第21章 遺忘

　　禪房內(nèi)，一盞清茶飄著裊裊白霧被推至陳慶之身前。

　　“施主請(qǐng)用茶?！?p>　　凈圓和尚面帶微笑，伸手做出請(qǐng)的姿勢。

　　猶豫片刻，陳慶之并未端起茶盞，而是伸出食指就著滾燙茶水在桌上寫了一個(gè)符號(hào)。

　　“凈圓禪師可知此?。俊?p>　　話語間，陳慶之目光死死盯住凈圓和尚。

　　“此為卍字，意為吉祥萬德之所集，乃是過去佛陀所持心印，然自四萬三千會(huì)元以降我佛證得無上正等正覺，佛門所持心印便成了黃印?！?p>　　心知肚明對(duì)方為何問出這個(gè)問題，凈圓和尚索性打開天窗說亮話。

　　“施主可是在疑惑，方才頓悟時(shí)所見種種可怖異象？”

　　“禪師如何知道?！?p>　　心頭猛地涌現(xiàn)一種可能，陳慶之神色頓時(shí)激動(dòng)起來。

　　“施主不妨猜猜，自法正禪師建立定光寺，可有幾人在佛前受了那醍醐灌頂之禮？”

　　陳慶之面色古怪，對(duì)方竟將那怪誕恐怖的景象稱為醍醐灌頂。

　　“十人？”

　　陳慶之隨便猜了一個(gè)數(shù)字。

　　“非也，如施主這般佛緣深厚者只不過七人耳，如今尚還在世的唯有你我?！?p>　　凈圓和尚搖了搖頭，肯定了陳慶之的猜想。

　　“小僧未出家時(shí)，也蒙幸佛祖感召，受過那醍醐灌頂之禮?！?p>　　“凈圓本不過庸人之資，卻從此有了過目不忘的記性，任何書看過一遍即可熟稔于心，復(fù)讀三遍即可精進(jìn)本義，未及而立已是連中三元?！?p>　　“后棄官禮佛，六年便精通本部經(jīng)典，受師兄弟抬舉做了這定光寺的方丈?！?p>　　聽聞此言，陳慶之驀地憶起，昔日母親說笑時(shí)曾提過的一樁趣事，說是登州府百年難出的那位三元及第放著大好官途不取，非要出家當(dāng)和尚。

　　未曾想竟是眼前這位平平無奇的大和尚。

　　“念此種種，皆源于昔日一瞥一悟?！?p>　　“施主嘗言，佛祖可有害小僧之心？”

　　“況且如果小僧沒有猜錯(cuò)的話，施主此番頓悟也是受益匪淺吧?！?p>　　“我……”

　　聽完凈圓和尚的解釋，陳慶之這才猛然發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)功心法一欄，已經(jīng)小成的長春不老功赫然改為了長春不老神功。

　　不過是多一個(gè)神字，品級(jí)卻徑直升了一階。

　　橙色心法啊，就連雍國武林大派藥王谷的鎮(zhèn)派絕學(xué)，也不過是紫色品質(zhì)，縱使接下來得不到什么有關(guān)修煉的線索，他也著實(shí)不枉此行。

　　“施主可曾讀過玄門那位真君所著的玄君七章秘經(jīng)？”

　　見陳慶之若有所思，凈圓和尚捧起面前苦茶抿了一口，笑瞇瞇繼續(xù)說道。

　　“兗州府有兩家香火不錯(cuò)的道觀，閑暇時(shí)在下素喜借住清修，對(duì)觀中供奉的玄牝普化真君也算有所耳聞。”

　　陳慶之聞言點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　“吾常聞，非人勤以求知，乃知者勤以求人也。然吾知其謬。其知者非求人，實(shí)乃出而逐人矣。其刻深無情者，如鷹犬逐兔?！?p>　　“玄君所言，字字珠璣，只可嘆昔日變故，玄門這部無上經(jīng)典遭人惡意損毀，如今所余不過此四十六字。”

　　凈圓禪師不由感慨，身為一個(gè)正經(jīng)受戒的和尚，卻對(duì)玄門經(jīng)典侃侃而談，也是異端。

　　“施主方才經(jīng)歷種種便應(yīng)了此話。”

　　“佛祖慈悲，將智慧傳授予眾生，奈何眾生孱弱，無法領(lǐng)會(huì)其中正等正覺，反被智慧所逐，遂又借云游僧之手賜下佛寶護(hù)道?！?p>　　“這盞長明古燈除了庇佑遠(yuǎn)行的游子，還能破除知見障，喚回覺悟者迷惘的真靈。”

　　“凈圓只是凡夫俗子，不過是借了佛寶威能，不敢貪昧寸功?！?p>　　即便凈圓和尚不說，陳慶之也能猜出桌邊這盞能將他喚醒的青銅寶盞，自然便是傳聞中有著莫大神通的長明燈。

　　按照對(duì)方的意思，佛祖并非妖魔怪異，只是祂所賜予的知識(shí)無法被凡人理解，自己才會(huì)在瀕臨崩潰之際，將其扭曲成不可名狀的存在。

　　見陳慶之還有些許疑惑，僧人復(fù)又伸手指了指對(duì)方面前的茶盞。

　　“佛觀一缽水，八萬四千蟲?！?p>　　“依如此盞，看似無一物的茶湯中，是否也居了八萬四千世界，施主喝下茶水，那邊被毀滅的天地眾生眼中，施主所行又是善事惡事耶？”

　　“阿彌陀佛，佛祖并非不仁，只是身為蕓蕓眾生的我們太過藐小，故而就連這份善意都難以接受罷了?！?p>　　雙手合十，凈圓和尚低誦一聲佛號(hào)，便不再言語，只留陳慶之獨(dú)自回味。

　　寂靜的禪房沒有半點(diǎn)人聲，唯余長明盞豆大的燈苗輾轉(zhuǎn)明滅，在少年的眼中映出淡淡琉璃色的光彩。

　　許久，耳畔忽聞甕沉暮鐘傳至，不知不覺已是到香客下山，寺中僧人用齋的時(shí)候。

　　“大師，弟子欲留寺中誠心禮佛，不知有無緣法？”

　　緩過神來，陳慶之誠懇合手向凈圓和尚發(fā)問。

　　然而凈圓和尚卻仿佛看透對(duì)方的心思，淺笑一聲婉拒道。

　　“施主若是求佛法，藏經(jīng)閣中諸般要義，皆可自?。蝗羰乔笊裢?，定光寺終究不過禪宗分支，只怕要讓施主失望了。”

　　“我也有一偈愿贈(zèng)予施主：佛法大海浪中行，一念霞光破無明；功德圓滿達(dá)彼岸，法無定法自然成。”

　　言外之意，卻是寺中并無甚么修行法門。

　　少年若是求神通，倒不如專心研討佛法，以期有朝一日自成正果。

　　倘若陳慶之沒見過那日仙人遮天蔽日的姿態(tài)，沒見過妄覺中佛祖威嚴(yán)如獄的法相，或許就被對(duì)方說動(dòng)。

　　可是既然見過天上逍遙自在的超脫真仙，他又如何情愿忍受平凡愚昧的了盡殘生。

　　此刻，陳慶之發(fā)現(xiàn)自己與凈圓禪師有了根本的分歧。

　　對(duì)方以為佛陀是一種境界，是一種心境智慧層面的圓滿，當(dāng)你擁有和佛祖一樣的智慧，自然也就證得無上正等正覺。

　　陳慶之也仔細(xì)感受過對(duì)方的氣息，只是有些粗淺功夫在身的凡夫俗子。

　　但前世他是親眼見證過仙人的存在，模擬器也因此多開辟了參屬一欄。

　　由此可見，無論真仙還是佛陀，都和武林傳聞中的先天高手一樣，是可以通過修行成就。

　　甚至某種意義上，對(duì)方不過也是生命層次更高一些的修行者。

　　道不同，不相為謀啊。

　　……

　　踏上通往山下的石階，陳慶之再三謝絕凈圓禪師一路相送的好意。

　　或許是已經(jīng)在兗州府一遍又一遍接受過現(xiàn)實(shí)，少年對(duì)于定光寺并無修行法竟也沒有太過失望。

　　他也沒想到那位住持會(huì)這么好說話，不僅將長明盞交到自己手中，任由他探尋其中奧秘，更是直言自己與佛祖有緣，邀請(qǐng)他到禪房交流佛法心得。

　　托大和尚的福，自己居然觸類旁通，成功將長春不老功推衍成一卷橙色心法。

　　可惜那盞長明燈雖說模樣討喜，但究其根本不過是一盞普通的青銅古件，難怪坊間傳的這么神乎其神，也沒有達(dá)官貴人強(qiáng)取豪奪。

　　陳慶之依稀覺得自己似乎遺忘了什么，但又無法回憶起究竟為何事，只得搖搖頭加快腳下步伐，擔(dān)心胡府眾人等自己急了。

　　身后，凈圓禪師深深望著少年離去的身影，口中喃喃道：“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)；時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。”

　　“祈盼他日重聚，施主還是施主?！?p>　　手中，那盞長明古燈燭火微顫，微風(fēng)拂過，支座上蝠翼破爛的半人半獸發(fā)出吱嘎的聲響，仿佛就要活過來一般，在如墨夜色中更顯得陰森悚然。