“小蟲(chóng)，我發(fā)現(xiàn)你真的是個(gè)寶藏，總能給我?guī)?lái)驚喜。
你可知曉‘巫族‘？”
提到蠱蟲(chóng)，他回憶起自己在礦洞中被人擊暈之時(shí)，聽(tīng)到杜威的那一聲驚呼。
后來(lái)看到穿著黑袍，身體面貌迥異的那‘人’，也只是覺(jué)得此‘人’長(zhǎng)相怪異罷了。
直到后來(lái)從眾多雜書(shū)中獲取的只言片語(yǔ)，加上當(dāng)時(shí)從它尸身上搜出的皮卷，皮卷上刻畫(huà)的符號(hào)圖形與人族雅言文字完全不同。
逐漸拼湊出‘巫族’的大致輪廓，明白杜威驚呼的那兩個(gè)字，代表一個(gè)截然不同的種族，十分神秘。
“巫族？大概了解一些，怎么了？”
書(shū)蠹回想檢索自己曾經(jīng)看過(guò)的關(guān)于巫族的書(shū)，疑問(wèn)道。
“這些東西你可認(rèn)識(shí)？”
只見(jiàn)古辰從法袍的內(nèi)囊中掏出一張皮卷，和一堆瓶瓶罐罐。
皮卷如羊皮一般柔韌細(xì)膩，可以輕易折揉。
一尺見(jiàn)方的皮卷兩面如墨般細(xì)膩黝黑，雙面鐫刻著密密麻麻的白色符號(hào)圖文。
古辰將這些物件拿起，讓書(shū)蠹仔細(xì)端詳。
書(shū)蠹看到皮卷，久久不語(yǔ)。
它棲身的那本書(shū)冊(cè)突然合上，古辰不明白發(fā)生了什么。
許久之后，書(shū)冊(cè)才悠悠吹開(kāi)，古辰忙問(wèn)道：
“怎么樣，有什么收獲？”
書(shū)蠹用萎靡不振的語(yǔ)氣道：
“好險(xiǎn)好險(xiǎn)，剛剛吃了一個(gè)悶虧，魂魄差點(diǎn)兒被困在皮卷里出不來(lái)。
這東西有些詭異，神魂不夠強(qiáng)大之前，不要強(qiáng)行解讀?！?p> “是嗎？我看的時(shí)候有些頭暈?zāi)垦?，心神不安，并未如你這般?！?p> 書(shū)蠹不耐道：
“廢話。
人族的魂魄之力本來(lái)就強(qiáng)于大部分普通鱗毛羽昆之類(lèi)，當(dāng)然會(huì)有不同?！?p> “收獲嘛，不能說(shuō)毫無(wú)所得，也聊勝于無(wú)。
皮卷乃是用巫族文字寫(xiě)就。
雖然無(wú)法明晰具體的傳承內(nèi)容，只一眼就能感覺(jué)內(nèi)容古樸深邃、繁復(fù)奧妙，每一個(gè)符號(hào)圖文都流露出歲月斑駁的氣息。
導(dǎo)致我頭昏眼花，根本看不清楚那些巫文，也無(wú)法記住。
可惜，我只在藏經(jīng)閣藏書(shū)中，大致了解巫族是一個(gè)強(qiáng)大神秘的種族，肉身強(qiáng)悍無(wú)匹，長(zhǎng)于巫蠱?、詛咒、蠱毒之術(shù)。
零星看到過(guò)一些巫文，片紙只字，根本不足以破解此卷。
這皮卷材質(zhì)罕見(jiàn)，本身就是一件寶物，上面記載的東西必然也不簡(jiǎn)單。
人族修士喜好將重要的信息刻錄玉牘寶簡(jiǎn)中。
這些巫妖之類(lèi)的種族，將重要的傳承記錄在皮卷之上應(yīng)屬正常。
不過(guò)上面附有禁制，不要貿(mào)然用靈覺(jué)探查。
空入寶山而不得，你務(wù)必收好，留待機(jī)緣?！?p> 書(shū)蠹頗為遺憾道。
雖然沒(méi)能破解皮卷上的巫文，可古辰從它的只言片語(yǔ)之中，意識(shí)到這張皮卷蘊(yùn)藏著極大的機(jī)緣，連忙道：
“禁制？既然你用靈覺(jué)探查，看不清皮卷上所記載的巫文，我可以直接看清楚，只不過(guò)有些頭暈?zāi)垦！⒕衿７Φ暮筮z癥。
那我把皮卷上的巫文記下來(lái)，謄錄到紙張上，你不就可以嘗試破解其中奧秘了。”
“這倒也是一種辦法。”
書(shū)蠹應(yīng)承道，古辰開(kāi)始逐字查看皮卷上的巫文。
雖然皮卷上鐫刻的巫文，看起來(lái)只是簡(jiǎn)潔的符號(hào)圖畫(huà)，但是當(dāng)古辰想要將每一個(gè)文字看清并且記住的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)事情并不簡(jiǎn)單，不像此前只是粗略一瞥。
他費(fèi)了九牛二虎之力才記住一個(gè)巫文。
古辰不解這個(gè)巫文的含義，只好用草木樹(shù)汁為墨水，將這個(gè)巫文一絲不茍地謄寫(xiě)到書(shū)冊(cè)上。
不似人族雅言文字，僅憑一個(gè)符號(hào)圖畫(huà)的巫文，書(shū)蠹也難解其意。
可再想讓古辰繼續(xù)記憶謄錄，他也表示力倦神疲，難以為繼。
謄錄工作只能從長(zhǎng)計(jì)議。
古辰取出的瓶瓶罐罐，和皮卷一起從巫族尸身上得來(lái)的。
這些瓶瓶罐罐，各由金、石、木、革、絲等的材質(zhì)制成。
書(shū)蠹逐個(gè)查看一番后，所以不難猜測(cè)，應(yīng)該是巫族豢養(yǎng)蠱蟲(chóng)的器皿。
“小蟲(chóng)，你先前說(shuō)過(guò)，大多數(shù)低階修士會(huì)馴養(yǎng)鳥(niǎo)獸，煉化蠱蟲(chóng)之類(lèi)作為探查手段。
我現(xiàn)在靈覺(jué)遲鈍，手段匱乏，導(dǎo)致做任何事都束手束腳。
你看我現(xiàn)在適合馴養(yǎng)什么？”
“還小蟲(chóng)，小蟲(chóng)的叫呢？
人在屋檐下不得不低頭。
請(qǐng)教就要有請(qǐng)教的覺(jué)悟，叫我蟲(chóng)爺就算了，叫聲‘道友’不過(guò)分吧。
你現(xiàn)在實(shí)力低微，確實(shí)需要彌補(bǔ)探查手段。
鳥(niǎo)獸之類(lèi)，具備探查其他妖獸和修士修為的能力，殊為難得，能夠被馴養(yǎng)的更少。
蠱蟲(chóng)之類(lèi)最是適合，加上你身具巫族機(jī)緣，煉化一只靈明蠱。
此蠱能通過(guò)食氣辨明周?chē)耐{。”
書(shū)蠹有些對(duì)古辰的咨詢傲嬌道。
“教你個(gè)乖，古人云：家有一老，如有一寶。
你以后得對(duì)我好點(diǎn)，別整天嚇唬我，讓我提心吊膽的。
我肚子里的墨水算不上汗牛充棟，也算得上飽讀詩(shī)書(shū)、學(xué)富五車(chē)。
雖然修行的功法秘術(shù)之類(lèi)我無(wú)能為力。
但是你想問(wèn)一些大荒里的生存常識(shí)和各地風(fēng)土人情，我肯定知無(wú)不言，言無(wú)不盡。
不枉我真誠(chéng)以待，把跟腳來(lái)歷和所有的秘密推心置腹、和盤(pán)托出。
有問(wèn)必答，為你答疑解惑，這也算一份修行護(hù)道的香火情?！?p> “你從哪兒學(xué)的這么多名言絕句，一套一套的。
不過(guò)，引經(jīng)據(jù)典，道理一講就透。讓人醍醐灌頂，確實(shí)不錯(cuò)”
“當(dāng)然是書(shū)里咯。
要是你有心，看在咱倆共度生死，患難與共的情分上，給我提供一個(gè)書(shū)香墨海，供我自由翱翔。
讓餓了經(jīng)年累月，嗷嗷待哺的我，能夠好好飽餐一頓。
這也算同患難，共富貴之舉。
我可不是為了自己的口腹之欲，而是為了咱倆能修真得道的基礎(chǔ)。
說(shuō)不定在其中尋章摘句，突然獲得頓悟之機(jī)，實(shí)力提升，去往上宗的把握也就大一分。
現(xiàn)在還覺(jué)得我欠你的一條命還重要嗎？就此揭過(guò)。
你好好想一想，是不是這么個(gè)理兒？”
說(shuō)完，書(shū)蠹福至心靈。
它知道自己的真名該叫什么了。
尋章摘句老雕蟲(chóng)。
自己的真名就叫做：老雕蟲(chóng)。