第七十五章 水陸法會(huì)，儒道西傳（下）

　　然后！

　　陳光蕊出去了一趟，這次他主要是為了提升書(shū)法一道，去王羲之故里簽到，主要是突然想起來(lái)，這地方?jīng)]去過(guò)，被遺漏了。

　　那位，是東晉時(shí)期人物，善于書(shū)法，兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。

　　最終簽到，讓他的書(shū)法直接邁入五境大成。

　　筆落有聲，妙筆生花，字墨成骨，筆走龍蛇，下筆有神。

　　身為半圣，書(shū)法達(dá)到五境，筆走龍蛇，這個(gè)境界，提筆能傷人，一筆一劃，寫(xiě)出的字都能顯現(xiàn)出不可思議的偉力。

　　如，刀槍劍戟，就會(huì)真的化作兵器，攻伐敵手。

　　如，龍蛇虎豹，風(fēng)火雷水，甚至山峰，大河，寫(xiě)出對(duì)應(yīng)神仙的名字，都可以產(chǎn)生不可思議的威能。

　　他現(xiàn)在是儒道半圣，口誅筆伐，可誅人，可判天子無(wú)道，以一敵國(guó)，下?？汕荦?，入地可殺妖魔鬼怪，上天可戰(zhàn)仙神。

　　還有就是，突破大儒之后，他的文膽境界，自動(dòng)提升。

　　什么是文膽，那是屬于儒道修士的意志，精神，氣魄。

　　他上次面對(duì)觀音菩薩，被別人用佛道度化之力襲擊，也多虧了文膽力量與元神直接互相作用的結(jié)果。

　　一境文膽：韌如草木。

　　二境文膽：堅(jiān)如頑石（入門）、頑石有聲（初成）、頑石生玉（小成）、念出斷江（大成）、念出開(kāi)山（圓滿）。

　　三境文膽：固若精金（初）、心若冰晶（中）圓融無(wú)瑕（巔峰）。

　　沒(méi)有成就半圣的時(shí)候，他只是達(dá)到了心若冰晶，天塌不驚的程度。

　　如今總算是達(dá)到了，圓潤(rùn)無(wú)暇，萬(wàn)邪不侵。

　　這類似于心境力量，玄妙無(wú)比。

　　還有就是，突破半圣，肉身軀殼直接經(jīng)歷遠(yuǎn)古文曲星焠體，從此圣魂不朽，文氣如日。

　　最直接的好處就是，肉身軀殼竟然提升了一截，堪比先天靈寶中期。

　　還有他的文宮，蛻變成了文界。

　　仿佛一片小型世界一般，足有萬(wàn)里之地，里面有小型文曲星普照，那顆文曲星，就是他的圣魂。

　　成就半圣，他活在眾生靈靈的心中，哪怕是隕落，時(shí)間長(zhǎng)了，也能夠重新復(fù)活。

　　這一點(diǎn)，倒是類似那些西方小說(shuō)世界的諸神，凝聚神格，借助信仰之力，哪怕是隕落，也能夠有復(fù)活一天，除非信徒滅絕，神國(guó)破滅，完全被世人遺忘。

　　當(dāng)然，儒道與這不同，除非從此沒(méi)有人使用陳光蕊傳下去的任何東西，甚至不再修行儒道法，否則，他就是不滅的。

　　再說(shuō)，儒道修行與百家契合，遲早會(huì)被他融合為新的道統(tǒng)，統(tǒng)稱也文道。

　　到那時(shí)候，只要有人族，就與他息息相關(guān)。

　　當(dāng)然那時(shí)候的他，很可能直接成了人道圣人，甚至是直接成為文道圣人，開(kāi)辟新的道統(tǒng)，就像那魔道，佛道，鬼道，仙道，神道，人道一般。

　　不僅僅如此，他的紫府識(shí)海，還有九尺仙臺(tái)，仙臺(tái)三尺位置，有一道與他本體一般無(wú)二的紫金色身影，那是他修行遮天法，道法紅塵仙境界，修成的元神道胎。

　　還有就是，他正兒八經(jīng)的練氣士功法，天仙修為，修成的元神，藏身在九九紅云散魄葫蘆當(dāng)中，盤坐在一片赤金色色沙海星辰當(dāng)中。

　　這是他上次差點(diǎn)著了觀音的道，做出的選擇。

　　同時(shí)，他的丹田金色苦海當(dāng)中，一直在祭煉自己的唯一道兵，他選擇了鼎作為唯一道兵。

　　一，他是紅塵仙，并不一定非要弱小時(shí)候開(kāi)始祭煉兵器，且他獲得葉天帝傳承，對(duì)方最善于祭煉鼎器。

　　二，他有不周山碎塊一大截，最適合煉制這樣的重器，且他有老君傳承，最會(huì)煉器，再加上體內(nèi)六丁六甲神火，以及幽冥鬼火的輔助。

　　三，是禮器，是用于煮盛物品，或置于宗廟作銘功記績(jī)的禮器。統(tǒng)治者亦用作烹人的刑具。

　　鼎是重器，鼎很大、很重，所以“鼎”又表示很盛大，如：鼎鼎大名、鼎盛。由于“鼎”的重要，又常用于比喻王位和帝業(yè)，如：定鼎、問(wèn)鼎。鼎也是國(guó)家政權(quán)的象征。鼎是煮食物的大容器，水在鼎里翻滾稱為“鼎沸”，比喻喧鬧、混亂。鼎又有更新的意思，如：鼎革、鼎故革新。

　　且鼎三足兩耳，一口，代表這道生一，一生二，二生三，本身脫胎于甲骨文，是最接近天地大道的文字。

　　所以，他給自己煉制的兵器，也選擇了鼎。

　　這是通過(guò)遮天法與老君煉器法門，共同祭煉的兵器，短時(shí)間內(nèi)難以成型。

　　陳光蕊也不著急，慢慢來(lái)。

　　正在打坐的陳光蕊，突然睜開(kāi)了眼睛。

　　他感覺(jué)到了兩股氣勢(shì)，一閃即逝，突兀的出現(xiàn)在了長(zhǎng)安城之外，睜開(kāi)重瞳看了過(guò)去。

　　頓時(shí)，兩道對(duì)峙的身影，出現(xiàn)在了眼中。

　　觀音菩薩，左右跟著惠岸尊者與龍海龍女。

　　不由得陳光蕊想到了小龍女，多看了幾眼，這一看，還真是，竟然真的是那個(gè)來(lái)自電視劇春光燦爛豬八戒里面的小龍女。

　　不由得，陳光蕊心里思緒萬(wàn)千，那么，豬八戒，會(huì)是哪個(gè)版本的？

　　這次觀音菩薩來(lái)的這么隆重，看來(lái)是有備而來(lái)，定是為了那佛門水陸法會(huì)，看來(lái)是被他鬧出大動(dòng)靜驚動(dòng)到了。

　　說(shuō)好的佛門水陸法會(huì)，硬生生被他給開(kāi)成了儒門法會(huì)，這件事完全就是驚的關(guān)注這件事的三界仙佛瞠目結(jié)舌。

　　陳光蕊心神一動(dòng)，收起身上的靈寶法衣，頭發(fā)寸寸縮短，化作了大光頭，造化道則催動(dòng)，身上一套潔白的僧袍出現(xiàn)。

　　這種時(shí)候，就不要刺激佛門，以及觀音菩薩了，既然大勢(shì)不可違，那就順應(yīng)大勢(shì)，借勢(shì)而為。

　　“阿彌陀佛，觀音大士深夜前來(lái)，小僧已經(jīng)知道你的來(lái)意，三天后，水陸法會(huì)定然順利進(jìn)行。”

　　陳光蕊虛空邁步，雙手合實(shí)，一副得道高僧，寶像莊嚴(yán)的模樣。

　　還別說(shuō)，現(xiàn)在他使出來(lái)，一副皈依我佛的架勢(shì)，讓旁邊的驪山圣母驪妃顏差點(diǎn)以為這小子化儒為佛了。

　　觀音菩薩也是默默無(wú)語(yǔ)，千言萬(wàn)語(yǔ)，一時(shí)間竟然不知道如何開(kāi)口。

　　就這樣吧，等到上路了，一路上有的是手段，降伏這小子。

　　現(xiàn)在，取經(jīng)隊(duì)伍，在觀音菩薩眼里，孫悟空排第一，這小子排第二，比那天蓬元帥與卷簾大將，更需要降伏。

　　至于小白龍熬烈，原來(lái)的覆海大圣，原本就是佛門的人，西海龍族早已暗中投靠了佛門。