第六章 這個(gè)日本神話(huà)有問(wèn)題（2/3）

　　“剛才的結(jié)界破碎時(shí)，有著一種神圣的氣息，你是什么人？”

　　陸川淡淡道。

　　少女看著他，回過(guò)了神，下一刻猛然痛哭著跑回了神社，還撞了一下門(mén)，發(fā)出咚的一聲，聲音之大讓人聽(tīng)著都有些疼，看著她跑掉的陸川一下愣住，沒(méi)搞明白狀況。

　　陸川身后的白，則露出了無(wú)奈的笑容，知道陸川思維方式還沒(méi)從剛才的殺戮中轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，行事手段過(guò)于直接，連忙跟著少女進(jìn)入了神社。

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　　過(guò)了一段時(shí)間后，少女與陸川相對(duì)跪坐，而白和再不斬在陸川身邊如同左右護(hù)法一樣呆著，四人之間充斥著一種尷尬的氣氛。

　　在經(jīng)過(guò)白的細(xì)心解釋后，少女終于肯相信陸川等人不是壞人，于是陸川他們也得知了她叫做島山十香，是一位神明。

　　陸川懷疑的打量著少女，不信任的道：“你是神明？神明的衣服上會(huì)帶著粉色小熊掛墜？”

　　他現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，她的和服腰側(cè)位置掛著一個(gè)粉色小熊的掛墜，之前她身體大半躲在門(mén)后，沒(méi)有看到。

　　島山十香很不開(kāi)心的道：“我真是神啊，我剛成神才一個(gè)月不行啊，你要是需要證據(jù)我還有學(xué)生證!你這個(gè)人也太死板了一些……”

　　說(shuō)著說(shuō)著，她就小聲了下去，回憶起了陸川剛才一斧子差點(diǎn)砍死她的情景。

　　有些畏懼的看著眼前這個(gè)貌似溫和的青年，雖然他已經(jīng)沒(méi)有了最開(kāi)始的兇惡，但是陸川手旁的那把沾染著血液，破損了很多的斧頭，告訴她這是同一個(gè)人。

　　劈碎神術(shù)，這真是人類(lèi)能做到的嗎？想到自己看著斧頭落下時(shí)，布置的防護(hù)結(jié)界被瞬間劈碎，島山十香就忍不住牙酸。

　　但是陸川三人卻都可以穿過(guò)神社本身的大結(jié)界，這可是上一代神明大人布置出來(lái)的，能夠阻擋整個(gè)鎮(zhèn)子的所有妖魔，所以能不被大結(jié)界所阻礙，足以證明他們?nèi)祟?lèi)的身份。

　　“行吧，相信你了，不過(guò)做為神明，你應(yīng)該知道這里發(fā)生的事情吧。我們剛從日本之外來(lái)的，對(duì)日本的所有事都不清楚?！?p>　　陸川隨意的迎合了一句，問(wèn)起了最關(guān)心的問(wèn)題。

　　這個(gè)人絕對(duì)沒(méi)把我放在眼里！我可是神?。∩癜?！懂不懂！

　　島山十香氣的變成了包子臉，但是想起之前那一斧頭，還是正襟危坐，帶著心累老老實(shí)實(shí)的開(kāi)始講起這個(gè)小鎮(zhèn)發(fā)生的事情。

　　“這要從去年的六月三號(hào)之后開(kāi)始講起，在那之前一切還如往常一樣，我也只是一個(gè)普通的高中生，但是從那天開(kāi)始，日本的各地都開(kāi)始發(fā)生詭異的事情。有人看到了超凡者之間的戰(zhàn)斗，還有很多信徒都得到了自己信奉的神明的神諭，并且在大概在去年七月的二號(hào)前后的某個(gè)時(shí)間點(diǎn)，妖怪真實(shí)的出現(xiàn)在日本各地，并開(kāi)始了大肆殺戮人類(lèi)。而人類(lèi)中隱藏起來(lái)的超凡者們，也第一次真正的出現(xiàn)在了普通人面前。”

　　“也就是在去年七月二號(hào)之后，網(wǎng)上一個(gè)傳聞興起，說(shuō)世界就要?dú)缌?，繼承最初之神意志的存在，將顛覆眾神之父伊邪納岐所創(chuàng)造的一切，重新創(chuàng)造萬(wàn)物眾生。而妖怪之所以大肆殺人，就是因?yàn)樯裰铀咛煸?、人?lèi)所居的大地葦原中國(guó)、以及死者的最終之地黃泉的秩序混亂了，彼此侵蝕，這才造成了妖怪們的瘋狂?！?p>　　“而新聞上，也出現(xiàn)了很多強(qiáng)大的超凡者，他們不屬于任何超凡勢(shì)力，就像是憑空冒出來(lái)一樣，這種超凡者，被稱(chēng)為國(guó)常立尊之靈，也被稱(chēng)作最初神靈的亡魂或者天生之神，也就是我剛才說(shuō)的繼承最初之神意志的存在，其中為善者被稱(chēng)為天之善神，作惡者被稱(chēng)為天之惡神?！?p>　　“其中一位被稱(chēng)為至高之王的人，以一塊名為真理石板的東西，在日本的高中生中制造了大量的名為王的存在。這些名為王的存在，擁有著堪比強(qiáng)大妖魔，以及一些神明的力量，完全顛覆了日本的秩序?！?p>　　陸川忽然打斷她，皺眉道：“等一下，請(qǐng)把這個(gè)傳聞跟我仔細(xì)說(shuō)一下，不是說(shuō)這些繼承最初之神意志的存在，是要?dú)缫列凹{岐所創(chuàng)造的一切嗎？”

　　很顯然，那些所謂的國(guó)常立尊之靈，就是之前來(lái)到這個(gè)世界的代行者們。那個(gè)至高之王的真理石板，幾乎可以確定是動(dòng)漫《K》中的德累斯頓石板，原著中，德累斯頓石板只造就了七位王權(quán)者，而這個(gè)所謂的至高之王所制造的王權(quán)者卻是用大量來(lái)形容。

　　而且國(guó)常立尊為日本神話(huà)中象征著大地，并且是擁有具體形象的神明中的第一個(gè)誕生的神明，怎么會(huì)和代行者們扯上關(guān)系？

　　島山十香停頓片刻，回憶道：“我記得原本的傳聞大致是這樣的，最初誕生的神明們讓伊邪納岐去負(fù)責(zé)穩(wěn)固大地，而他們則為了維持天地初開(kāi)時(shí)還不穩(wěn)定的秩序而陷入了沉睡，伊邪納岐趁著最初之神們的沉睡，殺死了最初之神們，成為了眾神之父?！?p>　　“因其位格不夠，故而以本不真實(shí)存在的天之御中主神、高御產(chǎn)巣日神、神皇產(chǎn)靈尊、可美葦牙彥舅尊、天常立尊之名，替代了國(guó)常立尊第一神明的地位，并以最初神明們的身體化作了高天原?！?p>　　“這也是為什么神話(huà)中身為代表宇宙和陰陽(yáng)兩儀，同時(shí)負(fù)責(zé)開(kāi)天辟地的五柱之神——天御中主神、高御產(chǎn)巣日神、神皇產(chǎn)靈尊、可美葦牙彥舅尊、天常立尊，在神話(huà)中處于隱居狀態(tài)，并且無(wú)有具體形象的原因。你別這么看著我，我當(dāng)時(shí)知道后也很驚訝的好不好，但傳聞中就是這么說(shuō)的?！?p>　　她攤手，一臉我當(dāng)時(shí)也很驚訝的表情。

　　陸川抽了抽嘴角，假如這個(gè)傳聞是真實(shí)的，那日本的神話(huà)還真是夠有意思的，嘆了一口氣，他抬手做出了一個(gè)請(qǐng)的手勢(shì)，“請(qǐng)繼續(xù)說(shuō)吧。”

　　島山十香清了清嗓子，很鄭重的道：“總之，雖然最初之神們都死了，但是實(shí)際上為天地第一神明的國(guó)常立尊，本身就可以做為天地的象征，伊邪納岐雖然敢暗害國(guó)常立尊，卻無(wú)法抹消他的事跡，除非他徹底消化了國(guó)常立尊的神位。而且國(guó)常立尊雖然身死，魂靈卻不滅，故而化生出眾天生之神，欲毀滅萬(wàn)物，在開(kāi)新世，但又憐惜蕓蕓凡類(lèi)，故而神魂化作善惡兩種，也因此有了天之惡神和天之善神的區(qū)別?！?p>