理清宗門一干事宜后，元一開始研究靈氣與元氣的區(qū)別。
御道宗的功法修煉的是元氣，但蒼云界的元氣已被強行分作靈氣與魔氣，那么修煉功法所需的元氣又從何而來呢？
先前在試煉場她自行修煉通了元氣，當時只覺得與靈氣有所不同，卻到底說不出哪里不同。后來又沉浸于五行道法之中，便沒顧得上細細梳理。
元一沉斂心神，仔細回想一開始體悟元氣的感覺。道我合一，以身融道。瞬間，五行之力次第呈現(xiàn)與元一周身，依五行法則運行，井然有序。
丹田內(nèi)的元氣隨著五行之力的展現(xiàn)與之共振，隨五行運轉(zhuǎn)元氣不斷增多。
她如今調(diào)動元氣好像必須借助五行之力。元一一邊想著，一邊運用法則來鍛煉元氣。自御道宗歷練以后，她元氣便一直處于停滯狀態(tài)，并不似靈氣一般隨時吸納。如今找到了修煉元氣的方法，自然是先修煉為上。
元氣是道的體現(xiàn)，隨法則運行，好似并無不妥。
只是既然靈氣運行于修士而言如家常便飯，作為靈氣的前身，元氣的門檻不應該如此之高啊！
畢竟，能領(lǐng)悟法則的人可謂寥寥。并不是所有人都似元一這般天賦異稟，甫一修煉，便能通曉法則并隨即應用的。
當元氣運行處于熟練階段后，元一開始分神引入靈氣。
她先前所修煉的靈氣并沒有隨元氣而消失，反而一部分被元氣同化，另一部分仍然存于丹田。
只是，那被元氣同化的過程可謂是潛移默化，元一對此并無感覺，因而也不能直接知曉二者轉(zhuǎn)化方式。
元一想了想，先是將靈氣引入已運轉(zhuǎn)成陣的五行法則中。只見靈氣甫一進入，便隨法則運行，幾個周天之后便演化為元氣。
如此說來，靈氣+法則就是元氣？
元一繼續(xù)嘗試。
只是，幾次之后靈氣便不再隨五行法陣轉(zhuǎn)為元氣，而是堆積其上，不消片刻便自動融于天地。
元一凝神思索。突然靈機一動，試著感悟天地間的魔氣。
許是由于元一已經(jīng)修煉元氣的緣故，此界的魔氣并不抵觸元一。先是于沉寂的夜色中出現(xiàn)更為沉郁的黑，隨即黑色連成霧狀，環(huán)繞于元一周身。
此時，元氣靈氣及魔氣三者都環(huán)繞著元一運行。元一忙里偷閑地想著：唔，有點像奧利奧。
元一沒有直接將魔氣投入五行陣法，而是嘗試著讓魔氣與靈氣接觸。
只是，二者仿佛磁鐵同極相斥一般，微微一接觸便立刻彈開，甚至還展現(xiàn)出攻擊的意向。幸好元一及時掌控，才不至于發(fā)生什么嚴重后果。
互相排斥······元一沉思。
它們同出于元氣，卻同源而異化。系統(tǒng)之前提過，二者是元氣中最極端的展現(xiàn)。那么，如果找到中間缺失的部分，是否可以以其作為粘合劑將靈氣與魔氣結(jié)合起來，進而恢復為元氣？
只是，想歸想，元一畢竟不知道其中到底缺少了什么。況且，她來此界時日果斷，也不曾聽說蒼云界有什么特殊的沒有發(fā)現(xiàn)過的物質(zhì)。
看來，只能先用法則將它們?nèi)诤狭恕?