上次講到郎世寧給眾弟子上了周五大課–透視。
透視課接下來的一周，初級班上室內(nèi)幾何形體結(jié)構(gòu)素描和室外建筑結(jié)構(gòu)素描，提高班上室內(nèi)靜物結(jié)構(gòu)素描和室外建筑結(jié)構(gòu)素描，目的是鞏固消化上節(jié)課的透視學知識。
郎學士宣布這周五的大課由一位神秘的嘉賓給上創(chuàng)作修養(yǎng)課。
這周五上課時間一到，郎學士帶著一位時尚的西洋人走進教室，只見新來這位洋人：
散披著一頭大波浪的金發(fā)，一副眼鏡使人只能幻想鏡片下的眼珠顏色，鼻下八字胡分向左右，兩腮布滿通過下巴連接到一起的金色卷曲胡須。
脖子上圍繞的白色絲巾在胸前系成一個蝴蝶結(jié)，金色緊身內(nèi)衣，外罩寶藍色燕尾西服。
嘿！太酷了！對當時的大清時代太超前了！比郎世寧這個洋人還洋！
大家猜想這個老外應該不會漢語，即使會講也一定很差。
他后面還跟兩位年輕人，想必是他的通譯，當時的翻譯叫通譯。
郎學士走上講臺道：
“大家好！我們開學近兩個月了，大家很努力，也取得了很大進步，為了穩(wěn)扎穩(wěn)打，繼續(xù)進步，這次大課由神秘嘉賓柏唐阿隱遁先生講創(chuàng)作修養(yǎng)，請隱遁先生講話?！?p> 郎世寧做了個請的手勢，隱遁在二十多名弟子的鼓掌歡迎中走向講臺，他雙手抱拳行禮一圈，道：
“列為好！非常榮幸能和年輕人在一起，我也倍感年輕！”
這些十到十五歲的孩子學徒聽到這老外一言出口，出乎意料，立刻報以雷鳴般的掌聲！
比大山說的漢語還好呢！
漢語說得標準、地道，隱遁接著道：
“郎學士說了，大家寫生已經(jīng)取得了很大成績，雖然寫生也可作為獨立作品，但它的訓練目的主要還是練習、提高，屬習作，是基本功技術(shù)的掌握。
為了百尺竿頭更進一步，順利地步入到創(chuàng)作中去，給大家安排了創(chuàng)作修養(yǎng)課，作為鋪路石、臺階過度到創(chuàng)作中去。
創(chuàng)作作品由內(nèi)在思想和外在技法兩部分組成，也可以說把兩部分揉在一起算一部分就是創(chuàng)作。
就是說創(chuàng)作是用外在技法來表現(xiàn)沒在思想，沒有思想的技法對作品來說啥也不是，技法是為思想服務(wù)的。
技法好比人的身體，思想好比人的靈魂，沒有靈魂的身體就是行尸走肉，無疑是一部造糞的機器！”
大家哄堂大笑，這哪是老外呀？
比老BJ人說的還地道！
還時不時插幾句滿語，滿語在當時可是貴族語言，時髦的象征，就像剛改革開放那幾年中國人說話時常帶幾句英語一樣時髦。
太出乎意料了！
他介紹說帶來的是跟他多年的兩名貼身弟子，二人就在講臺下兩邊離講臺最近最前的位置。
這老外柏唐阿隱遁確實不用通譯，他比在座任何人的漢語說得都好。
隱盾先生道：“靈魂是什么？內(nèi)在思想和知識。我先給大家講個故事以便大家更好地理解：
北宋蘇東坡到大相國寺拜訪他的好友佛印和尚，看到了禪房墻壁上佛印題的詩：
“酒色財氣四堵墻，人人都在里面藏。
誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長?！?p> 蘇東坡看后，另有所思，提筆在旁邊附和了一首：
“飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；
不義之財不可取，有氣不生氣自消?！?p> 次日蘇東坡離去。
又一日，宋神宗趙頊（xū）在王安石的陪同下，來到大相國寺，他們看到了佛印和蘇東坡的題詩，感到頗有趣，神宗就對王安石說：
“愛卿，你何不和一首？”
王安石何等高才，應命寫道：
“無酒不成禮儀，無色路斷人??；
無財民不奮發(fā)，無氣國無生機?！?p> 宋神宗大為贊賞，乘興寫了一首：
“酒助禮樂社稷康，色育生靈重綱常；
財足糧豐家國盛，氣凝太極定陰陽?！?p> 看！
由于立場和格局不同，對酒色財氣四種事物也就產(chǎn)生不同的評價。
佛印和尚的詩從證悟佛家之空性來談；
蘇東坡從儒家個人修身方面來談；
王安石和宋神宗則從國家社稷的正面作用方面來談，一個是賢相的眼界，一個是王者的格局。
這就是認知不同，感受不同，結(jié)果不同！
各人做好各人的事，否則國君天天想怎么種好菜，將軍想怎么當皇帝，怎么治國，就亂套了，就叫‘德不配位’，要德能配位。
這就需要我們用不同德，表現(xiàn)不同的位；
不同的格局表現(xiàn)不同的品味。
各有其不同的內(nèi)涵，在座的各位都是國家棟梁，免不了要畫思想內(nèi)容更精深的創(chuàng)作，在修養(yǎng)上就要了解更多。
以眼前為例，就在我們身邊的紫禁城又了解多少呢？
現(xiàn)在就請大家隨我到午門講紫禁城?！?p> 說完，摘下眼鏡出門后又帶了一副另外的深色眼鏡，兩個隨從弟子緊隨其后帶領(lǐng)大家出了門。
午門外，柏唐阿隱遁先生正背對著午門，跟來兩個弟子卻在他身后左右，其他弟子正對著隱盾，面朝午門方向，隱盾先生開始給二十多名弟子講課，道：
“大將南征膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀。
風吹鼉鼓山河動，電閃旌旗日月高。
天上麒麟原有種，穴中螻蟻豈能逃。
太平待詔歸來日，朕與將軍解戰(zhàn)袍?！?p> 只見隱盾先生邊講身體邊隨著詩的內(nèi)容自然做出相應的動作、手勢，到了最后一句他的右手掌從上向下拍向左掌心，一轉(zhuǎn)頭還擺掌亮了個相兒。
大家鼓掌，這老外比單田芳說得還有吸引力呢！隱盾接著抱拳道：
“大家好！我們這里來到了紫禁城：
紫，源于天上的王者之星-紫薇；
禁，是指人世間禁止的事情；
城，是指地上的建筑。
這個名字包含了古人對天地人之間的理解。
相傳天上的紫薇垣有一萬間宮殿，地下的明成祖也想建一萬間宮殿。
一天，他做了一個夢，夢見天帝震怒，指著他的鼻子問：
‘你！哼！也想蓋和我一樣多的房子嗎？小樣兒，想不想干了？不想活了嗎？也不撒泡尿照照！哼！’
明成祖朱棣就嚇醒了，擦了擦額頭的汗再也睡不著了，直到第二天早朝和大臣商量怎么辦？
一位老臣出班祈奏：
‘我主陛下，我們可不可以建九千九百九十九間半？’
垂頭喪氣的朱棣抬頭一看：劉伯溫！
朱棣重復道：‘九千九百九十九間半，嘿！這個好誒，不超過一萬間，上不得罪天帝，下又不失皇家體面，九是最吉利數(shù)字這老多，于是就把紫禁城建成了九千九百九十九間半的宮殿。”
隱盾兩眼看著最遠處左右角的弟子，還不時環(huán)視全局。
他模擬天帝、劉伯溫、朱棣的聲音，聲音隨著故事內(nèi)容抑揚頓挫，跌宕起伏，忽高忽低，牽著在場每一位的心。
大家都抻著脖子，已經(jīng)進入了故事里，走得那么遠，這么多人在聽，除了微弱呼吸聲，死一般靜寂。
再看郎學士在邊上聽得最認真，木雕泥塑一般，好像魂兒都被故事帶走了。
只聽到隱盾先生道：
“各位，我們眼前的午門是紫禁城中軸線上最南面、最大的門。
午會想到正午的陽光，屬陽，可不是牛羊的羊，是陰陽的陽，位于南方，。
四神中朱雀的位置，朱雀是傳說中火紅的神鳥，誰也沒見過。
鳳凰雖然也沒見過，但經(jīng)常聽說，原為雌雄二鳥，‘鳳求凰’嗎。
隨著時間的演變，變成了龍的佳配，合二為一了，雌性，‘龍鳳呈祥’嗎！
請向上看：這五座重檐頂就像五支展翅的鳳凰，所以民間叫它五鳳樓。
五鳳樓的陰性造型，陽性位置就代表了陰陽和合、和諧、和平、平衡及包容，厚德載物的品德?！?p> 大家都已忘了是老外在上課，簡直就是國內(nèi)學者在講。
隱盾先生接著道：
“我們腳下的午門廣場是五鳳樓的負形，‘凸’字形，陽性，是過年時天子與民同樂的地方；
是歲首宣布班朔禮的地方，班朔禮對天下子民極其重要，上面的農(nóng)歷是指導農(nóng)民生產(chǎn)的指南；
這里也是獻俘禮舉行的地方。
老有傳說皇帝命令‘推出午門斬首’就以為是午門外的午門廣場斬首，實則不然。
是通過午門推出，行刑并不在午門廣場這兒，是到午門外的罰場行刑。
現(xiàn)在刑場在菜市口，明朝的刑場在西四，為什么選這兩個地方做刑場呢？
東四、西四是明朝著名的‘大市街’商業(yè)繁華，為了警醒世人殺雞給猴看才選擇這里，為什么不選東四呢？
因為‘左青龍，右白虎’長安右門屬龍門，生門，是貼殿試金榜題名的皇榜地；
長安右門屬虎門為死門，在西，主肅殺，所以‘文東武西’，死囚必須從西面虎門推出所以到的必然是西四而不是東四。
到了大清罰場外遷，向南移到了菜市口，死囚必須從西面虎門推出到宣武門向南出內(nèi)城，進外城。
過因為菜市口那里在人口稠密的外城，那里是BJ最大的菜市場，所以在菜市場的入口設(shè)刑場也是為了警醒世人殺雞給猴看。
一般也不是馬上行刑，而且秋后問斬，為什么要等秋后呢？
因為按自然生長規(guī)律，‘秋后的螞蚱蹦打不了幾天了’冬天是結(jié)束的季節(jié)，落葉歸根的時候。
但是仗刑確實在午門廣場這兒。
明朝正德年間創(chuàng)過一百零七人同時受杖的紀錄；當年明朝15歲的朱厚熜，年紀雖小，神童之名，卻響徹大江南北！
繼明朝大統(tǒng)后為父母追封皇帝名，嘉靖皇帝和大臣們鬧長達三年半的大禮儀之爭，君臣鬧得不可開交，上百人在此受仗刑使之達到頂峰，為此還出過人命。
在明嘉靖朝，打破了正德皇帝朱厚照的個記錄：嘉靖這次同時廷杖134人，其中16人當場死亡（另有資料稱180多人被廷仗，17人死亡），很多人被打成殘疾，楊黨骨干，楊慎、何孟春、王元正等人幾天后，被抓回來，再打一次。我們大清基本就把仗刑去掉了。”
其實，西單、西四都是人簡稱。
最早老BJ西四十字路口的四個牌樓南北朝向各書“大市街”仨字兒，東邊的牌樓取名“行仁”，西邊的稱作“履義”。
往后，這四個牌樓又有了新名：“金成坊”、“鳴玉坊”、“積慶坊”和“安福坊”。
東四和西四自打有了分別的四座牌樓后，老百姓就不說“大市街”了，干脆直稱東四牌樓和西四牌樓。
再往后更省事，直呼“四牌樓”。
到北平解放的時候，這些牌樓還健在。
20世紀50年代為了擴建馬路才拆掉。
牌樓沒了，叫法也就省事了：“的東四”、“西四”。
東四、西四是東四牌樓和西四牌樓的縮寫。
大家都在心中消化聽到的知識，不用特意背就不知不覺地印到了腦子里，這是因為隱盾先生的課講的太好了，比專業(yè)導游講得還好呢！
把枯燥的知識講得這么有吸引力，對于十到十五歲的這二十多個學徒想抵擋都不行。
隱盾先生又道：
“講完了陰性講五行，明朝的國號在五行中屬啥？
屬火！
所以打敗了元朝，元朝屬金，火克金。
元朝某種意義講還屬木，木生火，之后的結(jié)果還是明朝。
明朝屬火。大清早在入關(guān)前國號稱金，被明朝的火所克。
所以屢戰(zhàn)屢敗，連太祖都搭上了，太宗請高人指點，將金改名為‘清’讀音幾乎沒太大變化，但五行中屬性卻由金變成了水。
又將族名改為‘滿’水的屬性更加強了，注定了水克火，打敗了明朝?！?p> 這外國人不僅懂陰陽，還懂五行，看來八卦也應該可以，中國通啊！
怪不得郎世寧是是神秘嘉賓，夠神秘！
中國人都不見得了解這么多東西，這，可能就是請他上課的原因吧？
隱盾先生接著道：
“請大家看眼前午門有幾個門洞？”
大家答：“三個?！?p> 隱盾先生接著問：“要進到里面往回看有幾個？”
大家答：“三個?！?p> 只有***沙愣神在想：
“我上次出這個門記得不是在這三個門洞出來的？那三個之外還有?！?p> 隱盾先生示意***沙道：“請這位高個朋友進里面數(shù)一下?！?p> ***沙進去一看五個門洞，記得自己上次是從西邊的門洞進去從外面掖門出來的。
回來報告：“里面有五個門洞，”
隱盾道：“外面明處三個門洞，里面暗處卻變成五個，這叫明三暗五?！?p> 里外大家都有人走過，真沒有人留意具體數(shù)量對比。
隱盾先生接著道：“我們從明處前面看門洞的造型是方的，那里面后面看是什么形呢？”
很多人答：“方的。”
有兩個細心的正對開著的門洞看出了里面剪影造型是圓的，答：“圓的?！?p> 隱盾先生道：“對，后面是圓的，這叫前方后圓，代表天圓地方。
從前面進去叫從人間走入天堂，里面圓，天圓?！?p> 有人道：“外面方，地方，代表地，地不代表地獄嗎？那就是從地獄走入天堂?！?p> 隱盾先生道：“也對，那皇上從里天堂面出來不掉到十八層地獄了？也不對?！?p> 眾人笑了。
隱盾先生問：“哪位能告訴我：我三個門中皇帝走哪個？”
還真有人知道：“走中間最高最大的門?！?p> 隱盾先生接著道：“很好，除了皇帝外，這個門還有四人例外，哪四人呢？
一個是皇帝大婚所娶的皇后，她一生只可進一次；
另三位是金榜題名的三鼎甲：
狀元、榜眼和探花，一世只可出一回。
他們將帶著皇帝的重托：正心、修身、齊家治國平天下！”
大家都靜靜地聽著，隱盾繼續(xù)道：“那其余的左右兩門是干啥用的呢？
大臣上朝用的。每天寅時大臣就要到這等著上朝。
咚咚咚！鼓聲響起，大臣們就要在這排好隊，按大小個嗎？
不！
那是幼兒園，這里按品級大小。
翁嗡嗡！鐘聲響起時，大臣就按文東武西依次進入。
現(xiàn)在我們大家都很幸運，都可以進這午門，如果正常進入是限制官位品級的，你品級小了，即使大朝兩邊掖門都開也是一生無緣進入。”