第四十七章 詞曲文章驚天人

　　詩歌比完，沈行勝！

　　接下來，開始比試詞，宮奇駿這次沒有給出題目，而是讓他們自由發(fā)揮。

　　這次四大才子不敢再猖狂了，上一次失利，雖說無傷大雅，但對他們的信心，也是一種極大的打擊。

　　在最擅長的領(lǐng)域，被這個無名小卒給吊打了，這讓四大才子多多少少都有點挫敗感。

　　沈行這一次，也沒給四大才子多少機會，拿起桌上的筆，開始揮毫，想都沒有想，直接寫出岳飛的《滿江紅.書懷》。

　　怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。

　　抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。

　　三十功名塵與土，八千里路云和月。

　　莫等閑，白了少年頭，空悲切，成帝恥，猶未雪。

　　臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。

　　壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

　　待從頭、收拾舊山河，朝天闕！

　　緊跟著，沈行又書寫了一首辛棄疾的《破陣子.壯辭》。

　　醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。

　　八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

　　馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

　　了卻君王天下事，贏得生前身后名。

　　可憐白發(fā)生!

　　沈行奮筆疾書，書寫的飛快，宮奇駿念的也非?？?。

　　詞中金戈鐵馬，氣吞山河，萬里如虎！一腔報國熱血，令人蕩氣回腸！

　　即使宮奇駿這樣經(jīng)歷豐富，身為帝師的人，讀起這首詞來，也不由得想披掛上陣殺敵。

　　更何況其他人，圍觀的眾讀書人，都被這壯烈激昂的詞，給徹底征服了！

　　沈行將詞中的靖康恥，換成了成帝恥，更是讓人想起成帝被俘虜時的崢嶸歲月。

　　一腔的報國情懷，躍然于紙上，令圍觀的眾人不由得不動容！

　　誰都沒有想到，眼前這看起來蔫了吧唧，傻傻的仵作行人，居然滿懷著愛國情操，而且還能寫出如此大氣磅礴的詞來！

　　難怪宮奇駿都為之動容！

　　反觀四大才子的詞，整篇都是鶯鶯燕燕，整個一個無病呻吟！

　　這讓圍觀的這些讀書人，一個個無比汗顏！他們這些人和四大才子基本差不多，寫詞都是風(fēng)花雪月，很少涉及到國事！

　　待沈行書完，宮奇駿大喝一聲：

　　“好，這兩首詞，我一定要拿給陛下看看，這才是讀書人應(yīng)該要做的事！

　　你若能再作上一篇，上好的八股文，我便在陛下哪兒保舉你為官！想信我的一句話，陛下還是能夠采納的！”

　　宮奇駿的話剛一出口，便引來了圍觀眾人的竊竊私語。

　　那些青樓女子，此時看向沈行的眼光，與以往都有些不同了。

　　即使韓文靜這樣，眼高于頂?shù)钠媾?，此時看向沈行的目光中，都帶著欽佩和仰慕的眼神。

　　宮奇駿掃了一眼四大才子所做的詞，回過頭來對眾人說道：“詞我看過了，還是沈行勝，接下來考八股文，我以，吾十有五而志于學(xué)，作為考題！請你們答卷！如果這次能優(yōu)勝者，后面就不用再考了?！?p>　　對于宮奇駿如此評判，四人沉默不語，也不敢反駁，唯有在接下來的八股文章比試中，發(fā)揮出超常實力來碾壓對手，才能出了心中這口惡氣！

　　因為，在這個時代，無論是科舉，還是為官，都是以文章為錄取標(biāo)準(zhǔn)，來衡量舉子們的真才實學(xué)，詩詞作的再好，也難登大雅之堂！

　　拿到題目后，五人開始同時答題。

　　這次，四大才子不敢再謙卑了。

　　他們要聯(lián)手上陣，每人一篇文章，四人不相信，四篇文章還搬不回這一局。

　　四人都是參加過科舉考試的老人，在作八股文上，都有一套自己的心得體會。

　　沈行對四大才子如此做法，不與理睬！

　　任他們?nèi)绾巫龃?，怎能敵的過自己作弊的手段！

　　沈行拿到題目一看，發(fā)現(xiàn)這段話出自論語的《學(xué)而》。

　　這段話的原文是，子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

　　沈行從八股要義中，挑選了歸有光的一篇八股文章。

　　吾十有五而志于學(xué)

　　破題：圣人所以至于道者，亦惟漸以至之也。

　　承題：夫道無終窮，雖圣人亦有待于學(xué)也，學(xué)之則不容無漸矣，此其理之固然，而豈圣人過為卑論以就天下也哉。

　　起講：且夫天下待圣人過高，以為有絕德于天下，而不知夫圣人之所為孜孜而不已者。固吾人之事也，何則，人之心與理一也，人之為學(xué)求至于心與理一也。

　　入題：然學(xué)之不可以驟而化之，不可以助長也。

　　起股：久矣，故自十五之時，始有志于圣賢之道，而從事于鉆研之功。嘗以為志之勿立，則無以負(fù)荷乎天地所與者，將不免于小人之歸。是以始之以立志，而是非之介，取舍之極，蓋有所定而不能移也。

　　迨于三十之年，始有得于矜持之力，而取驗于德性之定。嘗以為守之勿固，則無以凝聚乎性之所鐘者，將不免于君子之棄。是以繼之以定守，而紛華之變，盛麗之陳，蓋有所持而不可撓也。

　　中股：自十五而三十，積以十五年之功，而意味固已不同矣。

　　然猶不敢自怠，而至于四十也，則隨事見理，而研旨趣于萬殊，參酌于無端無紀(jì)之中，而有得于燦然之妙。物之所以各足其天者，吾固已見之明，而知萬殊之各正。視向之立者，不免參膠于固也。

　　又至于五十也，則以理視物，而探淵源于一本，窮極于大本大原之中，而有得于渾然之妙。天之所以流通于物者，吾固已見之一，而知帝則之必察。視向之不惑者，不免猶在于物也。

　　過接：自三十而四十而五十，體驗于十年之間，而意味又各不同矣。猶人也，非天也，君子之學(xué)，求至于天而可已乎。

　　束股：故六十以達(dá)耳順之機也，理妙于中，而有以通乎外之所感，神而明之，存乎其人，感之者以天也，聽之者以天也，順于耳而耳不得而與焉。

　　七十以妙從心之用也，理運以外，而有以出于中之所豫，化而裁之，存乎變，從之者以天也，不愈之者以天也，從于心而心不得而知焉。

　　大結(jié)：夫六十七十所自得者如此，夫豈以年彌高而德彌邵哉，亦以道久而后熟，故日有所不同耳。

　　是以志者志此理也，不惑而知之者，亦此理也，至于耳順從心，而理與心一焉，君子之學(xué)，求到于是而已也。

　　說起歸有光，可能很多人都不熟悉，此人生于明正德年間，八歲時，年僅二十五歲的母親就丟下三子兩女與世長辭。

　　歸有光的父親，是個窮縣學(xué)生，家境急遽敗落。

　　就是在這種困境中，迫使年幼的歸有光過早地懂得了人間憂難，開始奮發(fā)攻讀。

　　歸有光自幼明悟絕人，九歲能成文章，十歲時就寫出了洋洋千余言的《乞醯論》，十一、二歲“已慨然有志古人”，十四歲應(yīng)童子試，二十歲考了個第一名，補蘇州府學(xué)生員，同年到南京參加鄉(xiāng)試。

　　“弱冠盡通六經(jīng)、三史、大家之文”的歸有光，開始時對舉業(yè)滿懷信心，但他參加鄉(xiāng)試卻連連落第，五上南京，榜上無名，其間慘淡經(jīng)營，寒窗十五載。

　　至三十五歲時，還未更進(jìn)一步，期間他的主考官張治很欣賞他的才華，將他提至第二名舉子，寄希望他能早點中進(jìn)士，可惜這次依舊名落孫山。

　　此后，歸有光一邊研學(xué)講道，一邊應(yīng)試。

　　幾年間，歸有光便蜚聲海內(nèi)外，麾下弟子有數(shù)百，但依舊是榜上無名。

　　期間曾有他的學(xué)生家長想要幫助歸有光，讓歸有光入堂為官，卻被歸有光拒絕！

　　他一生雖窮困潦倒，卻不愿與奸人為伍，更不屑于靠瑩瑩茍且做官。

　　所以歸有光一生光明磊落，正直無私，贏得海內(nèi)外眾多讀書人的贊譽！

　　老話說得好，文如其人！

　　這片八股文，便是歸有光直抒胸臆的代表作，也是他一生做人的標(biāo)準(zhǔn)。

　　沈行將這篇八股文寫好后，那四大才子還在冥思苦想。

　　作八股文章，不像寫詩詞歌賦，一有靈感就能動筆。

　　八股文有一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)格，除了這些，作者本身還要對四書五經(jīng)研究的很透徹，往往能引經(jīng)據(jù)典！

　　一篇上好的八股文，必須要言之有物。

　　從起股到束股講起，每組都有兩排排比對偶的文字，共為八股，所以稱為八股文。

　　八股文的主要文義，在于詮釋經(jīng)書的義理，并要求據(jù)題立論，所以，很少有作者自由闡發(fā)的空間，而它的重要體裁特征便是對偶性。

　　沈行能這么快寫出一篇這么好的八股文，靠的就是抄襲！

　　這可不是四大才子能做到的！

　　沈行將文章做完，便吹干了紙上的墨跡，然后將文章交給了宮奇駿。

　　此時，圍觀的眾人都不淡定了！

　　你說作詩詞能那么快，圍觀的讀書人還能理解。

　　可八股文依舊能作的這么快，那就只能用天才來形容了。

　　問題是，這么好的天賦，怎么會出現(xiàn)在一個傻子的身上！

　　作詩詞一靠靈感，二靠底蘊！

　　可八股文章能做的這么快，那就有點恐怖了。