“還以為能引起多大的風(fēng)浪呢！結(jié)果父母只是不好做出抉擇，難以定奪罷了?！边@天吃完午飯。晌午正在休息時(shí)，禿子對(duì)躺在旁邊的二翠和果子、華子們說(shuō)。
“大哥你真的要去當(dāng)兵嗎？據(jù)說(shuō)要去很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方！”
“就是要去遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方，看看別人是怎么過(guò)生活的，總在一個(gè)地方，連飯也吃不飽，沒(méi)意思！”
………
禿子的想法確實(shí)也是超前的，記得當(dāng)時(shí)的農(nóng)村閉塞不說(shuō)，思想的落后也是很?chē)?yán)重的，人們沒(méi)有膽量走出自己的村莊，說(shuō)是安土重遷吧，又有點(diǎn)自我枷鎖的意思。
多年后小子才理解到禿子出門(mén)當(dāng)兵的含義。也許一開(kāi)始的想法也并沒(méi)有那么高尚，爺爺當(dāng)著村書(shū)記，相對(duì)來(lái)說(shuō)家里還是能勉強(qiáng)吃飽飯的，出去當(dāng)兵可以解決口糧問(wèn)題這是禿子離開(kāi)家鄉(xiāng)的樸素原因。而在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村，人們相對(duì)比較注重誠(chéng)信和義氣，但是多年后這些樸素的東西卻是貶值最快的，那么留在農(nóng)村的意義就變的不如在城里充實(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速的地區(qū)，房子、古董、茅臺(tái)都是升值快速的東西，相比農(nóng)村而言，土地、勞動(dòng)則變得無(wú)足輕重。
從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，禿子離家是走對(duì)了人生的路，但同時(shí)，就像未來(lái)幾十年中國(guó)社會(huì)的變遷一樣，無(wú)數(shù)人離開(kāi)農(nóng)村，離開(kāi)家鄉(xiāng)，明眼可見(jiàn)的是人情與鄉(xiāng)情的分離，實(shí)則是認(rèn)知的割裂，農(nóng)村人帶著懵懂來(lái)到城市，即跟不上節(jié)奏，又難以返回農(nóng)村……而越來(lái)越難以接受的是，勞動(dòng)顯得那么的不值錢(qián)了……
“禿子要去當(dāng)兵是好事，當(dāng)兵好，有面子，能為國(guó)家做貢獻(xiàn)！”爺爺逢人便會(huì)廣告似的告知。
“嘿嘿嘿，大小子有出息了，當(dāng)兵好啊，就是離家遠(yuǎn)了，不知道啥時(shí)候才能回來(lái)……”
爺爺奶奶對(duì)于自己的大兒子去當(dāng)兵還是持贊成的意見(jiàn)的，至于有沒(méi)有想到要把老大禿子留在身邊結(jié)婚生子照顧自己的私心，已經(jīng)不得而知了，應(yīng)該是有的，但畢竟也不是不回來(lái)，再說(shuō)還有好幾個(gè)孩子呢，華子和果子都是兒子不是？
最終，禿子經(jīng)過(guò)村里的篩選成功去當(dāng)了兵，臨走時(shí)，小子的奶奶和爺爺去送，滿是舍不得。在奶奶看來(lái)，這是大兒子，是兒子呀，并且還是去當(dāng)兵的，門(mén)面上說(shuō)的過(guò)去，有面子的事兒。
這種與大姑出嫁時(shí)的對(duì)比與變化，其他的兄弟姊妹卻是看在眼里的，只是就像那個(gè)時(shí)代一樣，人只要有飯吃就行，人生下來(lái)只要活著就行，至于人的所思所想，以及對(duì)人之為人，為人處事的方式，是不會(huì)有太多關(guān)注的。更為重要的是，禿子的離開(kāi)是沒(méi)有任何資助和支持的，一窮二白的開(kāi)篇，一切順利還好，如果前路凈是坎坷也是很難獲得心理的安全感的。
就像中國(guó)人從來(lái)不愛(ài)中國(guó)人，卻很愛(ài)面子，畢竟愛(ài)一個(gè)人包括自己的子女是需要付出成本的，但是面子受損了，只要耍潑就能贏回一二。
就這樣，禿子為了家里人能吃飽飯離開(kāi)了家鄉(xiāng)，據(jù)說(shuō)最終的服役地點(diǎn)是在西南貴州，這種距離確實(shí)是很遠(yuǎn)了，畢竟是沒(méi)有電話、手機(jī)的年代，也許一封信都需要走上很久才能走過(guò)劉窯廠村！
那大概是1976年代了，伴隨著社會(huì)大勢(shì)的轉(zhuǎn)圜，爺爺?shù)囊患檬戮鸵蹬R了………那是在禿子離家半年后發(fā)生的。