第5章 初次點(diǎn)化與信徒
單耳兔人族長(zhǎng)兔堅(jiān)端坐在帳篷里，看著自制的簡(jiǎn)易地圖，沈?yàn)懻驹诳罩羞b望著他，神明的眼中印射出凡物看不到的狀態(tài)。
【信徒面板】
【種族：草原兔人】
【信徒等級(jí)：虔信徒】
【種族天賦：低級(jí)挖掘精通】
【技能：基礎(chǔ)煉體術(shù)、基礎(chǔ)棍術(shù)】
【實(shí)力等級(jí)：一階】
【備注：在普遍弱小的兔人中，你算得上強(qiáng)大?！?p> 基礎(chǔ)煉體術(shù)是兔堅(jiān)多年鍛煉的心得，而基礎(chǔ)棍術(shù)則是率領(lǐng)兔人們演練摸索出來的。
作為部落里唯一能打的一階生物，兔堅(jiān)多年的鍛煉讓他突破了自身種族的上限，但也受限于此，只能止步于一階。
甚至在一階里都算不上強(qiáng)大，撐死了算個(gè)中游，擁有的技能也都是基礎(chǔ)技能。
之前的戰(zhàn)斗他也參與了，但沈?yàn)懹X得一階的實(shí)力應(yīng)該更加強(qiáng)大，之前的戰(zhàn)斗卻并沒有顯現(xiàn)出來，主要是因?yàn)槲淦鞯木壒省?p> 就他身邊擺著的那根蒼白色木棍，看起來廉價(jià)感十足。
【木棍】
【類型：姑且算是武器】
【品質(zhì)：不入流】
【攻擊力：超低】
【備注：隨處可見的桑樹枝干】
高空觀戰(zhàn)的沈?yàn)懽⒁獾竭@位族長(zhǎng)奮勇戰(zhàn)斗，但他和身邊護(hù)衛(wèi)手中的木棍卻承受不住這般力道，一場(chǎng)戰(zhàn)斗下來每人都最少換了三根木棍。
這也導(dǎo)致他們的真實(shí)實(shí)力沒有被發(fā)揮出來，不提一階的兔堅(jiān)，脫產(chǎn)訓(xùn)練的護(hù)衛(wèi)們?cè)诹汶A里應(yīng)該也屬于強(qiáng)手，對(duì)戰(zhàn)哥布林應(yīng)當(dāng)可以做到以一敵三，但這份武力卻被武器限制住了。
受限于原始部族的生產(chǎn)力，兔人族科技還沒到能冶煉鐵礦的地步，作為武器的木棍也大都是采集樹枝制作而成，而桑樹樹枝硬度夠了但性質(zhì)較脆，并不適合制作成兵器。
既然找到了問題關(guān)鍵，那就加強(qiáng)一波！
沈?yàn)憜问智吧?，隔空虛握，手心點(diǎn)點(diǎn)光芒閃爍，隱約具象為一顆青綠色的菩提子，絲絲毫光從中溢出，隨著手指動(dòng)作點(diǎn)向兔人族長(zhǎng)兔堅(jiān)桌邊的木棍。
菩提子，點(diǎn)化！
絲絲縷縷的光芒在木棍上顯現(xiàn)，又像流水一般滲入其中，被流光包裹住的木棍微微一亮又瞬間暗去，模樣與之前已是大不相同。
原本白色木棍重新恢復(fù)了青綠的顏色，仿佛剛剛從樹上折下一般，沒有了之前的廉價(jià)感。
【木棍】
【類型：武器】
【品質(zhì)：普通】
【攻擊力：低】
【備注：混合異種能量的桑樹枝干，材質(zhì)獲得了提升】
原本純白板裝的木棍經(jīng)過點(diǎn)化，成為了一件普通品質(zhì)的武器裝備，沈?yàn)懺囂街{(diào)整了功德能量的輸出，對(duì)帳篷里的其他棍棒進(jìn)行點(diǎn)化。
發(fā)現(xiàn)只需要1點(diǎn)功德能量，就能讓木棍材質(zhì)發(fā)生改變，但輸入兩點(diǎn)也沒有到達(dá)上限。
因?yàn)榇媪坎蛔?，沈?yàn)懸簿蜎]有繼續(xù)試驗(yàn)，這種程度的木棍對(duì)于其他兔人來說應(yīng)該已經(jīng)足夠了。
“神力在達(dá)到一定規(guī)模前難以對(duì)現(xiàn)實(shí)造成影響，需要通過神術(shù)進(jìn)行轉(zhuǎn)化，沒想到功德本身就能有如此功效，它的發(fā)展?jié)摿?yīng)該不止于此，還得仔細(xì)研究?！?p> 沈?yàn)懱摿⒖罩凶匝宰哉Z，消耗100點(diǎn)信仰值給自己眷屬傳遞過去一道神諭，一臉淡漠的看著兔堅(jiān)欣喜若狂的喊來衛(wèi)兵們查看這7根綠色長(zhǎng)棍。
他已將武器這一環(huán)節(jié)補(bǔ)齊，接下來就看這群兔人們的表現(xiàn)了。
以后戰(zhàn)斗會(huì)形成常態(tài)化，經(jīng)過多年的研究表明，只有不安全的環(huán)境才會(huì)激發(fā)虔誠的信仰，越是危機(jī)臨近，信徒們的祈禱越會(huì)誠心。
而安逸的環(huán)境會(huì)滋生怠惰，怠惰則會(huì)滋生驕慢，而只有在危機(jī)的壓迫下，信徒們才會(huì)將全身心寄托給神明。
而神明又反過來成為信徒們的道標(biāo)，指引信徒們前進(jìn)的方向，讓他們的努力獲得回報(bào)，雙方協(xié)作共贏，共同發(fā)展。
同時(shí)，測(cè)試也是為了面對(duì)殘酷的諸界所作的預(yù)演。
這個(gè)世界神祇們的生活，也并不是像學(xué)生時(shí)代一樣平平安安的，之所以現(xiàn)在風(fēng)平浪靜，只是有人負(fù)重前行。
神域空間是神國(guó)雛形，甚至不能自給自足，就算是發(fā)展到了神國(guó)階段，也需要從外部獲取資糧。
征戰(zhàn)、奪取、競(jìng)爭(zhēng)才是源神位面的主旋律，為此甚至建立了一整套培養(yǎng)新神的制度，畢竟雖然資源理論上無限，但資源的分配卻是有側(cè)重的。
只有那些最優(yōu)秀的人才能獲得最多的資源，讓優(yōu)秀的人才脫穎而出，讓源神位面更加強(qiáng)盛，這也是三大偉大神力訂立的最新的千年方針。
而沈?yàn)懴胱龅模褪浅松线@陣東風(fēng)，利用這套制度提升自己，建立起自己的不朽偉業(yè)！
但萬丈高樓平地起，腳下雄偉的天空城也是用一個(gè)個(gè)小石頭壘建起來的，他現(xiàn)在所要做的就是把握好每一次的機(jī)會(huì)，展現(xiàn)出自己的閃光點(diǎn)，獲得肯定爭(zhēng)取更進(jìn)一步。
經(jīng)過一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，成年兔人們都回到各自的帳篷休息了，他們要養(yǎng)足精神迎接半天后的戰(zhàn)斗，但營(yíng)帳周圍并沒有陷入平靜。
白天隱藏起來的老年兔人們紛紛從地洞中探出了頭，他們推動(dòng)著簡(jiǎn)易的草毯和板車，將戰(zhàn)場(chǎng)上哥布林們的尸體拖往后方。
人們總是有一種慣性思維，覺得兔子該吃胡蘿卜、狗該吃骨頭、貓?jiān)摮贼~，但這其實(shí)只是感覺而已。
兔子其實(shí)是可以吃肉的！
雖然兔人族們因?yàn)樽陨淼娘嬍程煨?，并不?huì)大量食用肉類，但若是拖回去少量混合草料，制作成易攜帶的草餅就無妨。
還可以提供額外的能量。
目前兔人族的平均年齡大約是40年，出生后8年左右就會(huì)進(jìn)入成年期，到30左右身體各項(xiàng)機(jī)能就會(huì)開始退化，慢慢步入老年期。
以前老年期的兔人了會(huì)自行離開部族，這既是減少部族的生存壓力，將活著的希望留給新生兒們，也是為了減少草原狐的威脅，他們甚至?xí)魩啄杲M織起來，通過服毒等方式發(fā)動(dòng)自殺性襲擊。
在沈?yàn)戯@圣后，這種送死的行為就被嚴(yán)令禁止。
每一個(gè)活著的兔人族在他眼里都是潛在的信仰提供者，不管泛信徒還是虔信徒都被視為神明的私產(chǎn)，哪能如此浪費(fèi)。
這群老年兔人們盡管無法上陣殺敵，但他們多年的生活積攢了豐富的生存經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于一些精細(xì)體力活，甚至比年輕人做的還要好一些。
比如之前兔人們都是直接囤積甘草作為冬天的糧食，但有個(gè)老人就制作出了像這種易攜帶存儲(chǔ)的草餅，一經(jīng)試用就廣受好評(píng)。
這次的測(cè)試中更是出謀劃策，給幾個(gè)防御計(jì)劃添磚加瓦，為沈?yàn)懱峁┝瞬簧凫`感。