“力道很足，可惜不會(huì)用力！”
戴笠仁剛毅的面容露出一抹淡淡的輕笑，但他也被王粲拳頭上的力度感到震驚，一個(gè)十六七歲的少年，竟比成年男子力度還要大不少。
不過(guò)，想擊傷他，卻差點(diǎn)事。
王粲也被戴笠仁的防御震驚的說(shuō)不出話來(lái)，全力一拳轟擊下去竟被對(duì)方輕易架住。
接著，一股不可阻擋的巨力從手臂傳來(lái)，震得他倒退十?dāng)?shù)步才停止身形。
“暗勁，果然強(qiáng)大！”
震退自己的力道，一重接著一重，猶如颶風(fēng)在海面上掀起的千重浪，令人防不勝防。
王粲的神情變化，絲毫沒(méi)逃過(guò)戴笠仁的眼眸，不過(guò)也沒(méi)有表現(xiàn)出任何異常，只是淡淡的說(shuō)道：
“詠春拳如何練勁，我不清楚，但你施展的拳術(shù)套路卻多數(shù)以三傍手為主，挫手、撩手、破排手、沉橋、粘打?yàn)檩o。
步伐基本是四平馬、三字馬、追馬、跪馬、獨(dú)立步等。
可以說(shuō)，創(chuàng)造詠春拳的人是想將內(nèi)家拳法和近打集于一身，要求手、腰、馬、心、意、勁整體合一。
強(qiáng)調(diào)以“心”指揮“意”，以意引導(dǎo)手、腰、馬運(yùn)動(dòng)，從而形成整體合一。
拳術(shù)側(cè)重于實(shí)戰(zhàn)，手上招式多變、靈活、出拳彈性、短橋窄馬等主要特點(diǎn)。
以大閃側(cè)、小俯仰、耕攔攤膀、黏摸蕩捋、審勢(shì)記牢、曲手留中為手法，以搭、截、沉、標(biāo)、膀、腕指、黏、摸、熨蕩、偷、漏和“二字鉗羊馬”的身形步法為標(biāo)志。
當(dāng)然，我說(shuō)的這些是從你施展的拳法上看出來(lái)的，具體詠春拳有多少種變化，你師父交給你多少招式與變化，這點(diǎn)我就不知道了。
不過(guò)，你修煉的詠春拳雖然有點(diǎn)側(cè)重于女性，但實(shí)戰(zhàn)性極強(qiáng)，是門不錯(cuò)的掌法。
你好好修煉，稍后我會(huì)教你暗勁的使用方法，你自己能能力，融合貫通，便可化明為暗，突破現(xiàn)有境界?！?p> 戴笠仁的眼界極高，多年前憑借強(qiáng)硬的功夫與正直的品質(zhì)，單槍匹馬打的天津武行毫無(wú)還手之力。
最后，武行人員為了保住自己的名聲，不得已用卑鄙手段將戴笠仁弄傷。
不然，現(xiàn)在的天津武行的歷史可要改寫了。
隨后，戴笠仁開(kāi)始給王粲講解諸般發(fā)勁的技巧，力度轉(zhuǎn)換的要點(diǎn)，攻擊時(shí)如何不讓氣力斷絕等。
可以說(shuō)，戴笠仁對(duì)王粲講的非常詳細(xì)，一點(diǎn)都沒(méi)有因?qū)Ψ降纳矸荻厮健?p> 他就是這樣，不然當(dāng)年也不會(huì)因?yàn)檎x被武行人員暗算，如今他給王粲前前后后講解了一遍，然后道：“以后，每天我會(huì)為你講解一個(gè)小時(shí)，直至你突破為止?！?p> 說(shuō)完，便將王粲打發(fā)走了，又拿起記載《蠻牛拳》的筆記本細(xì)細(xì)品讀起來(lái)。
筆記本上記錄的蠻牛拳，雖然是殘缺不全，很多精要之處都沒(méi)有，但戴笠仁依舊將其當(dāng)成至寶，這里有國(guó)術(shù)世界中沒(méi)有的“氣血”修煉之法，只要能融會(huì)變通，定可以突破現(xiàn)有的境界，甚至結(jié)合內(nèi)家拳修煉之法開(kāi)創(chuàng)一門新的武學(xué)。
到那時(shí)，他也會(huì)成為張三豐、董海川、孫祿堂等人一樣的存在，名垂青史。
而王粲被戴笠仁下了“逐客令”之后，轉(zhuǎn)身離開(kāi)了子午門，他沒(méi)有去王芷蕊家中，而是離開(kāi)天津城，前往曾經(jīng)練拳的小樹林。
這里少有人煙，不會(huì)被打擾。
就這樣，他一掃心中的雜念，靜靜的練起詠春拳和蠻牛拳，根據(jù)戴笠仁傳授的技巧和驚訝，調(diào)動(dòng)身上的力道，呼嘯的揮出拳頭。
砰砰砰！
拳風(fēng)冷冽，聲響如鼓。
震得四周樹枝嘩嘩作響。
不過(guò)，練著練著，王粲就停住了拳腳。
蠻牛拳和詠春拳的有著明顯的區(qū)別，前者是利用練拳激蕩出的氣血之力鍛體，后者是開(kāi)發(fā)身體潛能的來(lái)使身體變得強(qiáng)盛起來(lái)。
二者都是鍛體功法，卻走上兩種不同的道路。
蠻牛拳，是主世界中幽州軍隊(duì)，傳授給新兵鍛體所用的功法，通過(guò)不斷練習(xí)蠻牛拳，激發(fā)體內(nèi)氣血之力，刺激肌肉、骨骼令其收氣血形成強(qiáng)化，使身體慢慢變強(qiáng)，最終超越人體極限，達(dá)到丹田生氣的效果。
丹田生氣，預(yù)示著鍛體完成，進(jìn)入下一個(gè)境界——“煉氣”。
此境界，如武俠世界煉氣一般，需盤膝坐地，五心朝元，心神歸一，精神與天地靈氣建立媒介，產(chǎn)生共鳴，使其進(jìn)入體內(nèi)，利用“煉氣之法”將經(jīng)脈靈氣轉(zhuǎn)化為真氣，歸于丹田。
日積月累，不斷壯大，提升真氣濃郁程度，打通奇經(jīng)八脈，天地玄關(guān)，進(jìn)入“筑基”。
“煉氣”、“筑基”，兩大境界，王粲對(duì)他們的了解微乎其微，如今知曉這些，還是諸天試練塔的指點(diǎn)。
不然，他連鍛體具體要分多少個(gè)境界都不清楚。
詠春拳等國(guó)術(shù)提倡的是“外練筋骨皮，內(nèi)連一口氣！”，肌肉的力量反而不重要。
這點(diǎn)，從霍元甲、黃飛鴻、楊露禪等國(guó)術(shù)高手就能看出，一個(gè)個(gè)看著身體瘦的皮包骨，動(dòng)起手卻剛猛無(wú)比。
每一拳，每一腳，都帶有莫大威力。
就像葉問(wèn)老年時(shí)候，氣力衰弱到極致，但揮出的拳腳依然強(qiáng)勁無(wú)比，許多身強(qiáng)體壯的年輕人都不是對(duì)手。
這其中的功勞便是勁力的作用，要不然“拳怕少壯”的話語(yǔ)可不是白說(shuō)的。
“世界不同，修煉之法果然不同，我現(xiàn)在能做的是將兩個(gè)不同世界的修煉之法融合到一起。
這樣便可以快速提升?！?p> 王粲經(jīng)過(guò)短暫的沉思，便搖頭摒除腦海中的雜念，開(kāi)始思慮兩個(gè)世界修煉之法間的詫異。
其實(shí)，他早就在思慮兩個(gè)世界修煉之法的差距，只不過(guò)之前修為較低，若是不勤學(xué)苦練的話，很難在這個(gè)世界上立足，或者說(shuō)自保之力。
《師父》所在的世界背景為華夏清末民初階段，正是社會(huì)最混亂的時(shí)候，如果沒(méi)有強(qiáng)大的身手，很容易成為別人宰割的羔羊。
正因如此，他才會(huì)勤學(xué)苦練詠春拳，加上他本身就有血海深仇，急需提升實(shí)力。
就這樣，王粲靜靜的沉淀著，每日除了聽(tīng)戴笠仁講解勁力運(yùn)用之法，便是獨(dú)自練拳。
這期間，戴笠仁也傳授了王粲八卦門的拳術(shù)和子午鴛鴦鉞的使用之法，可謂是除了葉溢之外，傳授他最多拳術(shù)的人。
這份情誼，他會(huì)報(bào)答的。