第169章丹陽書院（六）
第169章丹陽書院（六）
莫說程京，在場大部分人都很不滿。
什么？
無意義？
在你小子眼中，什么才叫有意義？
真是飽漢子不知餓漢子饑??！
以為誰都像你小子這般好運么？！
與國公府關(guān)系密切，謝家對你推崇備至，康王的準(zhǔn)女婿，就連王家都一改之前的態(tài)度大力籠絡(luò)！
可以說，現(xiàn)在建康最炙手可熱的就數(shù)你了！
給你比下去的人怎么辦？！
清談會可是那些人出頭養(yǎng)望的地方呀！
當(dāng)人們開始鼓噪起來，卻見郭鳴仁大聲應(yīng)道，“當(dāng)有此理！”
課堂立即又安靜了，所有人都想聽聽這小子如何當(dāng)有此理！
“以前的清談會或許還能談出個治國良策，但現(xiàn)在的清談會是個什么玩意兒，在座的各位難道不清楚嗎？”
“老莊的玄妙用陰陽怪氣的語調(diào)說出來，就一個字，酸！心態(tài)不好，連帶所作的詩詞歌賦都一股子酸味兒，每每都在表達懷才不遇的心情，遮遮掩掩的表達心中對時政的不滿，甚至非議朝廷諸公！”
“真的有用么？只不過是緩解一下郁悶的情緒！”
“然后呢？”
“然后就是繼續(xù)奏樂繼續(xù)舞，飲酒服丹藥，放浪形??！”
“這樣就是魏晉風(fēng)流？”
“這是在逃避現(xiàn)實！”
說起丹藥他就來氣，五石散十串錢一服，歡喜散十五串錢，忘憂丹一貫錢一粒！
自從搗毀了光正寺那個制售窩點，這些丹藥的價格飛漲，甚至還供不應(yīng)求。
他心里嘆氣，有這閑錢捐了積積福不好嗎？摧殘自己身體很過癮嗎？
這些話他自然沒有說出口，因為說也無甚作用，管好自己身邊人就夠了。
人家壽星公吊脖子嫌命長，就別去多管閑事了。
“自魏晉以來，多少名臣良將出自清談會？又有多少治國良策出自清談會？安公出山前，不也是清談會?？?？”程京也非庸才，立刻反駁道。
江左誰人不知謝安石好此道？
清談會盛行也有他的一份功勞！
你小子貶得一文不值，是不是一代明相都不放在眼里了？
你敢說嗎？謝家人就在上邊看著呢！
程京有些得意的勾了勾嘴角。
郭鳴仁平復(fù)了一下心情，看著程京搖頭笑道：“舉成功的例子誰不會？失敗的例子怎么不說？”
“名臣良將出了幾人？一百個人可能就出來一兩個，佞臣庸官又有多少？”
“治國良策是有不少，但不切實際、禍國殃民的妄言就少了？”
“你把安公都抬出來了，那我把桓溫搬出來，閣下又該如何應(yīng)對？”
此話一出，莫說程京語塞，所有人都無言以對！
他郭鳴仁拿桓溫做反面例子，能說他不對嗎？
桓溫是誰？晉初權(quán)臣，官至大司馬，封爵南郡公！
那時謝安石也不過是他的門下。
曾經(jīng)有人向桓溫請教謝安、王坦之二人的高下。桓溫剛想說，又后悔了，道：“你喜歡傳別人的話，我不能語卿。”
意思是什么？
意思就是桓溫有資格去評斷二人！
還記得“翣如母狗”的典故嗎？
其時王導(dǎo)與殷浩辯論，桓溫、王濛、王述、謝尚都在座。
王導(dǎo)感嘆道：“剛才我們的談?wù)?，竟然到了不知義理源流歸屬的地步。至于文辭，我們是不相上下的，當(dāng)年間王弼、何晏之間談玄，可能也就這樣了?！?p> 次日，桓溫對人道：“昨夜聽殷、王二人清談，非常美妙。謝仁祖也不感到寂寞，我也時時心有所得?；仡^再看看王濛和王述，就跟身上插著漂亮羽毛扇的母狗一樣。”
他是在譏諷王濛二人不懂裝懂。
所以，誰敢說清談這方面桓溫不如謝安？！
同樣讓人想起的，還有一句“哪得坐談”！
有一次，桓溫雪天打獵，碰到王濛、劉惔等人。劉惔見桓溫一身戎裝，問：“老賊欲持此何作？”桓溫說：“我若不為此，卿輩哪得坐談？”
桓溫被稱為一代梟雄，見識和才干，在晉帝國群官中，出乎其類，拔乎其萃。
但這只能證明當(dāng)時將相無能，不能證明桓溫真是第一流人才。
他最大的缺點是在需要作最后決定時，卻喪失孤注一擲的膽量。
所以最后才被謝安擺了一道，這也是性格使然。
沒有人會蠢得去貶低已經(jīng)失敗了的對手，若是把對手貶得一文不值，是個草包，斗贏一個草包又有什么可炫耀的。
所以，你程京敢說桓溫是草包嗎？
不服氣，但再不服氣也不能落了謝家的臉面不是？
他拱了拱手，一臉不滿的坐了回去。
郭鳴仁掰了掰手指頭，“嗯，你一個人就問了五個問題，還有五個問題。下一個！”
“啥？這也算？”
“怎么不算？我做人很公道的，一問一答，就算我回答的不如人意，可我也回答了?。 惫Q仁微微笑道，“按道理，你這也是個問題。不過請放心，你沒有舉手，就不算你的?！?p> 眾人這時才回過味來，這小子不講武德??！
有提問者舉手，點到誰，誰才可提問。原則上什么都可以問，但是不一定會回答，并且只限十個問題。
可沒說不能一人多問??！
夠坑的，大坑！
明知道大伙兒想問什么，自己都點出來了，就是不主動回答，就是等著人舉手提問。
并且十幾二十人舉手，點到誰都是他說了算！
這一手不得不說，讓好些人措手不及！
蔡顯笑著對謝陽伯小聲道：“這小子心眼子真多??！”
“嗯，至少八百個心眼子?！敝x陽伯很認(rèn)真的點頭應(yīng)道。
“鋒芒太盛，恐怕會……”
早夭二字他也不敢隨意說出口，不過謝陽伯知道他想說什么，“不會！他的氣色比起我初見他時，好太多了！”
聽的他如此篤定，蔡顯忽然冒出一個念頭。
莫非這小子有大氣運加身？
就在蔡顯開始胡思亂想之際，卻被一個聲音打斷。
“我來提問！”
說話的人就是王家二公子王浩義！
只見他直挺挺的站起身來，手緩緩地舉起。
“各位，接下來且就讓我問吧！”他掃視了周圍一眼，語氣絲毫沒有客氣。
是警告！
意思是誰都別舉手！
郭鳴仁看了臺下一眼，嘴角微微勾起，“好呀，你問吧?！?p> “郭公子尚是弱冠之年，如何當(dāng)?shù)闷馂槿藥煴碇?zé)？”
“當(dāng)老師有年齡限制嗎？”
“當(dāng)然有！”
其實在漢代的太學(xué)素有“嚴(yán)于擇師”的傳統(tǒng)，太學(xué)的教師稱博士，其主要職責(zé)是“掌教弟子”。
在西漢以前，教師多是推薦，并不需要從業(yè)考試。西漢的博士多由學(xué)術(shù)名流擔(dān)當(dāng)，采用征拜或舉薦的方式選拔。
到東漢時期，中國出現(xiàn)了教師“資格考試”——要想成為太學(xué)博士，得通過太常主持的考試（類似于現(xiàn)在教育部主持的考試）。
博士不僅要經(jīng)過考試，還要寫“保舉狀”。《漢書·成帝紀(jì)》對遴選博士的標(biāo)準(zhǔn)做了明確的規(guī)定，提出博士必須德才兼?zhèn)?，既要有“明于古今”“通達國體”的淵博學(xué)識，也要有“溫故知新”的治學(xué)才能，還要有“尊道德”、為人師表的人格魅力。
“保舉狀”對博士的要求更為嚴(yán)格，被保舉的博士必須德才兼?zhèn)?、身體健康，有豐富的教學(xué)經(jīng)驗。
后來東漢皇帝頒發(fā)的詔書又對博士年齡進行了限制，規(guī)定博士之選，年齡須在50歲以上。
但此項規(guī)定并非一成不變，對學(xué)行卓著者，可有變通。
比如東漢戴憑為奇葩早發(fā)之才，精通《京氏易》，年僅16歲就被征為太學(xué)博士。
漢代學(xué)者楊雄在《法言·學(xué)行》里把“模”與“范”二字聯(lián)為一詞，提出“師者，人之模范也”的光輝命題，既是對太學(xué)“嚴(yán)于擇師”傳統(tǒng)的高度概括，也是東漢及后世太學(xué)“嚴(yán)于擇師”的理論依據(jù)。
雖然漢代博士選舉也曾出現(xiàn)過“不實”的問題，但從總體上看，“嚴(yán)于擇師”始終是主流。
但是到了漢末，太學(xué)就成了擺設(shè)，世家的族學(xué)就能培養(yǎng)自己的人才。三國時代，天下大亂，世家對教育的掌控得到進一步提高。
到了現(xiàn)在，在九品中正制的體系下，世家的族學(xué)才是主要培養(yǎng)人才的地方！
王浩義引經(jīng)據(jù)典一大堆，顯然做足了功課，就是沖著郭鳴仁來的。
“所以，自古以來為師者非德才兼?zhèn)?、老成持重，不能?dāng)也！”
“說完了？”郭鳴仁打了個哈欠，“很好，有讀書。不過，丹陽書院是私人辦學(xué)，也就是民辦學(xué)院，不是古時的太學(xué)。晉律之中可沒有一條法規(guī)規(guī)定私人辦學(xué)有限制教師年齡?！?p> 他一開始就沒打算自己來書院當(dāng)老師，但是要請動謝陽伯，這就是條件之一。對于自己有沒有資格做老師，他也是有過一番了解。
在那個世界，會開車可不能說明能開車上路，駕駛證得考吧！
干哪一行不得考個資格證？
所以對于這些人會質(zhì)疑什么，他用腳指頭都能想到了。
“回到你的問題，德才兼?zhèn)?、老成持重我是一點都不沾邊的。但是我敢說，聽完了我這一堂課，你的問題就不是問題了！”
他聲音和語速都很平和，卻讓臺下所有人都感受到他那強大的自信心！