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我在除怨司當(dāng)刑部尚書

第五十二章 慶州急報(bào)

  大乾的諸多修煉體系,雖然都是從天地間吐納靈氣,但經(jīng)不同的周天運(yùn)行之后,便會(huì)化作不同的修為之力。

  方平安知道的,有武人的內(nèi)功真氣,儒道的浩然正氣,以及醫(yī)道的濟(jì)世心氣。

  “這元?dú)獾?,乃是師兄提取多株藥草中的不同藥性偶然煉制而成的?!?p>  鄭子規(guī)欣慰道:“說起來,還是受了永寧你那時(shí)的啟發(fā)?!?p>  方平安將玉瓶收好,拱手道:“師兄過獎(jiǎng)了,師弟多謝師兄饋贈(zèng)?!?p>  “行了,不早了,我也該回去照看老師的醫(yī)館了?!编嵶右?guī)仿佛了卻了一起夙愿,神色暢快了許多。

  “師兄慢走?!?p>  “對(duì)了,師兄給你準(zhǔn)備的丹藥藥性,都在藥瓶上標(biāo)注出來了,你放心使用便是。”透過馬車側(cè)窗,鄭子規(guī)囑咐道。

  “師兄費(fèi)心了?!狈狡桨补傲斯笆?。

  站在原地,目送鄭子規(guī)的馬車駛?cè)胫鹘种?,方平安這才回了司內(nèi)。

  癸寅伍,不,現(xiàn)在應(yīng)該是壬亥伍了。

  壬亥伍小院桌前,方平安將鄭子規(guī)交給他的青布包裹打開,展覽出了琳瑯滿目的瓷瓶。

  “這些都是鄭老先生送給我們的?”許立小心地拿起一只瓷瓶,來回端詳許久,難以置信道。

  方平安點(diǎn)了點(diǎn)頭,“鄭老也聽說了慶州的消息,知道我們就要出發(fā)除怨,特意送過來給我們備用的?!?p>  本來方平安還打算將自己身上的歸元丹分給許立他們,現(xiàn)在看來已是不必。

  鄭師兄的這些丹藥,全都是上上之選,比他的歸元丹只好不差。

  將瓷瓶通過瓶體上的標(biāo)簽分類之后,方平安看到,這里面大多都是療傷的丹藥,有內(nèi)服的,也有外用的。

  還有的便是補(bǔ)充真氣的丹藥,不過與那枚元?dú)獾は啾?,自然就差很多了?p>  鄭子規(guī)修的是醫(yī)道,補(bǔ)充真氣的丹藥顯然是他專門為武人出身的方平安煉制的。

  而余下的部分,則是有解毒、靜心、驅(qū)疾功效的輔助型丹藥,數(shù)量不多。

  把丹藥分給許立四人之后,方平安便是捧起醫(yī)書看了起來。

  既然答應(yīng)了鄭子規(guī)修行醫(yī)道,那么他自然需要比往常更加盡心盡力。

  否則的話怎么對(duì)得起師兄的一片好意和苦心。

  更重要的是,現(xiàn)在的方平安除了武人、醫(yī)道,還準(zhǔn)備鉆研儒道,他已經(jīng)沒有時(shí)間拿來荒廢了。

  至于究竟能不能同時(shí)修行多門體系,早在當(dāng)初阻絕傷寒之時(shí),方平安便在高府請(qǐng)教過鄭子規(guī)了。

  大乾的修煉體系看似差別極大,毫不相關(guān),但實(shí)際上,它們不過只是在體內(nèi)周天運(yùn)行軌跡上有所不同罷了。

  只要清楚各個(gè)修煉體系的周天運(yùn)行軌跡,便可以雙修乃至多修。

  但多修也并非沒有弊端。

  各個(gè)修煉體系的周天運(yùn)行軌跡雖然不同,但途徑的經(jīng)脈卻是有重復(fù)的地方。

  且修煉的體系越多,重復(fù)的經(jīng)脈便會(huì)越多,重復(fù)的次數(shù)也會(huì)越多。

  這一隱患,將會(huì)導(dǎo)致那幾條經(jīng)脈對(duì)修為之氣敏感程度的下降。

  而最終的結(jié)果,便是多修之人修煉任何體系,都會(huì)比常人更加艱難。

  另外,修行多門體系,光是吐納就需要付出多幾倍的努力。

  如此一來,單單只是設(shè)想,多修便不是一般人能夠做到的。

  更何況除了武人之外,任何一門修煉體系,如果沒有引路之人的話,很難走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。

  要是沒有鄭子規(guī)的欣賞,沒有許慎的介紹,沒有趙擇的認(rèn)可,方平安其實(shí)也不會(huì)貿(mào)然選擇多修。

  武人之路走到底,并不會(huì)比任何體系弱小,只是方平安更喜歡掌握未知罷了。

  至于多修成功之后的好處,那便是數(shù)之不盡的了。

  方平安研讀醫(yī)書,幡然醒悟過來的趙顯幾人也是主動(dòng)鞏固起了修為,他們都希望能在前往慶州之前,將自身實(shí)力真正穩(wěn)定在淬體后期。

  許立的話,因?yàn)閯倳x升八品不久,短時(shí)間內(nèi)不會(huì)再有突破,所以便一直在進(jìn)行日常的除怨操練。

  而從許立的角度來看,他可是他們?nèi)珊ノ榈捻斄褐?,肩上的?dān)子并不比方平安的輕松多少。

  困境最能使人進(jìn)步,或許此次慶州之行,對(duì)壬亥伍的眾人來說,與其說是危險(xiǎn),不如說是機(jī)緣。

  ……

  從方平安自京兆府回來算起的第三日,點(diǎn)卯結(jié)束之后,十三號(hào)分部的點(diǎn)卯官當(dāng)眾為許立他們五人分發(fā)了新的制式除怨衣和除怨刀。

  壬字伍的除怨衣和除怨刀,品質(zhì)倒是比癸字伍的好上許多。

  如此一來,方平安他們便又多了幾分面對(duì)慶州怨靈的底氣。

  但也正是這天的傍晚時(shí)分,一騎快馬絕塵而來,沖進(jìn)了京都東門。

  而那縱馬之人口中高呼的,是慶州急報(bào)。

  半個(gè)時(shí)辰之后,京都里,包括高弘義在內(nèi)的一眾朝廷大員,被召進(jìn)了皇宮。

  酉時(shí),本該散值的各個(gè)衙門,被勒令推遲,原地待命。

  戌時(shí),一紙文書被人送進(jìn)了十三號(hào)分部,送到了分司正的案頭上。

  隨之便是方平安一開始預(yù)想的那般,除怨司分司正親自來到點(diǎn)卯大堂下令。

  明日卯時(shí),除卻癸申伍留守之外,全體除怨人隊(duì)伍一起出發(fā),火速趕往慶州太康縣。

  另外,每支除怨人隊(duì)伍的伍長(zhǎng),還拿到了一份標(biāo)注了自家隊(duì)伍除怨任務(wù)位置的地圖。

  而從地圖上來看,除怨司總部的安排與方平安設(shè)想的大同小異,都是不同實(shí)力的除怨人隊(duì)伍,負(fù)責(zé)不同的區(qū)域。

  區(qū)域的劃分,則是按照戶部記錄的文溪村百姓居所分布,也即是怨靈的分布。

  此次馳援文溪村,京都與慶州共派出了三十支除怨人隊(duì)伍,編號(hào)從丁至癸皆有。

  除怨任務(wù)指示,這三十支除怨人隊(duì)伍,將會(huì)把文溪村分割成七個(gè)同心圓,然后逐一蠶食村里的幾百道怨靈。

  方平安他們的壬亥伍,被安排在了從外往里的第二個(gè)同心圓南邊。

  分司正簡(jiǎn)單說了幾句稍有振奮人心效果的動(dòng)員演講之后,便是讓眾人各自休息,明日一早集結(jié)。

  這一夜,方平安沒有睡覺,一直都在打坐吐納,他要讓自身的修為,時(shí)刻保持在最完美的狀態(tài)。

  ……

  翌日卯時(shí),一輛輛馬車,一個(gè)個(gè)車隊(duì),自京都各個(gè)角落處,各個(gè)衙門里,浩浩蕩蕩駛向了東郊。

  開往了與皇城東向毗鄰的,慶州。

  

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