要說(shuō)我們從哪里，這確實(shí)是值得深究的一個(gè)話(huà)題。
我這里會(huì)從很多角度來(lái)說(shuō)這個(gè)問(wèn)題。
首先從最基本的生物角度簡(jiǎn)單描述這個(gè)話(huà)題。
一個(gè)生命體如果要誕生這個(gè)世界。對(duì)于無(wú)論是植物，還是動(dòng)物，還是人，這三大類(lèi)。都需要一個(gè)基本的條件。那就是一個(gè)房間。這個(gè)房間需要精子跟卵子結(jié)合而成一個(gè)物體，這個(gè)物體要在這個(gè)房間里面得到充裕的水，氧氣，各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。然后這個(gè)物體借助于這些必備的營(yíng)養(yǎng)條件，不斷成長(zhǎng)，然后等到發(fā)育成熟以后要進(jìn)行在母體內(nèi)這個(gè)房間，需要脫離母體，就需要從母體的身體里面出來(lái)，這樣就可能需要母體承受住12級(jí)疼痛，然后出來(lái)后，我們這個(gè)世界的精靈就出來(lái)了。
而精子卵子的出現(xiàn)，是父體母體提供的。
精子卵子的結(jié)合，是需要父體與母性進(jìn)行交配身體，然后從父體的體內(nèi)的精子進(jìn)入母體的體內(nèi)，不斷淘汰，最終最能跑的那個(gè)精子跟母體的卵子交配。
這一系列的生物知識(shí)，想必大家都會(huì)在生物課本上都有所學(xué)習(xí)。細(xì)節(jié)方面。可以慢慢進(jìn)行自己腦補(bǔ)。我不再說(shuō)不多。
生物方面是最直接，最真實(shí)，最有效的解答。
但我們這里需要從哲學(xué)角度來(lái)了解我們從哪里來(lái)這個(gè)問(wèn)題。
自古以來(lái)，很多哲學(xué)家費(fèi)勁腦汁，想出很多辦法去解答這個(gè)問(wèn)題，真是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。
我在這里，就我個(gè)人給些參考跟意見(jiàn)。
我們這個(gè)世界上最智慧的物種來(lái)源于思想跟肉體的結(jié)合。
思想來(lái)自于這個(gè)宇宙的奧秘，每個(gè)人代表宇宙的一小部分奧秘。就算把我們?nèi)澜缢腥私M合起來(lái)，也不過(guò)是宇宙中很小很小的奧秘。而這個(gè)奧秘的不同注定我們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，沒(méi)有任何相同可言。幾乎每個(gè)個(gè)體完全不一樣。
而靈魂就是這個(gè)思想最好的表達(dá)。可以這么說(shuō)，每種思想就代表每個(gè)靈魂。
而我們的肉體是什么呢。這個(gè)大家都知道，就是無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)胞，無(wú)數(shù)個(gè)各種各樣的組織，一起組織在一起的復(fù)雜物體。
我們的思想是從宇宙的浩瀚天空來(lái)的，肉體是從地面上營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)組合而成。
把這兩者的結(jié)合，可以這么說(shuō)，我們?cè)谡軐W(xué)意義上就有了我們從哪里來(lái)這個(gè)問(wèn)題的答案。
說(shuō)起來(lái)，哲學(xué)是復(fù)雜的學(xué)科，因?yàn)殡y懂，所以所講之處，必用詞嚴(yán)謹(jǐn)，分解開(kāi)來(lái)講。