領(lǐng)悟了修行，謝緣自是不做閑聊，待身體燥熱退去，便又開始修行。
敖沁見日暉落在謝緣身上，周身若有光，連一頭黑發(fā)都變得晶瑩起來(lái)，她站起身，恭敬說(shuō)道：“尊上，你先修行，隔壁有個(gè)成衣鋪?zhàn)?，我去逛一逛。?p> 謝緣處在修行中，聞言，只是輕輕點(diǎn)頭，敖沁是真龍，并非紙片人，雖說(shuō)是他剪出，但也不能時(shí)刻都要守在身邊，只要不走遠(yuǎn)就行。
再說(shuō)，他在紙鋪里頭，還有秦叔寶尉遲恭二神護(hù)佑，并不擔(dān)心安危問(wèn)題。
他放心修行。
初嘗修行，也許身體素質(zhì)不夠，這太陽(yáng)精氣霸道，每每修行片刻，便不得不停下來(lái)，等恢復(fù)正常再次修行。
一個(gè)時(shí)辰后，謝緣自覺已到當(dāng)日極限，停下修行，此時(shí)，他丹田處，有一道頭發(fā)絲大小的氣靜靜流轉(zhuǎn)。
這便是他一個(gè)時(shí)辰的成果。
已近午時(shí)，謝緣肚中饑餓，踏上修行，不知何時(shí)能杜絕五谷，達(dá)到食氣者神明不死的程度。
自竹椅上站起，打算前往廚房做飯。
這時(shí)，敖沁回來(lái)，手中抱著幾套包裝好的衣服，看款式，應(yīng)該是在樂掌柜的成衣鋪里買的，他疑問(wèn)道：“敖沁，你何處來(lái)的錢？”
敖沁道：“尊上忘了，上次我說(shuō)過(guò)，萬(wàn)載以來(lái)，收集了許多珠寶首飾，這其中自然也包括金銀之類的。”
謝緣恍然，敖沁確實(shí)說(shuō)過(guò)，那時(shí)還曾說(shuō)倘若自己想要，可獻(xiàn)于他。
但他又怎么會(huì)要敖沁辛苦收集的東西呢，這不好。
謝緣并不會(huì)因?yàn)樗x予了敖沁生命，便去侵占敖沁的物品。
這點(diǎn)他還是有原則的。
要掙錢，他自己便可以掙。
再說(shuō)，他現(xiàn)在并不缺錢，有吃有住，只要能修行，能解鎖新的剪紙圖錄，他便滿意了。
思及此處，謝緣看向敖沁手中抱著的新衣裳，皆是女式，并無(wú)男式的，心中略微有些失落，但旋即散去，問(wèn)道：“是在樂掌柜處買的？”
敖沁點(diǎn)頭道：“是的?！?p> 謝緣道：“我去做飯了，你可要吃？”敖沁是真龍，早已辟谷，但思及她早上亦吃了擔(dān)擔(dān)面，因此有一問(wèn)。
“吃?！?p> 得到確切回復(fù)，謝緣心道，如此看來(lái)，敖沁化身為人，是想體驗(yàn)一下為人的樂趣，吃飯穿衣，樣樣不少。
他想著以后就算自身成就真仙，也要保持作為人的習(xí)慣，別真?zhèn)€成了仙了，卻忘記自己還是個(gè)人。
仙之一字，為何有人為旁，那便是即使成仙，亦少不了人性。
吃罷午飯，謝緣消食片刻，并無(wú)立即修行，而是拿出剪紙畫的工具，欲剪門神圖。
他的目標(biāo)并非只有修行一個(gè)，還有多剪出門神圖，普及到祁陽(yáng)城，讓秦叔寶尉遲恭二人多多降妖除魔，方可解鎖新的圖錄。
先有門神圖，再有鯉魚圖，下一幅圖，謝緣很是期待。
剪紙需要耐心，謝緣專心致志，一絲不茍，敖沁搬了個(gè)凳子于謝緣旁，盤坐其上，閉上眼睛，似在修行。
一副門神圖剪出，已是花了一個(gè)多時(shí)辰，謝緣放下剪刀，活動(dòng)一下身子，想著再剪上一副。
“謝先生，真定求見?！?p> 門外響起一道清亮的聲音。
謝緣向外門望去，只見一身白衣如雪僧袍的真定站在門口，偶有風(fēng)吹過(guò)，微微掀起真定的僧袍。
真定面容恬靜，膚色很白，五官清秀，總是帶著慈悲笑容，很有佛門大師的風(fēng)采，很符合謝緣以往對(duì)法海的想象。
大威天龍要帥氣的人喊出來(lái)，才會(huì)更霸氣，真定便附和這般角色。
但謝緣隱隱有猜測(cè)，此間的道佛同前世，并不同源，不是一個(gè)根基和教義。
謝緣走過(guò)去，真定鞠躬道：“小僧見過(guò)謝先生?！?p> 對(duì)于監(jiān)天臺(tái)的人，謝緣素來(lái)有好感，護(hù)佑一城百姓，降妖除魔，舍生忘死，這份精神，值得敬佩，也值得去傳承。
因此，他臉上帶著笑意，側(cè)過(guò)身，說(shuō)道：“是真定大師啊，進(jìn)來(lái)說(shuō)話?！?p> 真定大師進(jìn)入，跟著來(lái)到內(nèi)屋，真定一看到盤坐修煉的敖沁，便知這位便是正陽(yáng)道兄口中說(shuō)的真龍敖上仙，當(dāng)即行禮道：“見過(guò)敖上仙?！?p> 敖沁雖是真龍，隸屬于妖族，但被謝先生降服，那便屬于人類陣營(yíng)一方，同人族真仙一同規(guī)格禮遇。
敖沁睜開眼，對(duì)真定輕輕點(diǎn)頭，自顧修行。
謝緣搬來(lái)椅子，讓真定坐下，真定頓感謝先生平易近人，從不端真仙架子，又有指路護(hù)道之恩，心中不由覺著親近起來(lái)。
他是佛，謝先生是道，但此刻，真定已是把謝先生當(dāng)做了長(zhǎng)輩來(lái)看待，他未坐椅子，臉色真誠(chéng)，對(duì)著謝緣一拜，道：“感謝謝先生指路之恩，感謝謝先生護(hù)道之恩。”
真定這一拜，謝緣有些架不住，他到底不是真仙，只是被誤會(huì)是真仙，至于指路之恩，那純粹是瞎指路，也就真定悟性驚人，竟借此明悟了修行方向。
但何為護(hù)道之恩，謝緣卻是不明。
他示意真定坐下說(shuō)話，老是站著，他也不好意思坐著。
二人坐下，真定繼續(xù)說(shuō)道：“謝先生明大體，亦是小僧幸運(yùn)，未落得同袁庭載一個(gè)下場(chǎng)?！?p> “袁庭載？”謝緣不明。
見謝先生臉上有疑，真定心道：謝先生乃是真仙人物，怎會(huì)不知袁庭載之事，但轉(zhuǎn)念一想，也許那個(gè)時(shí)候謝先生正在隱修，不知亦是不奇怪，想到此處，真定解釋道：
“袁庭載，九品大劍修，距離劍仙只有一步之遙，倘若四十三年前未死，早已成就劍仙之境。”
從真定的話中，似乎為袁庭載的死感到遺憾。
“四十三年前，袁庭載游歷大宋，行至西九郡，當(dāng)是時(shí)，西九郡乃是先帝二子煜親王的藩地，他于郡城發(fā)現(xiàn)有妖族和鬼物圈養(yǎng)人族，以為食，大怒之下，將這些妖族和鬼物全部消滅。
卻不成想，這些妖鬼有鬼國(guó)和妖都的直系后裔，鬼國(guó)妖都大怒，追殺袁庭載，袁庭載躲入西九郡。
煜親王聞聽此事，當(dāng)即庇護(hù)于袁庭載，放話只要他煜親王在，便別想傷袁庭載一根毫毛。
妖都鬼國(guó)隨即圍攻西九郡，九郡方時(shí)有三大道派，皆有真仙和仙器，但仙器貴重，乃鎮(zhèn)派之物，三大派如何舍得？！
結(jié)果便是，西九郡淪陷，至今被妖族和鬼國(guó)侵占，煜親王無(wú)顏面對(duì)先帝，戰(zhàn)死于西九郡。
至于那袁庭載，斷了一臂，在煜親王的掩護(hù)下，逃出西九郡，要他成就劍仙再來(lái)報(bào)仇。
可未等成就劍仙，剛出西九郡，便被那青玉宮的青河真仙問(wèn)罪，言西九郡淪陷，皆是袁庭載之罪，倘若袁庭載不誅殺妖都鬼國(guó)直系后裔，妖都鬼國(guó)便不會(huì)圍攻西九郡。
袁庭載一生修劍，剛正不阿，性子便如劍一般亮堂，純粹直接，時(shí)常路見不平，拔劍平之。又怎能受受此誣陷，當(dāng)即便劍指真仙，下場(chǎng)便是被青河真仙鎮(zhèn)殺?！?p> ……
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