天。
張秀等人結(jié)了賬，走出咖啡廳后，向著南面血玉樹(shù)的寺廟所在方向行走。
李清源在路上與張秀等人邊走邊聊的說(shuō)道：“血玉樹(shù)那邊，雖然沒(méi)有天庭的敕封，但也絕對(duì)是當(dāng)?shù)刈顝?qiáng)力的地頭蛇。
它對(duì)當(dāng)?shù)氐那闆r比我們更加的了解，除非你的實(shí)力大到可以無(wú)視一切阻礙，不然的話，你很難擺脫它對(duì)當(dāng)?shù)氐挠绊懀@也就是人們?yōu)槭裁闯Ｕf(shuō)的強(qiáng)龍難壓地頭蛇的原因。
如果那個(gè)山野精靈占據(jù)的不是它的軀體，那么它會(huì)成為我們一個(gè)巨大的助力。”
“助力？你覺(jué)得他會(huì)幫我們?！睆埿銌?wèn)道。
“怎么說(shuō)呢！”李清源稍稍思考了一番：“嗯，我記得之前跟你說(shuō)過(guò)，我是來(lái)自益州川蜀地區(qū)的青云觀，雖然我們這一支傳承并非是主脈，而是支脈?！?p> “支脈！那你們的主脈在哪？”張秀好奇的驚訝了一下。
“中原豫州地區(qū)的青云觀，那里是我們的祖庭，中原青云觀的建立者是道家的創(chuàng)立祖師，也就是太上老君：李耳?！?p> “所以太上老君是你們的傳法師祖。”張秀點(diǎn)了點(diǎn)頭，而后又疑惑的問(wèn)道：“可你從哪里來(lái)和血玉樹(shù)又有什么關(guān)系呢？”
李清源沒(méi)有立刻回答這個(gè)問(wèn)題，他反問(wèn)的說(shuō)道：“那我問(wèn)你，血玉樹(shù)之所以被稱為草臺(tái)班子是為什么？”
“缺少天庭的敕封，你剛才在咖啡廳不是說(shuō)過(guò)嘛?！睆埿阋幌伦記](méi)有理解李清源為什么又把自己之前回答過(guò)的問(wèn)題還要再重復(fù)一遍。
“如果世界的眾生的關(guān)系都是如此的簡(jiǎn)單就好啦，修仙界很多時(shí)候和凡塵是脫不了干系的，每個(gè)人都有屬于自己的徒子徒孫，各自相互競(jìng)爭(zhēng)，即使那些那些大佬也無(wú)法免俗于這些紛爭(zhēng)與煩惱，這也是網(wǎng)絡(luò)上陰謀論的話題，永遠(yuǎn)禁斷不了的原因。
所以你得先學(xué)會(huì)把神仙們都當(dāng)成實(shí)力強(qiáng)大的，并且擁有凡俗欲望的普通人來(lái)看待。”李清源搖了搖頭輕言微笑道：“所以從這個(gè)角度來(lái)講的話，那血玉樹(shù)與其說(shuō)是缺少天庭的敕封，倒不如說(shuō)是他缺少一個(gè)靠山，或者說(shuō)是一個(gè)引路人，如果它想以后又更大的發(fā)展，那么我背后青云觀就是他最好的投名狀?！?p> 斯維因補(bǔ)充道：“而且就算它沒(méi)多大的野心，背后有個(gè)青云觀，別人想動(dòng)它，也得掂量掂量?！?p> 張秀認(rèn)同的點(diǎn)了點(diǎn)頭，但李清源卻擺了擺手否認(rèn)了斯維因的說(shuō)法：“不不不，這對(duì)任何一個(gè)修道者而言，靠山從來(lái)都不能算是最主要的原因，雖然它能讓自己多少顯得安全一點(diǎn)。
所以對(duì)于我們修道者而言，最根本的從來(lái)不是什么法術(shù)或者靠山之類的，修道者最在意的永遠(yuǎn)都是對(duì)于道的傳承?！?p> “道？是天道么？”張秀一時(shí)間不太清楚李清源口中的道是是什么，他想要問(wèn)個(gè)清楚。
“嗯，……算，也……不算?！泵鎸?duì)張秀的問(wèn)題，李清源一時(shí)間有點(diǎn)卡殼，平日早已融會(huì)貫通的知識(shí)與思想一時(shí)間不知道該怎么出口，就像平時(shí)寫(xiě)字時(shí)提筆忘字了那般。
“嘖，怎么說(shuō)呢。”他一只手摸著下巴，皺著眉頭苦思冥想著許久之后，才嘗試性的，語(yǔ)氣有點(diǎn)不確定的說(shuō)道：“……就比如說(shuō)《西游記》或者《封神榜》里面最厲害的功法莫屬于二郎真君：楊戩的《八九玄功》。
但《八九玄功》從來(lái)都不是隨便來(lái)個(gè)人都可以拿來(lái)練的，修煉者必須先要理解何為道?！?p> “聽(tīng)的有點(diǎn)迷糊，道不是天道，可修煉又必須要先理解道，這道來(lái)道去，我都不知道你究竟在講什么了?！崩钋逶吹恼f(shuō)法讓張秀更加迷糊了起來(lái)。
“確實(shí)有點(diǎn)，對(duì)于你這個(gè)修仙小白來(lái)講是有點(diǎn)不太好解釋?！崩钋逶词逐堉^，那表情就像是電腦死機(jī)時(shí)卡殼了一樣：“嗯！我想想該怎么才能通俗易懂的跟你解釋清楚?！?p> 張秀沉默不語(yǔ)等待著李清源的思考。
…………
直至有一段時(shí)間過(guò)去了之后李清源才再次嘗試性的開(kāi)口說(shuō)道：“不知道你看過(guò)武俠小說(shuō)沒(méi)有？”
“看過(guò)啊，小時(shí)候最想當(dāng)就是江湖大俠了?！币徽f(shuō)到武俠，小時(shí)候的夢(mèng)想不禁讓張秀懷念的微笑起來(lái)。
“某種程度上你可以把八九玄功的道，理解成武俠小說(shuō)中的內(nèi)功心法?！睆埿愕奈⑿魅窘o了李清源，看起來(lái)也讓對(duì)方更加的胸有成竹了起來(lái)：
但張秀看著李清源那一臉胸有成竹的樣子，說(shuō)出口的話卻又讓他依舊感到了迷惑：“那還不還是等于天道了嘛，大家對(duì)道的理解都是從道教或者是到家的思想里面出來(lái)的呀?！?p> 似乎已經(jīng)理清了思路的李清源，他的表情正在變得越來(lái)越加輕松起來(lái)，面容含微笑的自信從容：“從表面上來(lái)講，大家所講的道確實(shí)都是一樣的。
但你要知道一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人對(duì)于道的理解都是各不一樣的。
這就分化出來(lái)的很多的各種不同的流派，而這些流派里大方向差不多的，并流傳至今的可大致分為兩個(gè)流派，也就是大家常說(shuō)的全真派和正一派。
然后全真、正一下面還可以再分出各種各樣大大小小的派別山門，其中就有像人們所熟知的龍虎山，茅山等各大山門?！?p> 李清源的解釋讓張秀對(duì)于個(gè)人的道開(kāi)始有了一丁點(diǎn)的理解，并且探索性的給出了自己的判斷：“所以山門其實(shí)就有點(diǎn)像是人們上大學(xué)時(shí)選擇專業(yè)一樣，一個(gè)大專業(yè)里面可以分化出很多的細(xì)化專業(yè)，而每一個(gè)專業(yè)的各自研究方向各不一樣，看待問(wèn)題的角度與結(jié)論也各不相同。”
李清源眼前一亮的認(rèn)同了張秀的說(shuō)法，他繼續(xù)說(shuō)道：“所以把專業(yè)換算到道里也是一樣的，每個(gè)人對(duì)道的研究方向，理解方式是各不一樣的，這也就造成了每個(gè)人道的展現(xiàn)形式也是各不一樣的。
這也就造成了即使你想要修煉《八九玄功》的道，你也必須先要理解《八九玄功》中的道是什么樣的。
就像是不同專業(yè)里面對(duì)待同一個(gè)問(wèn)題角度和方向是不一樣的，它們會(huì)得出各自屬于自己的不同答案。”
張秀點(diǎn)了點(diǎn)頭認(rèn)同答應(yīng)，并且皺眉思考著，許久他似乎又抓住了一個(gè)看似是漏洞的問(wèn)題：“那我直接拿自己的道去修煉《八九玄功》是不可以的么？”
李清源覺(jué)得張秀的想法是如此的多此一舉：“你都有自己的道了，你還需要修《八九玄功》么，你直接練里面的法術(shù)不就好了?！?p> 張秀一時(shí)沒(méi)有領(lǐng)悟過(guò)來(lái)的問(wèn)道：“不是說(shuō)《八九玄功》最強(qiáng)么！”
李清源搖了搖頭，他覺(jué)得張秀對(duì)人道在某些方面的理解上還是有一定偏差的，于是他指正的說(shuō)道：“道無(wú)高下之分，就像修煉得道的里面人可以分為大羅金仙和太乙金仙兩種。
大羅金仙是修煉正統(tǒng)道法得道成仙的修者。
太乙金仙是修煉旁門道法得道成仙的修者。
就像你玩游戲一樣，無(wú)論你玩的是什么職業(yè)，打怪給的經(jīng)驗(yàn)都是一樣的，你都能修到滿級(jí)。
而之所以《八九玄功》最強(qiáng)大，是因?yàn)椤栋司判Α穭?chuàng)造者的道走的更遠(yuǎn)了一點(diǎn)而已?！?p> 張秀恍然大悟的理解了李清源的說(shuō)法，但他依舊抓住了一點(diǎn)空子繼續(xù)問(wèn)道：“那我把自己的道換成《八九玄功》的道不就行了么。”
張秀天真的想法讓李清源無(wú)奈的嘆息了一聲，但面容依舊嚴(yán)肅的斥駁道：“你以為道是什么！它是你說(shuō)換就可以換的嗎？道就是你要走的路，是你對(duì)這個(gè)世界或者是宇宙的最終認(rèn)知體現(xiàn)。
換句話說(shuō)，道其實(shí)就是一個(gè)人三觀認(rèn)知和行為準(zhǔn)則，你覺(jué)得你的三觀是你隨隨便便就能換過(guò)來(lái)的嗎？”
“道就是三觀！這么簡(jiǎn)單的嗎？”第一次聽(tīng)說(shuō)道就是三觀的說(shuō)法的張秀一臉震驚的看向了李清源，他第一次有些覺(jué)得道是如此的簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到他自己都有一點(diǎn)點(diǎn)膚淺。
看著張秀一臉震驚的樣子，李清源一臉不耐的忍不住想要翻個(gè)白眼：“那你以為道是什么，個(gè)人的道又不是天道。
就像人們說(shuō)的道家的思想早已經(jīng)融入到了所有華夏人平時(shí)生活中的方方面面了。
而你自己的道不也一樣嗎，它融入到了你平時(shí)生活中的任何一點(diǎn)一滴的生活細(xì)節(jié)中去了?！?p> 這句話話說(shuō)完，張秀徹底理解了何為個(gè)人的人道，他點(diǎn)了點(diǎn)頭然后再繼續(xù)詢問(wèn)一些問(wèn)題：“嗯！……還有一個(gè)問(wèn)題，像有些小說(shuō)里面說(shuō)主人公拿到了各種功法絕學(xué)后，一旦練成直接就可以獨(dú)步天下，那我在沒(méi)有形成自己的道之前直接練成《八九玄功》是不是也可以也達(dá)到這種的效果?！?p> 李清源見(jiàn)到張秀徹底理解了何為人道之后微笑了起來(lái)，解答問(wèn)題的態(tài)度也變得更加的友好了起來(lái)：“好東西肯定是好東西的效果，你直接練《八九玄功》確實(shí)會(huì)在一定程度上超越同代人的存在，但你能說(shuō)練過(guò)《八九玄功》的二郎真君就真的在同級(jí)別里面是無(wú)敵的嗎？
好東西必然會(huì)讓你事半功倍，但若是你過(guò)于在意功法、法寶之類的外物，而不是去注重自身心境與修為的成長(zhǎng)，那么你最終的成就也不會(huì)很高，畢竟好的法寶與功法也得需要你個(gè)人的實(shí)力去作為支撐。
我從來(lái)還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪一個(gè)嬰兒可以揮舞超過(guò)自己力量上限的棍棒去悠閑自然的揮舞。
而且法寶和功法也絕不可能成為你一定就能變強(qiáng)的一切，就像傳武界的太祖長(zhǎng)拳一樣，現(xiàn)在的太祖長(zhǎng)拳差不多已經(jīng)等于是習(xí)武之人必學(xué)的基礎(chǔ)武學(xué)之一了，而當(dāng)年的趙匡胤不也是只用了一套太祖長(zhǎng)拳便能打遍天下無(wú)敵手了。
還有獨(dú)孤求敗的武功不也是自創(chuàng)的嘛，他也沒(méi)有得到什么高深的傳承。
最后再提一句，你的道絕不是你入了道教的門之后才開(kāi)始形成的，而是你在接觸到周圍世界之后便已經(jīng)開(kāi)始形成了，也就是你從小到大環(huán)境才是形成你自己的道心的關(guān)鍵所在，所以有時(shí)候你即使拿到了《八九玄功》也是無(wú)法修煉的，因?yàn)樗牡朗菬o(wú)法與你兼容。
甚至它會(huì)成為我之砒霜，彼之甘霖。
要是任何一件功法誰(shuí)都能拿來(lái)就練的話，玉帝、如來(lái)早就將它大批量的印刷推廣，搞全民修仙了，而不是像現(xiàn)在這樣一直不遺余力的去發(fā)展科技了?！?p> 聽(tīng)完李清源的話，張秀再次忍不住杠精了一下：“你剛剛巨大兩個(gè)例子都是低武世界的?！?p> 李清源翻了個(gè)白眼的說(shuō)道：“你不杠能死是吧，法寶、功法只是外物，真正能支撐你的只有你自己?！?p> “哎呀呀，這不是不了解嘛。”張秀一副死豬不怕開(kāi)水燙的樣子調(diào)節(jié)著氣氛，但眼神中的智慧讓人始終無(wú)法忘記屬于他的狡黠，呵呵一笑的從剛才李清源的話語(yǔ)中尋找到了什么：：“你剛剛說(shuō)功法不是誰(shuí)來(lái)都能練，不然就直接搞印刷了，再結(jié)合二郎真君跟我說(shuō)的人類命運(yùn)共同體，我想你肯定知道天道是什么。”
李清源面對(duì)張秀的說(shuō)法沒(méi)有否認(rèn)，但他還是沒(méi)有直接告訴關(guān)于天道的答案：“只有你自己經(jīng)歷過(guò)才會(huì)有自己的理解，不然我再怎么說(shuō)，那也只是屬于我自己的理解。
如果你是我的學(xué)生的話，這里影響倒還是不大，畢竟我們道的傳承是一樣的。
但是你有自己的道路，而且大部分的修仙者，都是從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)道法了。
簡(jiǎn)而言之就是你的道與我的道是不同的?！?p> 張秀意料之中的沒(méi)有得到答案，他聳了聳肩的說(shuō)道：“好吧，你說(shuō)服了我，不過(guò)我想對(duì)于天道，我好像已經(jīng)有點(diǎn)理解真君所說(shuō)的人類命運(yùn)共同體是什么意思了。
現(xiàn)在所剩下的就是去想辦法驗(yàn)證一下我的想法了?！?p> 說(shuō)話間張秀一行人已不知不覺(jué)間來(lái)到了紅棗樹(shù)的寺院近旁。
寺院的大門口邊，站著一位年輕人東張西望著似乎是在等人一般。
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