在塵世逃避一切，被世人當(dāng)成神仙般崇拜的完美生活眼看就要?dú)г谘蛑种?，真健子想不出什么辦法。
他是可以離開連云觀逃去別的地方，可他在連云觀安身立命七十余年，他也不想再找別的地方呆了。他內(nèi)心里隱約覺得，他沒(méi)有解救出白虎，沒(méi)有完成天帝的命令，天庭對(duì)他的懲罰在他跨出連云觀就會(huì)實(shí)施。橫豎只有二十多年了，他要死就死在連云觀里，死在眾人崇拜的目光中。
“王爺，如此說(shuō)來(lái)，陛下性情殘暴。我去，解不了陛下的夢(mèng)，得死；不去，也是死。與其那樣，不如我現(xiàn)在就死在連云觀。陛下新登基，如果他想國(guó)王位坐熱一點(diǎn)，應(yīng)不會(huì)遷怒無(wú)辜，連累連云觀吧?！?p> 四十出頭的左靖山，大概一直不操心世事顯得相當(dāng)年輕。前國(guó)王不待見他，他在白仙府里過(guò)著閑云野鶴般的日子。此次羊脂向他傾訴心事，他因靈丹的事順?biāo)浦厶岬秸娼∽?。他以為破?mèng)解夢(mèng)對(duì)神仙似的真健子來(lái)說(shuō)就是動(dòng)動(dòng)嘴皮子的事，現(xiàn)在弄到真健子以死來(lái)拒絕，其中的緣由，左靖山不想知道，他只知道，人，必須得去。
“道長(zhǎng)不知陛下性情。一座觀和一群道士對(duì)他來(lái)說(shuō)，弄死就如同踩死螞蟻。他久經(jīng)沙場(chǎng)，殺敵無(wú)數(shù)，對(duì)別人的生死早已無(wú)動(dòng)于衷。陛下新登基，比起破夢(mèng)解夢(mèng)，他更需要的是忠心。您不去就表示您不擁護(hù)他不支持他。他也會(huì)懷疑我的真心我的能力，怎么連個(gè)道士都請(qǐng)不去。任何不去的理由他都以為是對(duì)他不滿的借口。死，是極度的不滿，道長(zhǎng)以死來(lái)讓我、我的家族、連云觀為你陪葬么？”
左靖山耐心向真健子解釋，越解釋越讓真健子厭惡羊脂。與他深深懼怕的白虎比起來(lái)，羊脂實(shí)在是個(gè)品性讓他惡心的家伙。他白虎都不去見，更不會(huì)去見羊脂，他才不管他有什么噩夢(mèng)好夢(mèng)。
只是。連云觀里有那么多道士，他們真因?yàn)樗木芙^而喪命，這樣的死太荒謬。再說(shuō)左靖山大大提高了他與連云觀的名望，連累他與他的家族，他下十八層地獄也不能贖罪。
那他怎么辦？他死都不愿去。
逃走？躲避？都不是良方。
“王爺，我一把年紀(jì)了，經(jīng)不起旅途勞頓。我如果不去要怎樣做才能讓陛下不降罪其他人呢？”
退而求其次?！翱梢耘赡畹靡獾牡茏尤?。”
沒(méi)有得意弟子。
真健子不像真稷子真谷子那樣真心要為連云觀做什么，時(shí)時(shí)想到接班人的問(wèn)題。他雖將連云觀發(fā)展壯大，實(shí)際是想利用連云觀成為他逃避一切的堅(jiān)硬外殼。他沒(méi)有直接收弟子，也無(wú)所謂最得意弟子。
雖不識(shí)時(shí)務(wù)，但以羊脂的性情，真健子認(rèn)定去的不管是誰(shuí)，都是死路一條。他不懂什么解夢(mèng)破夢(mèng)，觀中也沒(méi)有什么天賦異稟者，要不然他是不可能被當(dāng)成真神供著。
一個(gè)人去鮮羊城送死可以挽救整座觀和所有觀內(nèi)的人，秉著死道友不死貧道的精神，算起來(lái)挺劃算，只是誰(shuí)去送死？
真健子開始與眾弟子說(shuō)，為新國(guó)王解夢(mèng)破夢(mèng)是一種榮耀，“哪位愿意前往？”
鴉雀無(wú)聲。
即便沒(méi)有自知之明，仨鮮國(guó)里的人都知道曾經(jīng)的羊脂大將軍令先國(guó)王都懼怕，他意外當(dāng)上國(guó)王，幾乎所有民眾都認(rèn)為是他要挾病重國(guó)王得來(lái)的。國(guó)王都怕的人，升斗小民誰(shuí)不怕？虛無(wú)的榮耀，誰(shuí)愛要誰(shuí)要。
觀內(nèi)修仙的弟子們都是懦弱膽小之輩，沒(méi)一個(gè)人出聲。這也好，天上的神仙是太多，再有許多人修成，天庭都會(huì)垮塌。
總得找一個(gè)去。真健子拿出他所能給的最大籌碼：倘誰(shuí)愿意去，那人成為他的唯一弟子，是他的接班人，連云觀的下一任住持。
無(wú)人愿意。
誰(shuí)都不傻。人死了，住持怎么做？
沒(méi)人前往，很可能是誘惑還不夠。真健子再加一條：前去者獎(jiǎng)賞白銀萬(wàn)兩。
“住持，道長(zhǎng)，嗯，那個(gè)那個(gè)銀子是怎么個(gè)給法。是去的時(shí)候，還是回來(lái)的時(shí)候，給的話，還是，那個(gè)，那個(gè)去之前給多少，回來(lái)再給還是怎么的，怎么個(gè)給法？那個(gè)，要是人死了，我說(shuō)的是要是，要是死了，那個(gè)家人，就是家里的人，那個(gè)可不可以代領(lǐng)？”
終于有人站出來(lái)說(shuō)話。猜出來(lái)大概是死了他一個(gè)，幸福全家人。這樣說(shuō)話的人去講解夢(mèng)破夢(mèng)這種玄理，可能羊脂不但遷怒連云觀與臨山王，連他本人的家人也不能幸免。
“住持，我去的話，銀子現(xiàn)在就給么？”
有四個(gè)人站起來(lái)。連云觀里無(wú)處不在的仙氣也擋不住的四股蠢氣撲面而來(lái)。拿了錢就想跑，瞧那體格，定是跑不掉。是四個(gè)會(huì)連累別人的蠢蛋。
真健子第一次仔細(xì)地看觀內(nèi)眾弟子，看了很長(zhǎng)時(shí)間，都是蠢蛋?？赡苡姓`差，但他不想再看一遍，有些悲傷地說(shuō)道：“銀子回來(lái)再給，住持我死后再當(dāng)，任何人不得代領(lǐng)。”
微瀾平復(fù)，再無(wú)水花。
本就是凡人啊，好歹挑一個(gè)罷了。換個(gè)說(shuō)法，不用挺身而出?！按蠹矣X得我們連云觀誰(shuí)最受人喜歡？”
異口同聲：“王光宗?！?p> 新來(lái)的廚子王光宗用無(wú)可比擬的廚藝贏得了連云觀觀內(nèi)觀外弟子，前來(lái)拜神求藥者的一致喜愛。一個(gè)最受連云觀道士喜歡的人想必也受羊脂喜歡，即使不能解夢(mèng)破夢(mèng)，那也不至于要他的命，更不至于連累其他。
王光宗就是真健子的唯一弟子，是他的接班人，連云觀的下一任住持。
以此得來(lái)的得意弟子，真健子連見王光宗一面都不愿意，見了會(huì)讓他心中有愧疚，眼不見心平靜。
王光宗并不知道自己在觀中最受人喜歡，他沉迷在廚房的小天地之中，專注與各種食材打交道，過(guò)得很是自在。傳話的師兄也不多話，“宗師弟，有件事需你去一趟都城?！蓖豕庾谕纯齑饝?yīng)。
左靖山好心建議真健子，去的時(shí)候帶一把許多人曾獻(xiàn)給先國(guó)王的黃金刀，也許會(huì)讓事情變得順利一些。
這一點(diǎn)不用臨山王解釋，真健子也明白。連云觀與真稷子時(shí)代比起來(lái)，簡(jiǎn)直是改頭換面，這都是銀子換來(lái)的。誰(shuí)不愛銀子呢？見國(guó)王送點(diǎn)禮還有比金子更好的么？
有，那就是黃金打造的金光閃閃的刀。
在沒(méi)有任何生命一般靜謚的清晨，道士王光宗帶上金刀隨著左靖山派來(lái)的人踏上去都城之路。
那把金刀挺沉的，真正花費(fèi)巨資。真健子也真心希望這把金刀能保住連云觀廚子王光宗的命。他站在觀內(nèi)藏經(jīng)閣的最高層，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著沉甸甸的金刀沒(méi)有壓彎那個(gè)廚子的腰，他的腰間別著一把菜刀，迎著朝霞低頭闊步前行。