第三十七章 寫經(jīng)成法

　　【拔除七品魚妖怨靈，獲得：寫經(jīng)成法】。

　　第一眼看過去，方平安便被這個獎勵的名字給深深的吸引住了。

　　而當(dāng)他迫不及待查看一番之后，便是更加欣喜若狂了。

　　激動之情，甚至無以言表。

　　“寫經(jīng)成法”，乃是一種術(shù)法的名稱。

　　這種術(shù)法可以將使用者寫下的字詞、詩句、文章，乃至經(jīng)書具現(xiàn)成法術(shù)神通。

　　雖然“寫經(jīng)成法”聽起來很是厲害，但實則它的威力會受到諸多限制。

　　首先便是施展“寫經(jīng)成法”的器具，一般使用的都是毫錐。

　　不過具有特別法力氣息的刻刀也是可以的。

　　毫錐的品階，決定了“寫經(jīng)成法”的下限。

　　如果只是尋常毛筆的話，那么即使有驚世駭俗的詩詞文章，也無法將“寫經(jīng)成法”的威力體現(xiàn)出來。

　　甚至最有可能的是，尋常毛筆，根本無法通過“寫經(jīng)成法”將那些詩詞文章具現(xiàn)成法術(shù)神通。

　　而這里提到的詩詞文章，便是“寫經(jīng)成法”的上限。

　　怎樣的詩詞文章能具現(xiàn)出怎樣的法術(shù)神通，憑借的，是使用者寫出來的詩詞文章，對一方世界的影響有多深遠。

　　比如，你將一位歷史圣賢的詩詞文章以“寫經(jīng)成法”寫出來，它并不會具現(xiàn)成多么強大的法術(shù)神通。

　　因為這位歷史圣賢是真實存在的，他的詩詞文章對一方世界的影響早已成了定局。

　　你再寫出來，不過是照抄一遍，并沒有任何的實際意義。

　　相反，如果你能自創(chuàng)一首詩詞或是一篇文章，令它能夠名留青史的話，那么“寫經(jīng)成法”便能讓它具現(xiàn)出無匹強大的法術(shù)神通。

　　也就是說，“寫經(jīng)成法”術(shù)法，放在大字不識幾個的武人身上，幾乎沒有半點作用。

　　但要是將它交給一位飽讀詩書，滿腹經(jīng)綸的儒道大家的話，那么它便能展現(xiàn)出前所未有的威力。

　　而這，也是方平安驚喜不已的原因所在。

　　他記憶中的那些詩文大家，在這個世界全都不存在，他們的詩文，也從未出世過。

　　如果方平安能夠找到足以承載千秋名句，萬古詩詞的毫錐來，那么他的實力，將會得到超乎想象的提升。

　　當(dāng)然了，“寫經(jīng)成法”具現(xiàn)出的法術(shù)神通越強大，它的消耗也會越大。

　　以八品修為戰(zhàn)勝四品三品這般大話，方平安還不敢說出口。

　　但要是再讓他遇上類似那夜的兩名黑衣人的話，他有信心以一敵二。

　　而如果有高品階的毫錐傍身，他甚至能以一殺二，不費吹灰之力。

　　“寫經(jīng)成法”的威力如何，憑借的是器具的品質(zhì)，與使用者對學(xué)識的悟性。

　　對于這個時代的正常人來說，它的作用，并非很大。

　　畢竟不是人人都可以寫出能夠名留青史的詩詞文章。

　　所以，七品妖怨會給出這般獎勵，實屬情理之中。

　　只是遇上了方平安這個穿越重生者，讓它顯得極為珍貴了起來。

　　……

　　一夜無話。

　　翌日一早，點卯過后，方平安便是讓許立給自己打打掩護，去馬行借了一匹駑馬，獨自離開了京都。

　　京都東郊外十里，一處人跡罕至，亂石叢生的山崖上。

　　方平安將馬栓在山下，徒步走上了高處。

　　他此番過來，就是為了試驗“寫經(jīng)成法”來的。

　　為此，他還特地在出城的途中，買了十幾支毫錐。

　　站在一塊巨石之后，方平安手持毫錐，奮筆疾書，在身前的半空中，凌空寫下了一個“力”字。

　　毫錐上雖無半點墨汁，但卻還是有一個散發(fā)金光的“力”字懸停在了他的眼前。

　　方平安收起毫錐，一步踏出，身體自金光“力”字上穿過，隨即便是一拳轟出。

　　“砰！”

　　足有一丈來高的巨石上，被方平安一拳生生砸出了一個一尺來深的凹坑。

　　這便是“寫經(jīng)成法”最簡單的用法。

　　它可以通過消耗使用者體內(nèi)靈氣修為的方式，隨意具現(xiàn)出威力較為普通的低階法術(shù)。

　　方平安寫下的“力”，便是能短暫增強他力量的低階法術(shù)。

　　就事實來看，憑借“力”字，方平安的力量提高了約莫三成。

　　比之道門千鈞符倒是要弱上不少。

　　畢竟只是尋常毛筆寫出來的低階法術(shù)，方平安并沒有抱多大的希望。

　　接下來的時間里，除了“力”，方平安還嘗試了“疾”、“聽”、“望”。

　　都是輔助類型的低階法術(shù)。

　　這類法術(shù)，基本上施展兩次“寫經(jīng)成法”便會折損一支普通毫錐。

　　而“火”、“風(fēng)”、“電”這類進攻類型的低階法術(shù)，則是一次便會折損一支毫錐。

　　至于“盾”、“罩”、“墻”這類防御類型的低階法術(shù)，平均也是一次折損一支毫錐。

　　三種類型的低階法術(shù)，差不多每一次都會消耗方平安體內(nèi)大致一成的靈氣修為。

　　從具現(xiàn)的法術(shù)形式來看，“寫經(jīng)成法”有點像道家的神通。而從原理來看，也有點像儒家的法門。

　　說不定還有可能是兩家的合力之作。

　　試驗完低階法術(shù)，方平安嘗試了一下書寫“冰霜”、“烈焰”、“狂風(fēng)”這般威力不俗的中階法術(shù)。

　　結(jié)果并不理想。

　　以“寫經(jīng)成法”施展這般中階法術(shù)，剛剛寫完，還未起效，普通毫錐便是難承重壓，徹底碎裂。

　　如此看來，想要以普通毫錐嘗試詩詞，就更是不可能的了。

　　但不服輸?shù)姆狡桨策€是選擇試驗了一下。

　　結(jié)局可想而知，當(dāng)他落下第一筆的時候，毫錐便折損了。

　　而且他選用的詩句，還是名氣不是特別大的那種。

　　由此可知，“寫經(jīng)成法”對書寫器具的要求頗為嚴格。

　　這么說來，方平安要想將“寫經(jīng)成法”作為自己底牌來保命的話，就必須找到品質(zhì)不低，且經(jīng)久耐用的毫錐。

　　而這類毫錐，已經(jīng)是屬于法寶的范疇了。

　　除了自己去市面上碰碰運氣，嘗試淘寶以外，便只能找造器的工匠大師定制了。

　　畢竟毫錐類型的法寶，還是挺少見的。

　　只是對于造器一門，方平安了解到的都很有限，更別說找出一個品級不低的大師來了。

　　這就有點犯難了。