在京都太學(xué)，王莽年齡雖不大，記憶過人，加之肯鉆研，懂得又多，《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》讀了沒幾次便能熟記于心，流利背誦。
王莽在課堂上也能沉著應(yīng)答，有時(shí)候顯現(xiàn)出來的奇思妙想，往往讓眾教授都覺得奇怪，怎么會有這么獨(dú)特的解析呢，暗加贊許。
王莽對《儀禮》更為青睞，或許這跟太學(xué)長陳參對他當(dāng)面大為贊嘆賞識，在太學(xué)生面前多次表揚(yáng)他有所關(guān)聯(lián)。
大多少年都喜歡獲得他人肯定，在贊許鼓勵(lì)下往往更能激發(fā)出學(xué)習(xí)的動力。
《儀禮》為儒家十三經(jīng)之一，是春秋戰(zhàn)國時(shí)代的禮制匯編，共十七篇。
內(nèi)容記載周代的冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)、射、朝、聘等各種禮儀，以記載士大夫的禮儀為主。
王莽向太學(xué)長陳參建議，讓太學(xué)生分飾角色，站立不同方位，再代入人物應(yīng)答演練以加深印象，獲得陳參認(rèn)可，并許以實(shí)施，自此開了太學(xué)生動敎學(xué)的先河。
課堂之上的冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)、射、朝、聘等各種禮儀，由眾人輪番一一演繹，好似莎士比亞的戲劇，寓教于樂，甚是生動有趣。
首演冠禮，冠禮是為跨入成年男人舉行的一種禮儀。如父在，男子二十行冠禮。父不在，行冠禮之后即為成年，公告各方自此可擔(dān)起家國之責(zé)任。
受冠者主人父母立于東面臺階候賓客，有司托盤站在西面臺階下，客賓立于場地外等候，冠者沐浴后穿好采衣采履坐于東廂房，然后音樂起。
就位有嚴(yán)格順序：正賓至，父母迎，揖禮以對。主賓入主位，客賓坐觀禮位，主人父母才可入座。
然后主人起，致辭。贊者出，以盥洗手，于西階就位，喚冠者出。正賓立，一番祝詞后授冠。
授冠后回廂房換深衣戴冠出，一向父母禮拜。再回廂房，換皂衫革履出，二向正賓禮拜，三拜孔子像，再向眾人依次一一正規(guī)禮拜。
正賓、樂者、贊者、有司、賓客、觀者，一干眾人，沒有幾十人參與，不顯真實(shí)。
太學(xué)生們分飾對應(yīng)人物，一時(shí)熱鬧非凡。
富平侯張放容貌俊秀，甚為樂意演繹。
這一日演婚娶，《儀禮?士婚禮》這樣記載迎新娘進(jìn)門：“婦至，主人揖婦以入?！?p> 富平侯張放自告奮勇道：
“巨君，你演新郎，本侯來演新婦?！?p> “來來來，你們幾個(gè)來演賓客?！?p> 富平侯張放興奮的指著身邊的傅商、王柱等人。
王莽微笑，對著張放說：
“也可，就我和張君侯等人依據(jù)《儀禮》演繹一番。”
富平侯張放心中暗喜，作新婦女狀，在傅商的陪同下前來，盈盈作揖。
邊上眾人齊呼：“新郎回禮！”
王莽依禮回揖，抬手引入內(nèi)廳。
眾人見他們兩人行為古怪，都禁不止笑出聲來。
太學(xué)長陳參在旁，一臉古板，拍打著教板，大聲訓(xùn)斥道：
“誰在大笑，出列在旁！”
王舜、王邑、淳于長等多人被抓了現(xiàn)場，罰令王舜演新郎，淳于長演新婦，眾人演司儀賓客，重新演繹一次。
眾人又有人笑，又有人被罰，直至眾人輪流演繹了多次，才漸漸沒有了嘻笑聲。
后大規(guī)模演繹，有人扮賓客，有人吹樂，有人迎賓，有人扮伴娘，有人扮媒婆，上百人參與演繹，整了一場好似在太學(xué)舉辦的婚嫁現(xiàn)場，煞有其事。
太學(xué)長陳參肯定了這場演繹，對富平侯張放大加贊美，對王莽眾人亦予以表揚(yáng)。
自此太學(xué)生們樂此不疲，沒覺得這是枯燥乏味的教育內(nèi)容，冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)、射、朝、聘等各種禮儀，演了個(gè)遍。
甚至有太學(xué)生主動提出要演不同的人物，讓大家輪流替換來演，加以對話，相互比較，點(diǎn)評優(yōu)劣。
把各種儀禮演繹成現(xiàn)代版的舞臺劇，這倒是王莽沒有想到過的事。
王莽又建議太學(xué)長陳參讓太學(xué)生擅畫者畫《儀禮》舉止行為步驟在絹帛上，配以注釋，后縫制成冊，便于流傳。
陳參聞之有理，召集能畫之人，在絹帛上制作了幾套圖文《儀禮》。一套遞呈給了漢成帝，得到了嘉獎(jiǎng)，并賜太學(xué)黃金一百斤，以資鼓勵(lì)。
到成帝時(shí)期還是以竹簡成書，甚不方便。絹帛雖然輕便，但是成本非常昂貴，也不適用于書寫。
王莽想了一想，跟太學(xué)長陳參商議組織太學(xué)生采集桑椹樹皮等等，鼓搗造紙，如絹帛一樣，但更便于書寫流通。
陳參對王莽深信不疑，聽進(jìn)了王莽之說，舉太學(xué)之力協(xié)助王莽造紙，命各學(xué)子帶領(lǐng)家仆砍一些樹木，各家再捐獻(xiàn)絹帛制成方框狀用于過濾造紙之用。
砍碎、砸爛、漚煮、打漿、懸浮、抄造、定型、干燥等等，一步步實(shí)驗(yàn)，全員參與，大家期待著能看到王莽說的如絹帛的紙張。
第一次成型出來的是厚的粗糙紙，顏色也不是白色，可以用筆在上面書寫，就是厚了一些，硬朗了一些，用來包裝贈送他人的土特產(chǎn)禮物倒是挺好的。
幸好王莽事先給大家有說道，要不士氣肯定大受挫傷。
“土法造紙，技術(shù)是落后的，剛開始我們可能造不出比較薄的紙，顏色也不是白色，或者中間有破洞，但不要?dú)怵H，我們最終是會造出薄如絹帛的紙張，可以書畫，可以裝訂成冊?！?p> “只有造紙成功，用紙張取代竹簡的時(shí)代就會來到！”
“這個(gè)反復(fù)對比的過程，需要時(shí)間，但我們可以做到一點(diǎn)，一次會比一次更好，大家不妨拭目以待！”
王莽造紙的決心是有的，他雖然沒經(jīng)歷過造紙，但依稀記得造紙的步驟輪廓。
他一次又一次的鼓動著，一次又一次的改進(jìn)著，紙張倒也越來越薄，越來越平整，等到第十來次的時(shí)候，雖然紙張如現(xiàn)在的麻皮紙，顏色還是不白，書書寫寫畫畫倒也可以了。
王莽和太學(xué)長陳參商議：
“太學(xué)長，就令人記錄下土法造紙過程，備一份讓衛(wèi)玄大人保存，我們就到此為止。”
“后面要呈現(xiàn)白色和更薄的改進(jìn)，按照現(xiàn)有條件，無法再進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了，就留待后來人去解決吧?！?p> 王莽知道長平侯衛(wèi)玄后人任桂陽太守時(shí)與蔡倫造紙有交集，就特意讓衛(wèi)玄保管此秘方。
太學(xué)長陳參點(diǎn)頭道：
“目前的紙張已不錯(cuò)了，雖沒有達(dá)到最理想的狀態(tài)，現(xiàn)在的已經(jīng)有大突破了！”
“一來如廁可不再用絹帛，已是一大進(jìn)步；二來可以替代竹簡笨重的書記方式；三來可以裝訂成冊，攜帶方便，也便于保管收藏；四是制作工藝并不復(fù)雜，可以大批量制作，各地都可以推廣。”
“巨君，這是前無來者之舉，值得肯定！”
“待我再組織太學(xué)擅畫之生，把《儀禮》畫于紙上，裝訂成冊送呈皇上，想必皇上肯定會更加高興，再次嘉獎(jiǎng)，得以大力推廣！”
太學(xué)長陳參高興地說道。