“娘子，你放心，明天我就去一趟省城，去物色一間新宅邸，咱們盡快從這個(gè)老宅子搬出去，住上新房?！?p> 躺在床榻上，聽著漏雨落進(jìn)木箱子和木盆的聲音，王騰忽然打破了夜的寂靜。
“咱家好不容易有些存銀，你真的要一下子全花完嗎？”
金苗苗埋汰了一句。
“我打聽過了，省城里那些便宜的宅邸只需要一百兩上下，郊外的大庭院也是差不多的價(jià)格，咱買完一套宅子再還掉棺材錢，還能剩下不少，更何況我不還在賺呢么。”
王騰盤算完，感慨了一聲，道，“你下嫁于我，原是我的福氣，我又怎么忍心你一直跟著我受苦呢？咱媽苦了一輩子，也該享享福了，而且……這房子確實(shí)也……不能住人了?！?p> 他本來想說的是這房子確實(shí)不是人住的，但這樣好像是把自己一家子人全罵進(jìn)去了，遂臨時(shí)改口。
“嗯……”
金苗苗覺得他說得很有道理，翻了個(gè)身，背對(duì)著王騰，道，“早點(diǎn)睡吧，你明天還要早起。”
王騰說：“明天是安息日，不上工?！?p> 這個(gè)世界，同樣是七曜日制。
七曜日，也就是周一到周天，總共七天時(shí)間。
安息日指的是七曜日的第七天，也就是周天，相當(dāng)于現(xiàn)代的周末。
按照明教的說法，他們那位創(chuàng)造天地萬物的主宰明神創(chuàng)造世界花了六天時(shí)間，第七天停下工作休息，信奉明神的明教徒們?yōu)榱思o(jì)念造物主的無上奇功，也在七曜日的最后一天休息，并稱之為：安息日。
過去先帝在位時(shí)，全國(guó)人民都要守安息日，直到新帝登基，對(duì)這位明神的態(tài)度沒有那么尊崇，便以信仰自由為名，將安息日的定規(guī)改為可守可不守。
不過通常大部分人依然還是會(huì)守安息日，畢竟是一個(gè)老傳統(tǒng)了，很多人早已習(xí)以為常，一時(shí)半會(huì)兒也改不過來。
明教雖然近年來日益式微，但畢竟是國(guó)教，影響力還在那里。
且不說瘦死的駱駝比馬大，駱駝目前還只是被減了口糧，都還沒開始瘦呢。
只有對(duì)于一些掙扎在溫飽線上的老百姓來說，不必恪守安息日倒是一個(gè)福音，可以多一天時(shí)間用來賺錢糊口。
“薛掌柜也是明教徒么？”
金苗苗問道。
員工要守安息日不上工，自然是老板允許的，這樣說來，薛掌柜大概也是個(gè)明教徒。
“他是不是我不知道，反正他有個(gè)老鄉(xiāng)好的，是明教的什么什么圣女?！?p> 說到薛掌柜的風(fēng)流往事，王騰也是忍不住感嘆了一聲，“問世間情為何物，直教人生死相許……”
“相公，你好像真的和以前不一樣了……”
金苗苗細(xì)品著王騰不經(jīng)意間吐出的金句，一時(shí)間也被驚艷到了。
“人嘛，總是在變的。”
生怕妻子細(xì)究生疑的王騰，連忙岔開話題，“娘子，你睡不著的話，我再給你講個(gè)故事怎么樣？”
“嗯?！?p> 一聽又可以聽故事，金苗苗竟然滿懷期待，轉(zhuǎn)過身面朝王騰。
可見上次“小紅帽”的故事質(zhì)量不錯(cuò)，對(duì)她來說確實(shí)精彩。
“嗯……”王騰深思熟慮后道，“那這次，相公就給你講個(gè)‘小紅帽’的故事吧?！?p> “這個(gè)，相公前幾日不是講過了么？”
金苗苗眨巴了下大眼睛。
“別著急，聽我講嘛，書接上回……”
王騰娓娓道來，“大灰狼邊敲門邊說：小紅帽，快開門。小紅帽問：你是誰啊？大灰狼說：我是你姥姥。小紅帽說：我是你大爺?！?p> 金苗苗：“？？？”
卻還是忍俊不禁，罵了一句：“粗俗?！?p> 一夜無話。
翌日，王騰起了個(gè)大早，一路離開大王村，前往鳳來鎮(zhèn)上。
其實(shí)薛掌柜是不是明教徒，和他們這些抄書匠是否需要上工，并沒有什么關(guān)系。
薛掌柜作為一個(gè)商賈，當(dāng)然也得遵守國(guó)法，安息日這個(gè)東西，員工想守的就放假，不想守的繼續(xù)上工。
王騰本不是明教信徒，但今日他也沒去上工，因?yàn)樗袆e的算盤。
來到鳳來鎮(zhèn)的集市上。
老遠(yuǎn)就看見有很多人扎堆聚在一個(gè)不小的廣場(chǎng)里，能有三五百人，并且人數(shù)還在增多。
他們統(tǒng)統(tǒng)席地而坐，聚精會(huì)神地聽著站在廣場(chǎng)中央高臺(tái)上，一個(gè)身著玄色長(zhǎng)袍的中年男子演講。
那人是個(gè)明教的道士，類似于佛教的和尚。
這些個(gè)道士是明教的資深狂信徒，懂些學(xué)問，比尋常老百姓更明白教義，但并非是明教內(nèi)部的正規(guī)宣教人員，平素以云游四方宣傳明神的道為生。
要論對(duì)明教哲學(xué)的理解，他們和明教正統(tǒng)的“圣女”和“法王”之類的神職人員比起來差遠(yuǎn)了，要不然早就加入明教的各大派系安享榮華富貴去了。
說白了還是夠不上門檻。
因?yàn)轼P來鎮(zhèn)人口少，還達(dá)不到建造分壇的規(guī)模，距離最近的分壇在省城，有十幾公里路，很少有人會(huì)特地跑去分壇聽道，所以小鎮(zhèn)老百姓為了圖個(gè)省事，都是在本地聽云游到此的野生道士講道。
這些道士勝在親民，對(duì)于對(duì)官方內(nèi)幕并不了解的普通老百姓來說，他們同是明教的神仆，是明神在世間的代言人，相比較總壇和分壇里那些高高在上遙不可及的圣女和法王，他們的存在是那么真實(shí)，那么接地氣。
至于講的對(duì)不對(duì)么，沒什么文化的老百姓也分辨不了，甚至他們都不需要聽懂，只管在講到精彩的部分跟著別人喝個(gè)彩鼓個(gè)掌。
他們對(duì)精彩的定義也很簡(jiǎn)單，只要是聲音洪亮，辭藻華麗，越深?yuàn)W晦澀，越聽不懂，那就越顯得厲害。
就像王騰剛到人堆里湊熱鬧的時(shí)候，玄衣道士正神采飛揚(yáng)地說著：
“所以我們憑借著自身無法克服罪孽，因我們本是一粒腐朽的塵，只盼明神帝尊能夠赦免我們?nèi)∷赖娜怏w，升華我們的靈，潔凈我們的意，使我們?cè)诘k得國(guó)降臨的時(shí)候，可以與祂一同進(jìn)入圣土！”
不得不說這個(gè)玄衣道士確實(shí)是個(gè)忽悠人的好材料，表演很到位，非常有感染力。
說得王騰都差點(diǎn)信了。
周圍的老百姓自然情不自禁地開始啪啪啪鼓掌，更有甚者淚流滿面。