瀛洲土著荒神阻斷去路，天狐寶相夫人沒怎么出手，僅僅是同行結(jié)丹大妖拿出微末本領(lǐng)，就把荒神首領(lǐng)和大將一起收拾掉，船隊得以再次揚帆起航。
臨別之際，游畢方想金角銀角討了個人情，將“紫金葫蘆”里煉制而成的神丹，近乎完整的神格，扔到那片九幽葬土上，就在碩大無朋的尸洞前。
“此物暫時借于貧道，以此香餌釣一條大魚！”
金角銀角也不是不講理的大妖，早就聽聞眼前這位道人與妖族多有親近，沒準與那位前朝國師一般，也是截教掌教大老爺隔代親傳的門人弟子，否則天庭那里哪會如此寬仁。
游畢方伸手承接，“紫金葫蘆”朝下，滾落一顆暗紅丹丸，血腥味頗濃，顯然那頭大荒神生前享用過不少血食。
只見道人看也不看，隨手往后一扔，荒神神格劃過一道近乎完美的拋物線，剛好落在九幽葬土的腹心地帶，距離無數(shù)尸體堆積而成的京觀，只有區(qū)區(qū)半箭之地。
隱身藏匿在附近的大大小小荒神看地眼熱心饞，卻也知道厲害，待到船隊一路向北走遠后，才有一頭女郎蜘蛛壯起膽子走出來。
司職陰謀、背叛的詭計之神，本身擁有的神力就很微弱，缺少一錘定音的狂暴神力，須知再絕對壓倒性的力量面前，無論是多么精妙絕倫，環(huán)環(huán)相扣的陰謀詭計，都是一場空。
在荒神首領(lǐng)和大將戰(zhàn)死沙場后，所有去而復(fù)返的荒神都盯上空缺出來的位置，可是當(dāng)前代荒神首領(lǐng)的神格出現(xiàn)后，都懷疑是陷阱，沒有一頭荒神敢輕易出手。
女郎蜘蛛身為詭計之神也是不敢，怕為人做嫁衣，可是禁不住她想稍微利用一下自己的優(yōu)勢，那就是從生性狡詐的土著身上學(xué)會的演技。
畢竟，女郎蜘蛛本身就是土著一代賢王，用詭計糊弄九頭蛇相柳殿下，趁它喝醉后揮劍斬蛇，從飛濺的鮮血中誕生的荒神。
劍在古代不僅是兵器，也有另一層意思。劍斬陰屬蛇相，實質(zhì)上是土著部落的權(quán)利，由負責(zé)食物分配和生育的女性酋長，轉(zhuǎn)交到司職戰(zhàn)斗和打獵的雄性手里，同時移交的還有祭祀的權(quán)利。
話說回來，女郎蜘蛛的貿(mào)然行動，果然引起許多雄性荒神的不滿，在她毫發(fā)無傷地接近大荒神神格時，即將伸手把暗紅色丹丸拿到手里……
一只滿頭荊棘似的粗硬長發(fā)，腰部纏著茅草繩，臉上有黑黃相間猛虎斑紋的荒神突然沖出來，手腳纏著眼睛可見的旋風(fēng)，快如閃電般的闖進九幽葬土，搶先一步下手，抓住那顆至關(guān)重要的暗紅色丹丸。
就在這時，碩大無朋的尸洞深處，莫可名狀的黑暗陰影，睜開一雙饑渴的眼睛。
下一瞬間，由幾百具尸體扭曲而成，千年古樹粗的巨手從尸洞外殼猛地演化伸出來，僅僅食指發(fā)出一道晦澀的波動，就禁制住虎紋荒神的一舉一動，叫他動彈不得，隨后巨手一把抓住獵物，連大荒神的神格都一并帶走，縮進詭異無狀的尸洞深處。
不說盡在咫尺的女郎蜘蛛這頭詭計之神，就連附近藏頭露尾的其余荒神，都能聽到無比清晰，像是什么巨獸啃食脆骨的磨牙聲。
連皮帶骨頭嚼地那叫一個清脆響亮，肥美的血肉被研磨地汁水四濺，夾雜著滴滴嗒嗒的水花聲，僅僅是聽著，就叫許多荒神都饞嘴了。
就在無數(shù)尸體堆積成京觀的小山，吞噬消化了虎紋荒神和大荒神神格后，這座九幽葬土突然吐出一尊殘破的祭天金人。
實質(zhì)上，這是青銅祭天神人像，新鮮出爐的青銅就是鮮艷的金黃色，比真金更像。
他有十二根羽毛編織的高冠，往外高高凸起的縱目，兩耳垂落兩頭青蛇，雙手操持一條黃蛇，小腿有蛇紋印刻，蛇鱗片片分明，意味著乘蛇。
這原本是祭天金人里神品相當(dāng)高的大神，哪怕在操蛇之神里也是如此。
只可惜，雙手操持的黃蛇被人攔腰砍斷，蛇頭也歿于歷史的塵埃里，故而弄不清楚黃蛇具體是什么模樣。
祭天金人本是上古先民用來祭祀天帝的專屬禮器，哪怕失去了曾經(jīng)溝通天上人間，傳遞天帝旨意的作用，開辟的渠道還在，就是小了點。
大荒神積累許多年的信仰之力，無數(shù)血食初步消化后的雜質(zhì)，都被祭天金人當(dāng)做祭品，原本應(yīng)該換來精純無暇的神力，或者直接提升某個神明的神位。
可是，祭天金人被朝代更迭打壞，又被天火焚燒過，隨戰(zhàn)敗者同墜九幽，不僅沒有接入天帝散貨的渠道，反而因為待在黑暗深處太久了，被諸多魔神勾搭上了。
也不知是哪個水象魔神收下了祭品，將一個殘破不堪的神國，通過祭天金人得渠道，扔到一眾荒神面前。
神國表象是一艘蘆葦船，上半部分是胡亂拼湊的鳥巢，下半部分是魚皮水靠似的玩意，神主則是一堆臟腑，沒有骨頭、皮膚和血肉。
如果游畢方在這里，就會輕易辨識出，這是一位修煉黃庭內(nèi)景諸神失敗的半神。
他的確將五臟六腑都修煉出神明，就連面目五官和頭腦都成了神，卻無法統(tǒng)率駕馭它們，反而被內(nèi)景諸神厭棄，紛紛選擇出走離開，只剩下空蕩蕩的軀殼。
祭天金人收下的祭品份量相當(dāng)大，大概是很久很久沒有嘗到祭祀的味道，好心好意地將殘破不堪的神國，與腳下大地，瀛洲本州兩兩融合在一起。
瞬息間，地底雜亂的水脈暗流和川林地氣有了主心骨，紛紛向神國匯聚過來，飛快地填補空缺部位，修復(fù)損傷處，從鳥巢魚船外相，轉(zhuǎn)化為風(fēng)水二象的完整神國。
神國內(nèi)部不僅有完整的時序，還有至關(guān)重要的日月循環(huán)，唯一可惜的就是地面多是沼澤，遍地是蘆葦，缺少必要的甲木之精，譬如建木這類的天柱。
畢竟，在神國的天上飄著云方，本是諸神安居之地。
在場的土著荒神作為祭祀的見證人，都有資格進入神國內(nèi)部，都分到一部分原始股。
他們從神性本能出發(fā)，知道在大地強游蕩流浪的日子結(jié)束了，屬于荒神的家園終于誕生孕育出來。
無一例外，土著荒神都選擇入駐神國內(nèi)部。只是，面對遍地沼澤的地面，潮濕悶熱的蘆葦蕩可不是荒神的選擇。
他們向往徜徉在高空，距離蒼穹更近的地方。
缺少攀登的天梯！缺少穩(wěn)定天之高原的天柱？
荒神們彼此對視，發(fā)現(xiàn)一頭面目奇古的木屬荒神，身上不僅散發(fā)出淡淡的清香，根本不受瘴疬之氣的影響，也不享受血食的滋養(yǎng)。
與眾不同的異類，注定不得好死！
可是，學(xué)聰明的荒神沒有這么干，而是聯(lián)手將他降伏，在殘破不堪的祭天金人面前，獻上了新的祭品。
這一回，接收獻祭的乃是乙木之精墮落成的九幽魔神，一口吞下瀛洲的甲木靈根，隨手送出一顆種子，直接種在神國地面上。
種子落地生根，發(fā)芽開花，抽出蛇藤似的無數(shù)根莖，互相糾纏著形成最粗的三股，繼續(xù)向天空攀升。
當(dāng)它們在天之高原會合后，牢牢地纏住這片天界，土著荒神們欣喜若狂地沿著三條路徑上天。
這個登天梯的場面，確定了神國內(nèi)部萬物唯三的至理。
最高的神位有三尊，按天地人三才劃分，分別是掌握天空和光輝的太陽，司職夜晚和死亡的月亮，以及繼承大荒神遺產(chǎn)，風(fēng)暴和海洋的災(zāi)難神。
土著荒神都認為自己當(dāng)仁不讓，為了至高的三尊神位大打出手，向曾經(jīng)的朋友和戰(zhàn)友亮出爪牙。
這才是祭天金人想要的祭祀，死掉只剩神格的大荒神，哪里有這許多荒神參與其中的血腥戰(zhàn)斗，更能提供墮落的祭天金人所需的祭品。
金黃色的祭天金人默默地站著，從神國內(nèi)部流淌出來的荒神之血，不斷滋養(yǎng)著這件殘破禮器的軀殼，修復(fù)破損嚴重的創(chuàng)傷，甚至就連那頭黃蛇，都出現(xiàn)若隱若現(xiàn)的身影。
仔細看，那是一頭擁有兩對翅膀，應(yīng)龍屬的騰蛇。
于是，祭天金人的本體真身也不言而喻了，它正是操蛇之神里也排名靠前，至少前十的水象祖巫。
荒神的戰(zhàn)斗很快分出勝負，許多大神都隕落了，被群起而攻之，反倒是最弱小的夫婦神，憑著背靠背笑到最后。
祂們得到了至高的寶座，獲得了太陽和月亮，卻差點被大荒神突然出現(xiàn)，占據(jù)災(zāi)難神座的虛影嚇了一跳。
可惜，女人隨著寶座來到月亮里，緩緩地沉落到神國地底，幽冥世界所在，成為第一代死亡大女神。
災(zāi)難神不屬于天之高原，諸神安眠休憩所在，不得不來到神國地面，在蘆葦濕地里不斷地游蕩。
至于，創(chuàng)造半個神國的內(nèi)景諸神，反到成了所謂的“外神”，祂們分享荒神的血肉，成為詭異莫名的規(guī)格外的存在。
腦神精根轉(zhuǎn)為智慧神，外神的最高決策者。眼神明上化作目魂神，外神的千里眼和情報官……
至此，尸洞深處的黑暗影子僅僅丟出一具祭天金人，就把瀛洲土著荒神來了個翻天覆地的蛻變，大踏步邁進新時代。
一個諸神憑著血緣關(guān)系的紐帶，羈絆更緊密的家族神系時代，深遠影響漸漸輻射到所有土著部落。