上個(gè)月課間翻開高中政治時(shí)事小冊(cè)子，看到“太極”和“送王船”去年年末申遺成功。我怔愣了半晌，許是愣了太久，終是被身旁同學(xué)擔(dān)憂的聲音喚醒。
我這個(gè)人太過于懷舊，有時(shí)候?qū)嵲诓皇羌檬?。如今這種應(yīng)當(dāng)惜時(shí)如金的時(shí)候，卻總因?yàn)橐患∈卤阆肫鹆藥啄昵暗氖虑椤?p> 那許久的怔愣正是我神游太虛的證明，想到的事兒倒也不久，也就是兩年前吧……忙著做個(gè)“中華傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)”的論文，一天天的泡在網(wǎng)上、書里的資料中，東奔西跑的參觀、研究、宣傳、調(diào)查，沒個(gè)閑時(shí)候。
至于怎的又想起了這些，無非是想起了某國長(zhǎng)期“搶注”的事兒。說大也不大，說小也不小，反正相關(guān)的新聞總是縈繞在每個(gè)人身邊就是了。
某國“搶注”，恐怕是件眾所周知的事兒了——來者不拒，誰家的哪國的，都是自己的。
當(dāng)然，其中被搶注最多的自然是中國的非遺了。究其原因，無外乎兩點(diǎn)：一者，歷史上來講，高麗古時(shí)候依附于中國，其文明大半以上來自中國；二者，通俗上來講，中華文化過于博大精深，多到有時(shí)候已經(jīng)顧及不全。
當(dāng)然，“搶注”的新聞多有不實(shí)，也無人查證。換作兩年前的我，可能會(huì)“少年強(qiáng)說愁”的說句什么諸如“社會(huì)不重視文化傳承”之類的傻話。如今呢，我反倒是愿意把這認(rèn)為成是人們對(duì)文化的一種略有走樣的關(guān)注。
此事還未過去，我這兩日便又聽聞曾經(jīng)“笙”也險(xiǎn)些被某國搶注過……不論消息真假，只道是如今笙是作為由我國非遺傳承人申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功的便是了。
可能是近幾年來寫文章、做劇本所致，思想不免跳脫。又或許是手邊一直擺著歷史復(fù)習(xí)冊(cè)子，自然而然的就想起了“新文化運(yùn)動(dòng)”。
無他，單是想起了當(dāng)時(shí)對(duì)于傳統(tǒng)文化的兩種態(tài)度。
當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)文化面臨著徹底消亡為西方文化替代的局面，所幸最初一批接觸了馬克思主義思想的共產(chǎn)黨人給予了傳統(tǒng)文化另一條路——“揚(yáng)棄”。
時(shí)間能夠檢驗(yàn)一切，事實(shí)證明“揚(yáng)棄”這條道路是中華文化的光明坦途……
筆下的文字彳亍了幾日，這才寫出些許。忽然想起，自己便是為黨和國家九年義務(wù)教育培養(yǎng)，才能這般肆意的“舞文弄墨”，雖有時(shí)頗有些“掉書袋”的引經(jīng)據(jù)典，文字并不如黨做事那般踏實(shí)。姑且自以為是為九年義務(wù)教育培養(yǎng)出的廢材典型，也還至少有基礎(chǔ)教育帶來的“書袋”可掉，而非大字不識(shí)的文盲。
近來寫寫停停幾日，便又有新聞入眼——《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程“十四五”重點(diǎn)項(xiàng)目規(guī)劃》。秉承著翻滾在血脈里的熱愛，硬著頭皮打開了本以為會(huì)晦澀難懂的文章，黨和國家的規(guī)劃卻一如既往的易為大眾所接受，不必說，少不了民主決策之功勞。
自黃河命脈到長(zhǎng)征紅途，從文化旅游到新媒體傳播，一幅宏偉的文化藍(lán)圖橫跨大江南北、連接虛擬與現(xiàn)實(shí)，將文化傳承與前沿科技相結(jié)合，勾勒出了文化的千里江山！
三兩滴細(xì)雨總欲催人入眠，春日的朦朧與瀲滟映在手中一帆向陽的紅色油紙傘上，晚櫻揉入泥土的芳香寄來了盛春的腳步。
在雨幕之中，剎那間好似來到了那個(gè)江南的水鄉(xiāng)，看見拂岸煙柳。
直到耳畔響起音樂教室傳來悠揚(yáng)的簫聲，才看清了眼前——武術(shù)老師手里那劍瀟灑飄逸、柔中帶剛，一動(dòng)一靜間行云流水、中正空靈……
慈蓮笙
本章注： “瀟灑飄逸、柔中帶剛、行云流水、中正空靈”均為太極特點(diǎn)。