第十四章 矛盾的簡(jiǎn)直
做為一個(gè)警察叔叔，簡(jiǎn)直沒(méi)有一絲絲的榮耀感。他從九十年代入行，剛開(kāi)始的時(shí)候還保持著警察辦案的激情和興趣，半年之后就顛覆了他的職業(yè)認(rèn)識(shí)，也在他心中留下了發(fā)牢騷的故事。
在華國(guó)的農(nóng)業(yè)稅取締之前，種糧是需要交稅的，稅收尤其關(guān)系到基層工作者的工資收入。當(dāng)時(shí)收繳農(nóng)業(yè)稅有一個(gè)專有名詞，交公糧！
誰(shuí)都知道應(yīng)該交公糧，無(wú)論是豐收還是歉收，無(wú)論是堂客還是后生，看著家里黃澄澄的谷子往外拖，沒(méi)有不哭天搶地的，期間不免產(chǎn)生大大小小的矛盾?；鶎泳靺⑴c現(xiàn)場(chǎng)收公糧是一件痛苦的事，面對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)民之間的矛盾，警察很難選擇他的立場(chǎng)。警察的存在，哪怕是一句話不說(shuō)，都引起人們的緊張，都會(huì)認(rèn)為這是不公正的。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期持續(xù)向好的發(fā)展，第三產(chǎn)業(yè)所占GDP的比重迅速上升，我國(guó)在2006年終于取消了農(nóng)業(yè)稅，把實(shí)行了2000年的農(nóng)民義務(wù)取消了，“交公糧”這一經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的專有名詞，漸漸變成了男人對(duì)妻子盡義務(wù)的代名詞。保溫杯里泡枸杞，唉！不說(shuō)了。
簡(jiǎn)直有一種天生的同情心，體現(xiàn)在拆遷工作的時(shí)候，典型的出工不出力，遇到矛盾的時(shí)候，躲在后面的時(shí)候居多，一如他在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的時(shí)候一樣，領(lǐng)導(dǎo)找不到他，群眾也以為他是看熱鬧的。元膺知道他不是因?yàn)槟懶?，而是不愿在?qiáng)者和弱勢(shì)之間進(jìn)行選擇。
簡(jiǎn)直從鄉(xiāng)鎮(zhèn)抽調(diào)到柳城工作棚改拆遷項(xiàng)目部工作，項(xiàng)目部辦公的地點(diǎn)設(shè)在附近的醫(yī)院辦公室，卻沒(méi)有住宿的地方。整個(gè)項(xiàng)目部也只有簡(jiǎn)直沒(méi)地方住，于是就把他安排到了觀音寺暫住，這樣非常符合簡(jiǎn)直的性格。
簡(jiǎn)直歡天喜地的搬了進(jìn)去，下輩子投胎做和尚是他一直的心愿，這多清凈啊！閑讀經(jīng)書兩卷，臥看云卷云舒，給個(gè)媳婦都不換！
因?yàn)樗男愿袼?，?xiàng)目部也沒(méi)有指望他能做事，應(yīng)時(shí)點(diǎn)卯之后，簡(jiǎn)直就蹲守在觀音寺，美名其曰看材料。
不喜歡矛盾的簡(jiǎn)直，不久后就遇到了矛盾。
觀音寺的投資有部分是向居士借款，這個(gè)居士就是柳城鼎鼎大名的建筑商人，姓盛。當(dāng)青磚老房子拆掉、露出《道德經(jīng)》咸豐年間的石碑之后，盛老板就動(dòng)心了。盛總向寺廟的大和尚提出，觀音寺剩下的欠款可以做捐贈(zèng)，不用還了，前提是這塊《道德經(jīng)》的石碑，要寄存在盛總的家里，反正這是道士的東西，放在佛教的寺廟里也不合適。
沒(méi)有想到觀音寺當(dāng)家的和尚，平時(shí)唯唯諾諾，關(guān)鍵的時(shí)候八風(fēng)不動(dòng)，一翻白眼說(shuō)道：“昨晚偏殿里的趙公元帥和土地公公齊來(lái)托夢(mèng)，說(shuō)石碑出世，利于弘法眾生。雖然是道家經(jīng)文，卻是三教一家，無(wú)有差別，觀音菩薩也在旁邊點(diǎn)頭，說(shuō)是三百六十旁門，無(wú)不是入道的階梯?！闭f(shuō)白了，不給。
盛總在這個(gè)時(shí)候顯得特別的大氣，伸出肥肥的手掌，慈悲的說(shuō)：“還錢！”
盛總不僅是寺廟的債權(quán)人，部分的居士更是他的馬前周倉(cāng)，迅速刮起一端清理賬務(wù)的龍卷風(fēng)，還捏造說(shuō)廟里的和尚偷了捐款箱里的錢，沒(méi)有入賬，導(dǎo)致廟里還款越拖越久。
因?yàn)樗聫R的擴(kuò)建已經(jīng)納入宗教局和棚改項(xiàng)目部的總體規(guī)劃，青磚房屋已經(jīng)接受了拆遷補(bǔ)償，它的一磚一瓦都是拆遷資產(chǎn)，政府要留給寺廟是正當(dāng)權(quán)益。而這個(gè)盛總在當(dāng)?shù)赜钟兄恍〉哪芰?，于是圍繞著這塊石碑，產(chǎn)生了不小的矛盾。
因?yàn)楹?jiǎn)直一心一意的往廟子跑，就差沒(méi)有剃光頭了，那么協(xié)調(diào)和處理矛盾的日常工作就落在了不喜歡矛盾的簡(jiǎn)直身上。
簡(jiǎn)直想：“老子都躲到廟里來(lái)了，怎么還不清凈？”
元膺呵呵笑著，涎著臉說(shuō)：“我跟長(zhǎng)老都說(shuō)了，只要你替他解決這個(gè)問(wèn)題，年底發(fā)給你一張皈依證是沒(méi)有問(wèn)題的?！?p> 簡(jiǎn)直翻了個(gè)白眼：“什么長(zhǎng)老？小說(shuō)看多了，寺里叫方丈、主持。阿彌陀佛！”
秉著舍我其誰(shuí)和下地獄的精神，簡(jiǎn)直毅然決然的扛起大旗，成了話事人。
老和尚一臉悲愴、滿懷正義的對(duì)簡(jiǎn)直說(shuō)：“阿彌陀佛，雖然我佛不與俗世人爭(zhēng)，但是昔有十三棍僧就唐王，現(xiàn)有施主仗義保護(hù)廟產(chǎn)，功德無(wú)量哉?！?p> 簡(jiǎn)直能有多大能量啊，上不著天下不著地的窮小子，但是偏偏憑著他滿腔的豪情，把問(wèn)題帶到了省宗教局和省佛教協(xié)會(huì)，最終解決了問(wèn)題。
最終，省佛教協(xié)會(huì)和省宗教局撥款替和尚還了帳，石碑也留住了，但是主持因?yàn)榈米锶耍粩]了職務(wù)，調(diào)離了觀音寺。
雖然問(wèn)題解決得說(shuō)不完美，但是和尚倒也想得開(kāi)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃，云游去了。
簡(jiǎn)直眼淚汪汪的看著即將離開(kāi)的老和尚，說(shuō)：“你還答應(yīng)我的事呢？”
和尚說(shuō)：“觀音菩薩昨夜托夢(mèng)，說(shuō)你今生六根不凈，沒(méi)有出家的緣分，待你災(zāi)消難滿，自有你的去處。”
走了幾步，和尚一扭頭看著簡(jiǎn)直，簡(jiǎn)直的臉一下子笑了：“師傅，你想通了，要收我為徒。”
和尚說(shuō)：“出家人不打誑語(yǔ)，我可沒(méi)有說(shuō)渡你出家，是元膺騙你的！”說(shuō)完從兜里掏出一摞毛邊紙，遞給了簡(jiǎn)直：“這是送你的禮物，好好揣摩吧?！闭f(shuō)完又走了，走得那么風(fēng)淡云輕。
元膺笑著這個(gè)比自己還傻的簡(jiǎn)直，從他手中搶過(guò)一摞白紙，就著早上的陽(yáng)光，輕輕的鋪開(kāi)在寺廟的地坪上，元膺比劃了一下，展開(kāi)后高約170厘米，寬約80厘米，原來(lái)是碑文的拓本，字跡清晰，就算是元膺這個(gè)文盲，也能看清每一個(gè)字。
字體出鋒像蘭花葉細(xì)長(zhǎng)、轉(zhuǎn)角處如鶴膝轉(zhuǎn)折，正是宋徽宗的瘦金體形式，鋒芒畢現(xiàn)、又飄逸灑脫。
“這都沒(méi)法表，太大了?！痹咝χf(shuō)，手中拿著不肯放下，心里想著：“這瘦金體真是好看，我要是能寫一筆這樣的好字也行。”
簡(jiǎn)直小心翼翼的從他手中拿過(guò)，慢慢的卷好，才搭話說(shuō)：“這是老和尚送我的紀(jì)念品，你就自己拓去吧！”
到了夜間，夜涼如水，朗月孤懸。元膺向媳婦請(qǐng)了個(gè)假，來(lái)到了觀音寺。和簡(jiǎn)直一同揣摩拓印的《道德經(jīng)》，感覺(jué)還不過(guò)癮，于是就著滿月清輝，元膺和簡(jiǎn)直雙雙立在石碑前，一筆一劃的揣摩著《道德經(jīng)》。
元膺手指輕撫著碑文，心中早已放下萬(wàn)般思緒，仿佛嬰童忘掉呼吸，八萬(wàn)四千毛孔感受著碑文上撲面而來(lái)的文昌氣運(yùn)，剎那間，無(wú)知無(wú)覺(jué)的進(jìn)入問(wèn)心亭。
問(wèn)心亭同樣月色如水，元膺目空一切，仿佛不見(jiàn)世界變化，手指劃過(guò)溪流中石碑的表面，凝重而清緩，書寫著“道可道，非常道；名可名，非常名。無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門?！?p> 短短不過(guò)五六十字，石碑頓時(shí)把溪水照得透亮，月華如水從天而落，輕輕的籠罩在石碑上面，一陣微風(fēng)，“嗡”的一聲，光華從石碑處散開(kāi)，如波紋擴(kuò)散，把竹影、芳草推得輕輕點(diǎn)頭。亭子頂上一如飛天神女臨凡，攜琵琶、紅菱，圍繞亭間舞蹈流連。問(wèn)心亭表面滄桑的木紋和灰瓦，瞬間修復(fù)，色彩如故。兩只白兔從問(wèn)心亭下的石縫中爬出來(lái)，呆呆的看著這些變化。