25 日常（下）
對(duì)于老和尚的傷勢(shì)，宗言其實(shí)很在意。
無論出發(fā)點(diǎn)是什么，對(duì)方對(duì)他有授業(yè)之恩。
人非草木，在一起長(zhǎng)了，怎會(huì)沒有感情在呢？
每當(dāng)上課時(shí)，看著面前老人一副病怏怏，時(shí)不時(shí)咳血的模樣，心里也不好受。
他主動(dòng)承擔(dān)起做飯的活計(jì)，除了滿足自己的口腹之欲，與老和尚也有很大關(guān)系。
讓一個(gè)老人家臨死前還吃豬食，著實(shí)不落忍啊！
說實(shí)話，悟恒剛開始跟他說師父的傷勢(shì)有轉(zhuǎn)機(jī)時(shí)，他壓根是不信的。
因?yàn)閷?duì)方如今三十出頭，都出家十多年了，就算有家傳技藝，這整天吃齋念佛的，哪有功夫鉆研醫(yī)術(shù)？
可出乎意料，悟恒這家伙還真不是個(gè)庸醫(yī)。在他的湯藥治療下，眼見著老和尚面色越發(fā)紅潤，沒幾天的工夫，竟能嘗試著下床活動(dòng)了。
這對(duì)菩提寺來說，無疑是一件大好事。
自從老和尚臥床之后，寺里的氣壓一直很低。如今傷情好轉(zhuǎn)，大概將養(yǎng)些時(shí)日便能恢復(fù)，寺中氣氛頓時(shí)輕松了不少。
到夏天的時(shí)候，菜園的蔬菜成熟了不少，伙食終于不像之前那般單調(diào)了。要知每日烹飪蘑菇與野菜，和尚們似乎沒吃夠，他卻先膩了。如今食材增多，雖然做法還是那么簡(jiǎn)單，卻比每天摘蘑菇要好接受多了。
藥園的藥草也有了產(chǎn)出，加上悟恒時(shí)不時(shí)入山，寺里恢復(fù)了幾日一次的藥膳供應(yīng)。
宗言第一次喝到這種據(jù)說能補(bǔ)充氣血的藥湯時(shí)，還感覺頗為意外，因?yàn)槲蚝惆舅幍氖炙嚸黠@比做菜要好太多，起碼不難吃。也不知是什么原理，吃了這東西，之后再打坐練武，不像之前那般容易餓了。
是的，這段時(shí)間，他在師父的幫助下進(jìn)步飛快，已順利進(jìn)入養(yǎng)氣第一層。接下來便要靠打坐溫養(yǎng)，待得經(jīng)脈凝實(shí)通暢，真氣運(yùn)轉(zhuǎn)如意之后，進(jìn)入入微境界。
這里所謂的養(yǎng)氣，并非道家典籍中說的意守丹田，只是《小筑基法》的初始階段而已。
下面還有入微、筑基、胎息、凝竅、金丹等多個(gè)境界，可惜，這部功法只記載到金丹，后期若再想提升只能靠機(jī)緣。
作為祈愿池的擁有者，宗言怕是最不缺機(jī)緣的。
他是信心十足，對(duì)目前的進(jìn)境也非常滿意。
而功法中記載，此階段重在打牢根基，切忌冒進(jìn)，而他現(xiàn)今打坐能堅(jiān)持的時(shí)間并不長(zhǎng)，剩余的時(shí)間便感覺有些浪費(fèi)。于是想到先前從老和尚那里看到的數(shù)本秘籍。
他倒是準(zhǔn)備從看上去威力最大的《大悲手》練起，可惜基礎(chǔ)實(shí)在薄弱，真氣等同于無，是以連輕功與《金鐘罩》都學(xué)不得，唯有手腳俱全就能習(xí)練的《伏魔棍法》符合要求。
宗言這邊學(xué)得高興，老和尚弘濟(jì)卻一心想將《本愿渡行玄功》教給他，令其替換掉現(xiàn)在練的內(nèi)功。
倒不是定要度他入佛門，而是真為這個(gè)二弟子考慮。
因?yàn)樽谘栽鴮ⅰ缎≈ā方o他看過，里面的記載實(shí)在虛無縹緲，夸張得不像武功，倒好似江湖騙子糊弄人的所謂修仙法門。偏偏對(duì)方還好意思跟他解釋說這功法為仙人所授，絕對(duì)是真的。
自己習(xí)武一輩子，就沒見過這般不靠譜的。
這傻小子八成被人忽悠了。
但無論怎樣勸，宗言只呵呵一笑，回頭該怎么練還是怎么練。
弘濟(jì)對(duì)此也是無法，人家既然一門心思走到黑，至少目前階段，他強(qiáng)求不得，也只能由著了。
好在那功夫前期看上去中正平和，倒是不怕走火入魔，頂多練來練去沒有效果。
大不了，過些年后悔了再轉(zhuǎn)練佛門功夫便是。
嗯，我佛門廣大，一向來者不拒。
可瞥了眼場(chǎng)中正將一根棍子舞得虎虎生風(fēng)的宗言，還是忍不住在心里嘆氣。
遇到這么一個(gè)倔徒弟，當(dāng)師父的可真難……
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憑借著明明很一般，卻非常受歡迎的廚藝，宗言很快融入到了這個(gè)集體。
雖然，他表現(xiàn)得依然異類，可其他人對(duì)待他卻不似之前那般客氣疏離了。
這就表現(xiàn)在，師父教導(dǎo)他武功時(shí)，變得越發(fā)嚴(yán)格，稍有差錯(cuò)，那手里的拐棍揮舞的……
而他偏偏是個(gè)運(yùn)動(dòng)神經(jīng)不發(fā)達(dá)的，視力還不好。因此，在最初的幾天格外艱難，每次上完課，他都是一瘸一拐離開，好似比老和尚還像個(gè)病人。
至于為什么不打手臂？
咳，老家伙精著呢，打腫了誰給做飯??？
某一天，老和尚在與他閑聊時(shí)，狀似無意地提到了俗家弟子受五戒的事情。
宗言一陣肝顫，找話題給岔過去了。而老和尚見他這般反應(yīng)，便嘆了口氣，此后再也不提。
按理說，跟一個(gè)和尚學(xué)本事，人家真心接納你才許你入門，這里面帶著誠意與認(rèn)可。
而且佛門其實(shí)挺自由，不想守了舍棄就是。
他認(rèn)真考慮過了，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒這五項(xiàng)，除了不偷盜和不邪淫，其余他都守不了。
而且他心中隱隱有種感覺，身為祈愿池的擁有者，還是別輕易發(fā)誓為好，免得將來沾染因果。
萬一做不到，對(duì)別人來說可能沒什么，他可真不一定。
幸好老和尚是個(gè)心寬的，宗言緊張兩天后，見對(duì)方依舊盡心教導(dǎo)，這才松了口氣。
自此之后，待這位便宜師父，他更為尊敬。
小沙彌悟念漸漸有了成為小跟班的趨勢(shì)，在他看來，二師兄不但做飯好吃，脾氣也是頂好的，不但陪他玩耍，偶爾還會(huì)給他講些好聽的故事，比大師兄可親切多了。
但他其實(shí)不知，自己的親近真給宗言帶來了困擾。
因?yàn)橛羞@么個(gè)小尾巴跟著，宗言饞肉時(shí)，再不方便去下地籠抓魚了。
可若說甩掉他或者冷下臉，又不忍心，為了口吃的不至于傷害一個(gè)小孩子純真的感情，也只能委屈下自己的肚子。
至于大師兄悟恒，也更加像一個(gè)大師兄。
二人真實(shí)年紀(jì)相近，按理說應(yīng)該有些共同語言。
只是這家伙一旦代入角色，總想著替師父管教宗言。
這不合適，那不允許。反正宗言做事他少有滿意的。
宗言都懶得搭理，全當(dāng)耳旁風(fēng)了。
而悟恒也是脾氣好，半點(diǎn)不氣，只是下次遇到，還會(huì)提起，一副苦口婆心的模樣。
說來也怪，兩人如此相處，卻沒什么大矛盾，也還算和諧。
可唯獨(dú)有一點(diǎn)讓宗言極不適應(yīng)。
這強(qiáng)迫癥患者在與他講話時(shí)，目光復(fù)雜，一直瞄著他頭頂。
每到這時(shí)，宗言總感覺自己腦袋涼嗖嗖的……