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滿級(jí)考古大師

第二章 夏商周斷代工程

滿級(jí)考古大師 顧屈 2359 2022-05-28 00:00:00

  “這次我們支援的考古現(xiàn)場(chǎng),地址就在青海民和縣官亭鎮(zhèn)的喇家村?!?p>  “所以暫定名為喇家遺址?!?p>  “根據(jù)先期工作團(tuán)隊(duì)的碳十四檢測(cè),這片遺址形成年代應(yīng)該是在距今4100-4000年之間!”

  “年代十分接近于傳說(shuō)中的夏朝!”

  “這次喇家遺址的出現(xiàn),對(duì)中華文明探源工程的重要性,不言而喻!”

  開(kāi)往青海海寧市的高鐵上,被社科院考古研究院包圓了的一節(jié)車廂內(nèi),孔建文正充滿激情的鼓舞著手下的弟子、考古學(xué)者們。

  坐在陳翰旁邊的學(xué)姐頗為感嘆的小聲嘟囔道:“夏商周斷代工程啊,可惜只完成了斷代?!?p>  陳翰也一臉肅穆的點(diǎn)點(diǎn)頭。

  一直以來(lái),華夏都是一個(gè)注重記載歷史的國(guó)度,有著系統(tǒng)而豐富的史料。

  相傳黃帝時(shí)代就有史官專門負(fù)責(zé)記錄歷史了。

  而在世界各個(gè)文明中,也唯有華夏基本記錄了5000年來(lái)的歷史。

  只是,光有歷史記錄,有的時(shí)候并不足以證明這些歷史記錄就都是真實(shí)的。

  西方的學(xué)者們,根據(jù)他們的標(biāo)準(zhǔn)一直認(rèn)為華夏只有3300余年的文明史。

  哪怕華夏學(xué)者都不認(rèn)同,卻也一直無(wú)法徹底證明這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤。

  因?yàn)槲鞣綒v史記載非常短暫。

  大約在中世紀(jì)事情才開(kāi)始有可信的史記。

  西方在中世紀(jì)之前的歷史記載充滿了各種神話傳說(shuō),簡(jiǎn)直讓人難以相信。

  所以西方特別注重用考古的手段來(lái)發(fā)現(xiàn)古史,而不是像華夏人一樣,直接翻開(kāi)史書(shū)就能了解古史。

  作為華夏“史家之絕唱”的史記,在華夏史學(xué)家至高無(wú)上,在不少西方學(xué)者眼里卻不值一提。

  只因?yàn)?,史記中記載了一些頗為“玄學(xué)”的東西。

  比如商朝始祖是“三人行浴,見(jiàn)玄鳥(niǎo)墮其卵,簡(jiǎn)狄取吞之,因孕生契”。

  周朝始祖是“見(jiàn)巨人跡,心忻然說(shuō),欲踐之,踐之而身動(dòng)如孕者”。

  兩人一個(gè)是人類吃下了“玄鳥(niǎo)”的卵后懷孕生下的,一個(gè)是看到巨人的腳掌印后受孕生下的。

  如此充滿神話傳說(shuō)的紀(jì)錄,讓西方學(xué)者聯(lián)想到自家那離譜的歷史傳說(shuō),自然就否定了《史記》為信史。

  只是,《史記》中為帝王摻雜一些玄學(xué)色彩,并不足以全盤推翻其五十多萬(wàn)字的信史紀(jì)錄??!

  可惜,這種論調(diào)在民國(guó)那個(gè)西式思維成為主流的時(shí)代,甚至影響到了華夏自己的學(xué)者。

  民國(guó)時(shí)期的大學(xué)者胡適就曾經(jīng)提出“東周以上無(wú)信史”的論斷。

  胡適認(rèn)為史書(shū)里的西周、商朝、夏朝、五帝時(shí)代等都不可靠。

  甚至一些熟知的歷史人物、歷史事件等,都可能是杜撰而來(lái)。

  胡適之后,以顧頡剛為代表的古史辨派,提出“層累地造說(shuō)”,從懷疑古代典籍,到懷疑古代人物,到懷疑整個(gè)古史體系。

  一度,華夏歷史從春秋之前,就岌岌可危,不被人認(rèn)為是真了。

  直到,殷墟的出現(xiàn),甲骨文的出現(xiàn),才讓商朝被證明是真正存在的。

  后續(xù)大量出土的東西周遺址,更是用事實(shí)狠狠的打了西方學(xué)者的臉。

  可是,哪怕殷墟的出現(xiàn),證明了史記中紀(jì)錄的夏商周里,至少商和周是確實(shí)存在的,卻也沒(méi)法讓西方學(xué)者認(rèn)同華夏五千年歷史觀。

  直至今天,不少西方國(guó)家的歷史書(shū)籍中,都依舊認(rèn)為,華夏只有3300年歷史,商朝之前華夏無(wú)國(guó)家,還沒(méi)有形成文明。

  而且這個(gè)“商朝”,也只承認(rèn)了甲骨文出現(xiàn)后,所記載的盤庚遷殷之后的歷史。

  而盤庚遷殷,已經(jīng)是商朝中后期的事情了。

  也就是說(shuō),西方學(xué)者只承認(rèn)了半個(gè)商朝!

  近一個(gè)世紀(jì)以來(lái),華夏五千年歷史都飽受質(zhì)疑,不被大部分西方國(guó)家所接受。

  眾所周知,證實(shí)向來(lái)要比證偽難,畢竟證實(shí)需要各種確鑿到無(wú)法被質(zhì)疑的鐵證,而證偽只需要提出質(zhì)疑就行。

  這也讓華夏人憋屈的很。

  憑什么我們自家的歷史,需要外人來(lái)質(zhì)疑,而且還沒(méi)有任何反駁的證據(jù)!

  進(jìn)入新世紀(jì)之后,華夏漸漸國(guó)富力強(qiáng),高層為了民族榮譽(yù)感和自豪感,同時(shí)也是為了華夏文明溯源,接連開(kāi)啟了兩大超大型、超長(zhǎng)期考古工程。

  【夏商周斷代考古工程】

  【中華文明溯源工程】

  夏商周斷代考古工程從2001年開(kāi)始,到現(xiàn)在已經(jīng)足足17年過(guò)去了。

  【夏商周年表】倒是被170位科學(xué)家聯(lián)合攻克了,排定出了夏商周時(shí)期的確切年代。

  確定了夏代的始年為公元前2070年,商代的始年為公元前1600年,盤庚遷殷為公元前1300年,周代始年為公元前1046年。

  但是盤庚遷殷之前的遺址和歷史文物,卻基本一片空白。

  除了殷墟這一上世紀(jì)二十年代就已經(jīng)被挖出來(lái)的,足夠證明商朝曾經(jīng)存在過(guò)的鐵證之外。

  近17年以來(lái),華夏的考古學(xué)者們至今也還沒(méi)找到任何夏朝存在過(guò)的證據(jù)。

  這是每一個(gè)華夏考古工作者都頗為遺憾的事情。

  史書(shū)上記載的唐堯虞舜,大禹治水,夏啟立國(guó)、太康失國(guó)、少康中興、孔甲亂政、暴桀亡國(guó)、王亥馴牛、云王勤商、伊尹放太甲、九世之亂等等夏商時(shí)期故事,皆無(wú)任何考古證據(jù)出土。

  不管是還在學(xué)校里學(xué)習(xí)的考古系學(xué)生們,還是已經(jīng)投身考古事業(yè)多年的專業(yè)考古學(xué)者,沒(méi)有一個(gè)人不希望這些歷代相傳的華夏歷史,成為無(wú)可指摘的鐵證!

  任何一個(gè)考古學(xué)者,都希望自己可以挺直腰桿,用深埋在地下數(shù)千年的證據(jù),驕傲的向世界宣告,我們?nèi)A夏就是有五千年信史!

  歷史上,確實(shí)有堯舜禹湯這幾位圣王,點(diǎn)燃了華夏文明之光,帶領(lǐng)上古先民們走出愚昧,建立國(guó)家,傳播文明!

  每一個(gè)考古人在加入到考古領(lǐng)域,進(jìn)入田野考古后,都無(wú)不希望自己能夠找到夏朝存在的證據(jù)!

  而現(xiàn)在突然被發(fā)現(xiàn)的【喇家遺址】。

  根據(jù)先期勘探團(tuán)隊(duì)做的碳十四檢測(cè),喇家遺址的形成年代大約就是在公元前兩千年左右,恰恰正是歷史學(xué)者們推斷的,夏朝誕生的時(shí)期!

  這個(gè)遺址有很大概率,是與夏朝在同一個(gè)年代的城邦遺址!

  青海位于黃河上游地區(qū),雖然離著中原稍微有一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn),但是一個(gè)與夏朝同處于相同年代的遺址,也許會(huì)出現(xiàn)一些聯(lián)系到夏朝的珍貴出土物!

  雖然,希望很渺茫,但是考古本就是大海撈針,為了萬(wàn)分之一的小概率而不斷努力的事情!

  “希望這次能找到一些重量級(jí)的考古發(fā)現(xiàn)吧?!标惡参⑽⒀鲱^靠在高鐵座椅上,激動(dòng)中夾雜著幾分期待。

  “叮咚……”

  一個(gè)突兀的聲音再次出現(xiàn)在了他的腦海中。

  “新任務(wù)發(fā)布!”

  “協(xié)助參與喇家遺址考古發(fā)掘工作!”

  “任務(wù)獎(jiǎng)勵(lì)依宿主參與度和貢獻(xiàn)度多寡進(jìn)行評(píng)定發(fā)放!”

  陳翰嘴角微微一翹,心情更好了。

  又多了一個(gè)努力挖土的理由??!

  .............

 ?。餮廴藨?yīng)該看出來(lái)了,這是一個(gè)平行世界,一個(gè)二里頭等夏朝遺址還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的世界,一個(gè)考古學(xué)發(fā)展和現(xiàn)實(shí)有億點(diǎn)點(diǎn)差別的平行世界。)

顧屈

聰明的讀者已經(jīng)看出來(lái)本書(shū)的主線了。   陳翰所在的世界,考古學(xué)的發(fā)展和現(xiàn)實(shí)世界顯然是有億點(diǎn)點(diǎn)差別的。   很多此世已經(jīng)確定或者出土的歷史遺跡,都還塵封在地表之下,等待重見(jiàn)天日的那天。   陳翰如何從一屆不知名小考古人,成長(zhǎng)為華夏乃至世界傳奇考古學(xué)者,將塵封在泥土中的華夏文化揭露出來(lái),找尋先祖曾經(jīng)留給我們的榮耀?   唐堯虞舜,大禹治水,夏啟立國(guó)、太康失國(guó)、少康中興、孔甲亂政、暴桀亡國(guó)。這一切難道都是后世杜撰?   我國(guó)西周之前無(wú)信史?   不!   我們很年輕,也就上下五千年!   這五千年,沒(méi)有一年該缺失!

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