重見(jiàn)天日的七十二柱魔神被亡靈軍團(tuán)護(hù)送著，直接運(yùn)抵底比斯圣城，按照特定的儀軌重新樹(shù)立起來(lái)。
在尤里看來(lái)，這就是某種立體層積式魔法陣，在跨位面搜索具體道標(biāo)時(shí)，用來(lái)召喚偉大存在的鑰匙和通道。
事實(shí)上，“水銀之蛇”美因茨的想法更加深邃不可測(cè)，或許是得到背后神靈的指點(diǎn)，他竟然以七十二柱魔神的石柱為承重柱，建立起一座供奉自己的神像的廟宇。
無(wú)論是底比斯圣城的貴族、居民，自由民、奴隸，又或者是外來(lái)者，只要去這座新的神廟祈禱，都會(huì)得到一些神的恩典。
貴族會(huì)被憑空注入一些有用的知識(shí)，居民們會(huì)被祛除疾病，獲得健康的身體，自由民只要每天都去，堅(jiān)持一段時(shí)間夠，就能轉(zhuǎn)成底比斯圣城的居民，擁有墓地、房屋、私有財(cái)產(chǎn)等權(quán)利，奴隸獲得最大的神恩，就是去除奴籍，成為擁有一定自由的普通人。
僅此一條，貴族和居民不覺(jué)得有什么大的區(qū)別，為數(shù)眾多的自由民和數(shù)量龐大的奴隸卻都成了堅(jiān)定不移的信徒，甚至稱得上是虔誠(chéng)。
即便所有人都明白，一手創(chuàng)建底比斯圣城霸業(yè)的“水銀之蛇”美因茨是得到人間封神的奧秘，準(zhǔn)備獲得永生不朽，才會(huì)停下發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的準(zhǔn)備，反而大費(fèi)周章地用王權(quán)強(qiáng)行推動(dòng)“封神儀式”。
可惜的是，直到每根魔神柱子都被信仰之力充盈，古老的魔神陸續(xù)蘇醒過(guò)來(lái)，“水銀之蛇”美因茨依舊沒(méi)有什么舉動(dòng)。
直到天狼星升起在東方天際，青色大河上游的雪山融水再次泛濫成災(zāi)。
底比斯圣城的法皇當(dāng)眾宣布大赦法令，受到恩惠的二十萬(wàn)奴隸統(tǒng)統(tǒng)恢復(fù)自由身。
無(wú)數(shù)重獲新生的“自由民”感恩戴德的情緒，猶如顆顆粒粒的火星，點(diǎn)燃了神廟積蓄多時(shí)得信仰之力。
“水銀之蛇”美因茨并沒(méi)有趁機(jī)封神，而是亮出了自己掌握的陰陽(yáng)兩儀之力。
即左手象征女性的倒三角，右手寓意雄性的正三角，雙手合掌，腳下出現(xiàn)六芒星魔法陣。
曾經(jīng)承受世界眷顧，統(tǒng)一神圣大陸的天命真王，伊斯利爾帝國(guó)三代目智慧王的尸體，被人定位找到墓穴，從歷史長(zhǎng)河深處拖曳出來(lái)。
尤里看見(jiàn)這一幕，猛地想起調(diào)查員時(shí)用過(guò)的舊印，其中六芒星算是最常見(jiàn)幾種舊神符印之一，頓時(shí)知道大事不妙了。
原來(lái)，人類征服者亞歷山大大帝的天命，就是來(lái)自這位崛起中途夭折的真王。
換句話說(shuō)，伊斯利爾帝國(guó)三代目的未竟事業(yè)，被亞歷山大大帝完成了，在所謂的世界層面上，他們兩人算是兄終弟及的異父異母兄弟。
在重視血脈的人類來(lái)看，很不可思議罷！可是，在世界意識(shí)記錄中，兩人的關(guān)系的確緊密地不可分開(kāi)。
這也是“水銀之蛇”美因茨背后的支持者驕陽(yáng)神阿蒙深入世界底層結(jié)構(gòu)，閱讀過(guò)需要特殊權(quán)限才能翻閱的阿克夏記錄——天命真王檔案——愚者摩薩西囚徒困境后，才制定出的“九柱神清除計(jì)劃”！
沙漠王國(guó)統(tǒng)治者換過(guò)很多次了，還是最初托勒密皇室血脈，可以直追人類征服者亞歷山大大帝的小女兒身上，這是最大的正統(tǒng)，同時(shí)也是最大的承負(fù)。
沒(méi)人敢打擾人類征服者亞歷山大大帝的沉睡安眠，他以天命真王統(tǒng)一神圣大陸的偉大事業(yè)，證得類似和東方體系世界天帝+人皇的位格，受到世界特殊的保護(hù)。
可是，大帝的天命來(lái)自伊斯利爾帝國(guó)三代目，后者并沒(méi)有任何特殊化，頂多只是七十二柱魔神作為開(kāi)門的鑰匙。
很顯然，伊斯利爾帝國(guó)三代目不僅被吵醒了，還被“水銀之蛇”美因茨借助魔法陣掌握在手里。
哪怕底比斯圣城法皇背后有驕陽(yáng)神阿蒙和死神努比斯殿下的支持，也不敢挑戰(zhàn)擁有九大神器的眾神之女。
于是，擁有掌握以賽亞靈文秘密，親手締造出七十二柱魔神的伊斯利爾帝國(guó)三代目，不僅在法統(tǒng)上擁有凌駕于神圣帝國(guó)末代公主之上的權(quán)柄，還擁有克制神血之女的“反封神”能力，絲毫不在九柱神之下。
當(dāng)青色大河泛濫成災(zāi)時(shí)，混濁的洪水為下游帶去肥地流油的火山灰淤泥，在神學(xué)上這就是大地陰性的體現(xiàn)，象征著天體運(yùn)動(dòng)引發(fā)周期性的“失血”，潛寓是新生和更替。
智慧王率領(lǐng)恢復(fù)全盛時(shí)力氣的七十二柱魔神逆流而上，在神血之女受到天狼星東升的影響，開(kāi)始初潮失血時(shí)，主動(dòng)投入其體內(nèi)。
氣勢(shì)恢宏的六芒星魔法陣憑空出現(xiàn)在少女周圍，由內(nèi)而外的陰陽(yáng)兩儀和合之力排斥一切外力干擾。
隨后，智慧王率領(lǐng)七十二柱魔神化作一枚神胎，不斷從母體身上撕裂奪取不朽的神性，用啃老神技直接把神血之女掏空為止。
公平天秤，戰(zhàn)爭(zhēng)號(hào)角，生命權(quán)杖，真視之眼，大地之心，自由之翼等九件神器，還沒(méi)有發(fā)揮出獨(dú)特的作用，就落在智慧王的手中。
反過(guò)來(lái)，智慧王揮舞著九大神器，把九柱神嚇地離開(kāi)了沙漠王國(guó)。
或許也可以稱之為，九柱神借此與沙漠死靈國(guó)度的千年承負(fù)作切割，率領(lǐng)一部分忠心耿耿的追隨者，離開(kāi)貧瘠的無(wú)盡黃沙之地，橫跨神圣大陸的“內(nèi)湖”，在蔚藍(lán)色的海洋對(duì)面，迅速站穩(wěn)了腳跟。
以黑色公牛面目出現(xiàn)的蘇神，效仿羅姆帝國(guó)的主神朱庇特，化作天空之神宙斯；白色牡牛的瑪特殿下，化作婚姻和家庭保護(hù)神赫拉；狂暴的暴風(fēng)神賽特掌握大地和地下，由于祂有過(guò)弒神的惡行，掌握冥土大權(quán)的哈迪斯……
出人意料的是，驕陽(yáng)神阿蒙竟然也在其中。
祂吞噬或者融合了九柱神至高者拉，掌握晨曦和黃昏，補(bǔ)全太陽(yáng)循環(huán)，成為完整的太陽(yáng)神阿蒙拉，又是這個(gè)小小的神系的太陽(yáng)神阿波羅，圣日是每年十二月二十五日！
話說(shuō)回來(lái)，沙漠王國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)，尤其是高層的暗戰(zhàn)，以某種程度上兵不刃血的姿態(tài)結(jié)束了。
接下來(lái)就是獲得大赦的前奴隸，現(xiàn)如今的自由民為了感謝底比斯圣城的法皇美因茨的恩典，向大河下游各個(gè)城邦橫掃過(guò)去。
在智慧王率領(lǐng)七十二柱魔神以及九大神器的威懾下，大河下游的城邦紛紛望風(fēng)而降，還得出兵出錢出糧草，追隨底比斯圣城大軍，被捆綁上征服沙漠王國(guó)的戰(zhàn)車。
隨后，實(shí)力暴漲的底比斯圣城大軍兵分兩路，沿著青色大河兩岸向上游的城邦橫掃過(guò)去。
不服的貴族都被抽取全身血液，用來(lái)喂養(yǎng)七十二柱魔神，智慧王的食糧與眾不同，啃食的是沙漠王國(guó)內(nèi)部的族氣和舊王的王氣，也就是托勒密王朝的遺產(chǎn)，神圣帝國(guó)正統(tǒng)之力！
在此期間，出訪底比斯圣城的大陸各國(guó)使節(jié)團(tuán)，也主動(dòng)或者被迫卷了進(jìn)去。
其中，傳統(tǒng)信仰之源九柱神的湮沒(méi)，舊王朝的最大支柱突然憑空消失，成為無(wú)數(shù)人和后來(lái)者研究的課題。
誰(shuí)也沒(méi)想到這個(gè)以血脈維系的大家族式神系，早就甩掉沉重的歷史包袱，在遙遠(yuǎn)的海洋的對(duì)面，重新站穩(wěn)腳跟。
或許是，智慧王率領(lǐng)七十二柱魔神征服沙漠王國(guó)內(nèi)部對(duì)立陣營(yíng)時(shí)，動(dòng)用以賽亞靈文的次數(shù)太多了，落在有心人的眼里，紛紛動(dòng)起了壞主意。
其中，以精通《太陰煉形術(shù)》的守護(hù)騎士尤里收獲最大，看到了以賽亞靈文背后，這個(gè)世界超凡領(lǐng)域的冰山一角。
在沙漠王國(guó)內(nèi)部整合勢(shì)力，排排坐分享戰(zhàn)爭(zhēng)紅利時(shí)，尤里追隨的黃金家族的少女菲娜希莉，回到羅斯大公的封地。
沉緬于宮廷藝術(shù)的大公在王朝霸業(yè)上并沒(méi)有太大的建樹(shù)，哪怕知道自己的未婚妻與守護(hù)騎士有些曖昧不清，不過(guò)他很信任堅(jiān)守【靈性】支柱，獨(dú)守【愛(ài)情】的紫曜花騎士，甚至委以尤里羅斯公國(guó)首席執(zhí)政官的重任。
孵化多年的惡龍，終于出殼，亮出了稚嫩的爪牙。