第5章:未知的高等文明
祭星碑又往下挖掘了幾十公分,確實(shí)出現(xiàn)了文字。
是甲骨文!
這跟早期歷史書籍對于古蜀的記載還是比較相符的。
‘蜀’是一個(gè)古老的民族,早在商代的甲骨文中就有‘蜀’字的出現(xiàn)。
并且有相關(guān)的古史料記載,在商代末年時(shí),‘蜀’就參加了周武王東伐商紂王的戰(zhàn)爭。
這說明中原文化早在幾千年前就對古蜀有一定的輸出和影響。
但是在周武王東伐商紂王建立周朝之后,古蜀在史記上的記載就非常非常少,而三星堆文化,恰好也就在周武王討伐商紂王的這個(gè)時(shí)期。
直到公元前316年,一支秦國軍隊(duì)穿越‘難于上青天’的蜀道,然后蜀國就成了秦國的蜀郡,讓蜀地使用中原文字,古蜀文字逐漸消亡,一些當(dāng)?shù)氐奈幕渤霈F(xiàn)了迭代。
這也是為什么對于三星堆的考古難度非常大,因?yàn)榭煽康臍v史文獻(xiàn)記載相當(dāng)少。
祭星碑上的甲骨文密密麻麻,看上去雖然有著雜亂,但仔細(xì)看的話會(huì)發(fā)現(xiàn),每一個(gè)字的排列都十分的工整,就像是一個(gè)個(gè)神秘的符號,記載著三千多年的塵封的一段璀璨的歷史文明。
在考古現(xiàn)場也有好幾位泰斗級的歷史和古文字學(xué)家,也有幾位的專門研究甲骨文的。
但是對于甲骨文的破譯,可并不是一件容易的事兒。
因?yàn)榧坠俏氖且环N描摹形態(tài)的異形字體,非常復(fù)雜。
迄今為止,歷史上總共發(fā)現(xiàn)了大約五千個(gè)甲骨文字,而真正破譯的只有一千多個(gè),還有三千多個(gè)存在著非常大的爭議無法確定。
即便是破譯出來的這一千多個(gè)甲骨文,也是無數(shù)專家從推斷一些年代特征,然后再從一些出土的青銅器上銘文的字型進(jìn)行參照對比,最后再通過觀察它的整體表現(xiàn)出來的一個(gè)形態(tài)而破譯出來的。
所以想要破譯這祭星碑上的甲骨文,也是一個(gè)非常具有難度的考古工作。
為了防止出現(xiàn)氧化和各種未知的現(xiàn)象發(fā)生,現(xiàn)場的工作者首先對祭星碑進(jìn)行噴水保濕,全程錄像拍照,一些古文字學(xué)家也現(xiàn)場進(jìn)行研究破譯。
因?yàn)榇_定這個(gè)九號坑暫時(shí)只有這一座祭星碑,所以往下的挖掘工作進(jìn)展的也非??欤甙藗€(gè)人拿著鐵鏟先將祭星碑周圍掩埋的夯土刨出來,然后在貼著祭星碑的表面仔細(xì)小心的清理附著在上面的一層夯土。
雖然現(xiàn)在是深夜,很多人才剛剛睡下去就被叫了起來,但是面對這座祭星碑的挖掘,完全沒了絲毫的困意,并且干勁兒十足,各個(gè)就像是被打了雞血。
當(dāng)然,這也包括許朝歌在內(nèi)。
對于祭星碑的挖掘,一直持續(xù)到清晨的五點(diǎn)半。
經(jīng)過十幾個(gè)人長達(dá)將近四個(gè)小時(shí)的挖掘,整座祭星碑終于完全的呈現(xiàn)在了眾人的面前。
整座祭星碑寬三米一,厚度是五十公分,呈直角長方形,高是五米九,表面光滑,明顯是經(jīng)過特殊工藝打磨的,至于三千多年會(huì)有什么打磨工藝,這個(gè)還需要去研究。另外暫時(shí)也無法確定這是什么石質(zhì),同樣需要進(jìn)行檢測才能確定。
單從這一點(diǎn)就能確定,當(dāng)時(shí)的文明程度已經(jīng)到了一個(gè)非常高的程度。
總共從祭星碑上發(fā)現(xiàn)了453個(gè)甲骨文字,已經(jīng)全部描摹下來,幾位專攻古文字的專家也提前離開九號坑,第一時(shí)間對出土的這些甲骨文去做最系統(tǒng)和專業(yè)的破譯。
畢竟這可是解讀三星堆最為重要和權(quán)威的方式。
但除了祭星碑上發(fā)現(xiàn)的這四百多個(gè)甲骨文,和一些雷紋與魚鳥的圖案之外,最下面還有一副對古人正在祭祀的繪畫圖案。
在以往關(guān)于商朝這種較為久遠(yuǎn)的文化考古中,除了甲骨文字的發(fā)現(xiàn)之外,也出現(xiàn)過類似的描繪著祭祀場景的圖案,但基本上都是線條勾勒極為簡陋的。
然而讓眾人意想不到的是,在祭星碑的最下面的這副圖案刻畫的極其生動(dòng)、精致!三米長的是石碑寬度出現(xiàn)了足足一百多個(gè)人,簡直就像是《清明上河圖》,場景宏大。
至于內(nèi)容,更是讓眾人驚喜的瞪大眼睛,一群人身穿著三層的祭祀服,懷里抱著象牙,正在圍繞著一顆大樹舞蹈,姿態(tài)各異。
在眾人圍繞的一顆大樹下,有一人帶著一張縱目面具,手持一柄長杖,正面對著大樹進(jìn)行祭祀禱告……
象牙!
青銅神樹!
縱目面具!
青銅立人像!
代表著權(quán)利的金仗!
這之前從三星堆祭祀坑出土的一系列令人匪夷所思的東西全部都出現(xiàn)在了祭星碑的這幅祭祀圖上,也真正的解開了這些東西的神秘面紗。
青銅立人手里懷抱的是象牙!
青銅神樹在三千年前真實(shí)存在!
縱目面具和金仗是祭司的重要祭祀禮器!
“重大發(fā)現(xiàn)!重大發(fā)現(xiàn)??!之前我們都是從一些古籍記載和相關(guān)的考證來對商期的祭祀文化進(jìn)行推測性的了解,這還是首次發(fā)現(xiàn)商期的祭祀場景壁畫,并且還如此的精美生動(dòng)和詳細(xì),這不僅僅是對三星堆考古的一大突破,同時(shí)也是我們考古史的一大重要突破!更是我們探索遠(yuǎn)古高等文明的重要一步跨越!”
陳成海教授看著面前的這座祭星碑,興奮激動(dòng)的說話都在顫抖,甚至防護(hù)服下的眼眶子都濕潤了,最后索性直接任憑激動(dòng)的眼淚水縱橫,任由激動(dòng)興奮的情緒奔放,毫無遮掩,反正在嚴(yán)密的防護(hù)服下面也不會(huì)有人看到。
陳成海教授如此激動(dòng)興奮的情緒引起了現(xiàn)場很多人的共鳴,并且也在自豪。
這是作為考古人員的自豪,自豪有幸參與到三星堆的考古工作當(dāng)中,親眼驗(yàn)證去解讀探索遠(yuǎn)古文明。
另外從陳成海教授的這番話,許朝歌能聽得出來,他其實(shí)有一個(gè)非常大的考古夢想,那就是探索遠(yuǎn)古高等文明,來證明遠(yuǎn)古高等文明確實(shí)是存在的。
而祭星碑上的內(nèi)容,確實(shí)都在隱約指向著三星堆就是遠(yuǎn)古高等文明的產(chǎn)物。
那么什么又是高等文明?
這個(gè)就很有必要解釋一下,所謂的高等文明,那就是宇宙智慧生物所創(chuàng)造出的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。
這個(gè)‘總和’十分關(guān)鍵,只有物質(zhì)和精神都到達(dá)一定的高度,才能被稱作為‘高等’。
現(xiàn)代人認(rèn)為,目前的科技時(shí)代是人類的最高等的文明社會(huì),因?yàn)樗鶆?chuàng)造出的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富都是人類史上最高的。
而例如唐朝盛世這些文明時(shí)期,雖然當(dāng)時(shí)具有一定的精神財(cái)富,但是在物質(zhì)財(cái)富上相對差了很多,所以不能稱為高等文明!
據(jù)現(xiàn)有的史料證據(jù)來看,從三千多年前周武王東伐商紂王之后建立周朝一直到新世紀(jì)的這個(gè)時(shí)期,確實(shí)不能算是高等文明。
直到人類的第一艘宇宙飛船飛向太空,人類才真正的步入高等文明領(lǐng)域。
那為什么說是從三千多年前開始?中華文明可是有將近五千年的記載!
這是因?yàn)樵谥芪渫鯑|伐商紂王建立周朝之前的這個(gè)時(shí)間段,文獻(xiàn)記載極其簡略,或是只存在一些神話傳說,在這個(gè)時(shí)期又給后人留下太多的未解之謎,所以沒辦法確定,這斷片的一千多年就真的不存在高等文明。
好比是古埃及、古印度、古巴比倫,很多考古學(xué)家都在大膽的猜測,這三個(gè)貨很有可能就存在著高等文明,金字塔就是高等文明留下的產(chǎn)物。但是因?yàn)檫@三個(gè)貨不爭氣,斷代了,給世人留下的可以考古的東西太少,所以這三大文明古國已經(jīng)徹底無法尋其根源來證明高等文明的存在。
而只有中華古文明堅(jiān)挺的延續(xù)至今,也有機(jī)會(huì)通過考古來去探索遠(yuǎn)古時(shí)期是否真的存在高等文明,這也是考古的最大魅力,沒有之一!
在許朝歌的心里,雖然無法確定其他的三大古國是否出現(xiàn)過高等文明,但是許朝歌認(rèn)為,中華的遠(yuǎn)古時(shí)期存在著高等文明的可能性是極大的!
玄術(shù)、遠(yuǎn)古神話、《山海經(jīng)》,這些都有可能是遠(yuǎn)古時(shí)期的高等文明留下的產(chǎn)物。
為什么會(huì)這么猜測?
總不能遠(yuǎn)古時(shí)期就有古人寫玄幻小說,而杜撰出這些神話故事和《山海經(jīng)》的吧?
正經(jīng)人誰寫小說?
這個(gè)三星堆很有可能也是高等文明留下的種子!
而現(xiàn)在,隨著這座祭星碑的出土,就等同于遠(yuǎn)古神秘的高等文明也才剛剛露出土面那么一點(diǎn)點(diǎn)……
也是真正探索遠(yuǎn)古高等文明的一個(gè)開始……

歡樂的小馬甲
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