楔子
一百多年前，西夷部落入主中原，結(jié)束了大普王朝五百多年的統(tǒng)治歷史，建立新朝。然而泱泱大普，豈容夷族策馬，短短不到三十年，中原普人便推翻新朝，重建普人天下，這便是大泱國由來。夷人被趕回西疆地域，從此淪為大泱國的附庸——西藩國。
西夷人自是不甘失敗，恰逢其時(shí)，有一中原毒士進(jìn)言獻(xiàn)策——復(fù)國之路，當(dāng)以中原江湖為切入點(diǎn)。幾十年來，西藩國一面不斷制造獨(dú)立反攻的邊境摩擦，一面暗中滲透夷人武士，攪動(dòng)中原武林，妄圖以武亂禁。
數(shù)十年間，武林中爭斗無休，仇恨不止。夷人尚武，在與中原江湖土著門派的角力中漸漸開始占據(jù)上風(fēng)。
繁多的江湖門派，又分化成兩大陣營，中原土著普人自封正道，其中門派有釋家彌禪寺（和尚）與出塵庵（尼姑）、道家玄宸觀（道士）、律己宗、憫生堂、天石教等，被打入魔道的則主要是西夷人建立的蒼梟堡、泥犁宮以及以海塢派為代表的一些勾結(jié)夷族的普奸走狗之流。
四十年前，中原正道集結(jié)會盟，在天石教教主言叱天及其愛徒厲奉天、女婿李蘭柯的帶領(lǐng)下，先是挑動(dòng)激化泥犁宮內(nèi)部矛盾，令其分化解體成阿鼻門與無間盟，再一舉滅門蒼梟堡，徹底瓦解夷人滲透中原的兩大主要?jiǎng)萘Α?p> 天石教一戰(zhàn)成名，彼時(shí)聲望如日中天，一躍成為正道巨擘。然而此后十年，言叱天治下的天石教行事愈發(fā)古怪，終是墮入魔道，屠戮江湖一時(shí)，其間更是發(fā)生了一出翁婿相殺的人倫慘劇，天下第一快劍李蘭柯和魔頭言叱天在逸魔嶺大戰(zhàn)后雙雙銷聲匿跡，歷奉天繼任教主后嚴(yán)厲管束門下子弟，天石教名號自此淡出武林。
天徽山，位處華夏極北苦寒之地，山群脈絡(luò)延綿二百里，各峰海拔多逾八百丈，其中，主峰——玉瑯峰更是達(dá)到驚人的一千零一丈。
地處極寒，鮮有人煙，數(shù)百年間這里都是一片荒山野嶺，無人問津。大約在三十年前，這片荒野山嶺迎來了它的第一批到訪之客，那是不知過往平生而又意欲隱世脫塵的一行六人。此六人似乎全都身負(fù)坎坷往事，自六人傍山而居以來，此后五年間屢屢有人拜山造訪，或?qū)こ?，或挑?zhàn)……
五年間，這里從未停止過斗爭與殺戮，累累白骨的堆砌下，那號稱“千丈峰”的玉瑯峰似乎又拔高了幾丈，直插云霄。同時(shí)，五年的時(shí)間讓這片“世外孤嶺”重新入世，山麓周遭的一些村落也開始變得興旺起來。
而在這第五個(gè)年頭的八月十五，也是民間的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)當(dāng)天，伴隨著零星幾片飄落的白樺葉，一個(gè)神秘人物負(fù)劍而至……
谷辟塵，中秋當(dāng)日踏葉負(fù)劍而來的神秘劍客，其師承來歷鮮有人知。在登上天徽山前的三個(gè)月內(nèi)，一路挑落中原各派成名劍術(shù)高手，數(shù)月間便搏出一個(gè)“劍中修羅”的名號，成為武林中令人聞風(fēng)喪膽的一代劍神！
這位劍修羅此后拜山天徽，中秋之戰(zhàn)，一人一劍輪番挑戰(zhàn)天徽山六居士，并先后擊敗篤行遠(yuǎn)、白忝生、杜聞窗、季生瑜、何生亮五名隱世居士，最后與六居士排名首位的蘇廣學(xué)大戰(zhàn)一天一夜，憾負(fù)半招，迎來江湖首敗。
蘇廣學(xué)當(dāng)時(shí)言道，若非是玉瑯峰高原環(huán)境的加持，二人孰勝孰負(fù)猶未可知，頗有勝之不武的自謙意味。
劍修羅與六居士不打不相識，彼此間惺惺相惜，遂于天徽山主峰——玉瑯峰絕頂祭告天地，焚香結(jié)義。
七人有感江湖亂象，遂于天徽山上創(chuàng)派立宗，為有別江湖中爭名奪利，黷武好斗之流，七人號稱“以文立派”，門訓(xùn)定為“止亂歸平，克己守心”，派名曰“文林書派”。門下子弟主修文禮，輔以武學(xué)健體，多行懲惡揚(yáng)善之事，以期“對外止亂歸平，對內(nèi)克己守心”。
光陰一晃，二十多載過去了。在這些年間，文林書派的名聲逐漸響徹江湖，一躍成為可以與彌禪寺、玄宸觀、出塵庵等傳統(tǒng)門派齊名的正道柱石。如今雖仍是七人執(zhí)掌門庭，其下子弟業(yè)已傳至三代，江湖中也漸漸傳出他們的雅號，“文林七子”。
劍修羅谷辟塵下山遠(yuǎn)赴海塢四怪的約戰(zhàn)，戰(zhàn)前一晚不慎被宵小投毒，激戰(zhàn)中毒發(fā)險(xiǎn)些落敗，最后憑借自損劍招擊退四怪后也重傷瀕死，此后為農(nóng)婦程英華所救，程氏彼時(shí)重癥纏身，臨終托付谷辟塵照顧其子程慕楓。
而隨著程慕楓登上天徽山，沐風(fēng)喚春記的正傳故事也就正式開始了。