第一章 意外的飛升

　　順著這條通道，彎彎曲曲行約里許，先后通過三道禁制，就會(huì)由空中來到一個(gè)直徑約兩里多地的環(huán)形廣場(chǎng)上，應(yīng)該稱之為巨型的一個(gè)大廳，入口在穹頂。

　　在這廣場(chǎng)的正中間，同樣也是一個(gè)出入口，區(qū)別在于這一個(gè)出入口僅供魂魄或元神出入，實(shí)體不行。

　　最坑的是：這個(gè)廣場(chǎng)直徑總共才兩里地多一點(diǎn)，但是這個(gè)云霧繚繞的出入口竟然達(dá)到一里半地以上，從上面下來，于這幻陣之中會(huì)很容易以為還沒到底，從而被騙進(jìn)去，使得魂靈與軀體分離。

　　當(dāng)日普泓上人和普空神僧聯(lián)手，首次探查這處秘境時(shí)，普泓上人就上了這個(gè)當(dāng)，差一點(diǎn)在此圓寂。

　　當(dāng)時(shí)，一個(gè)是普泓上人小心機(jī)靈，下落的速度非常緩慢，再加之他的道法通玄，二來也是這普空神僧反應(yīng)的快，救助及時(shí)，普泓上人這才幸免于難?？v然如此，普泓上人的一縷神魂，還有為了自救而祭出的本命法寶大悲金輪，仍舊是陷入那處入口的法陣中。

　　他的大悲金輪粉身碎骨，唯有大悲金輪的主靈得以存活，和他的那一縷神魂一起被拉進(jìn)那個(gè)通道的深處，進(jìn)入了一個(gè)叫做半米天域的世界，最后從一處叫做鎮(zhèn)妖井的石質(zhì)井壁飄逸而出，來到一個(gè)被土著們叫做安魂鄉(xiāng)的地方。

　　經(jīng)探查，這個(gè)妖界之門，它位居中宮，乾位、坎位、艮位、震位、巽位、離位、坤位、兌位均各自有一片光滑如鏡的這么一塊墻壁。

　　這些無字玉璧，它們不但在材質(zhì)上也和外面的那座無字玉璧一樣，就連它們的尺寸也都是高逾七丈，寬逾四丈，沒有任何出入。

　　佗們也都是由地面起，筆直垂下，在這些玉璧前，也是同樣都有一面小小石臺(tái)，頗為光滑，其周圍均是三丈方圓，無論在材質(zhì)還是大小上，亦是一模一樣。不過這些傳送法陣都被封禁著，沒法用。

　　通過人家預(yù)留在大廳里的玉簡(jiǎn)得知，這地方叫小須彌相，是由九個(gè)獨(dú)立的內(nèi)天地組成，其中七個(gè)是用來囚禁大罪孽的牢獄。最后還警告能夠進(jìn)入八卦臺(tái)的生靈：如果無力打開其余八道石門，便不要去打擾此秘境中那個(gè)小妖界的生靈。

　　這個(gè)叫名叫八卦臺(tái)的大廳，屬于真元界，不過這里面的凡元和真元都非常稀少，雖說不適于修行，卻是個(gè)絕佳的演武之地。

　　這里四面八方全都是厲害的防護(hù)禁制，它們吸收能量的能力非常強(qiáng)悍，所以無論怎么作死都行，極少會(huì)發(fā)生因?yàn)榧莱龅婪ㄊ《夥磦木置妗?p>　　因此這里成為了時(shí)時(shí)刻刻都有神僧陪伴的一處演武圣地。

　　之所以至少也要有一位神僧坐鎮(zhèn)，是因?yàn)檠缰T無法關(guān)閉，小妖界和半米天域內(nèi)的生靈可以通過妖界之門走出來。

　　以前有那道未被天劫轟碎的禁制在，這些家伙無論如何也出不去，但現(xiàn)在不同了，如芒在背。

　　天音寺四大神僧，如今只剩下普泓、普德、普空三位，普智因故臨凡去了，還沒回來。目前也只有這三位以及普方才能在八卦臺(tái)長(zhǎng)時(shí)間地滯留，因?yàn)檫@個(gè)次元世界和主世界的維度不一樣。

　　就這樣，天音寺把自己的主力都放在了小須彌相世界，不再和青云門與焚香谷爭(zhēng)奪修真界領(lǐng)袖的地位，遂成為修真界的隱世宗門。

　　普泓、普德、普空輪流鎮(zhèn)守這處進(jìn)出半米天域的門戶。

　　這一日，是普泓值班，他發(fā)現(xiàn)妖界之門內(nèi)的這些靈氣比平時(shí)翻滾得厲害，不可同日而語，于是投下神識(shí)仔細(xì)查看，很快發(fā)現(xiàn)一個(gè)用劍的小家伙，正在進(jìn)出半米天域的通道中大殺四方，將整個(gè)通道內(nèi)的靈氣都攪動(dòng)得天翻地覆，就像開了鍋一樣。

　　這小家伙的本事雖說不咋地，但心智之高令人嘆服，最終小家伙憑借自己的先見之明，通過了考核，并成功地飛升到他的面前。

　　從妖界之門出入的，只能是擁有元神的魂體，或者是單純的元神。艾輝是真我級(jí)的生靈，目前只有魂魄，還沒有凝聚出元神，不過他的鬼劍卻是元神體，借鬼劍的光，這才得以成功飛升。

　　艾輝體內(nèi)的死種魔念并非艾輝所有，因此被炸爛之后，重新聚合時(shí)，被艾輝的魂體給排除在外。等艾輝離去時(shí)，便把赤瞳留在了半米天域內(nèi)。

　　赤瞳憑借死種魔念在魂霧中成功凝聚出了魂體，因?yàn)樗麤]有元神，出于對(duì)赤瞳的保護(hù)，半米天域的法則之力遂把他驅(qū)逐出半米天域。把他送回了小妖界，丟在了安魂鄉(xiāng)的鎮(zhèn)妖井旁。

　　而艾輝則憑借鬼劍沖出妖界之門，來在八卦臺(tái)。

　　現(xiàn)在艾輝面臨兩個(gè)問題，一是小妖界的法則與小町凡域主世界的法則不一樣，小妖界的法則雖然能夠與小町凡域主世界的法則并存，但是受主界法則的克制，艾輝若是在主世界臨凡轉(zhuǎn)世，必然終身疾病纏身。

　　若是投胎轉(zhuǎn)世的話，他前世積累的那些法則就都沒有了，因?yàn)樗麤]有元神。至于他前世的記憶呢，應(yīng)該也是找不回來了，孟婆湯的厲害誰不曉得？

　　小妖界與主世界的維度不同，主世界靈氣濃郁，時(shí)間流速快。而小妖界的靈氣濃度遠(yuǎn)遠(yuǎn)地低于主世界，因此時(shí)間的流速就慢。

　　主世界一年，相當(dāng)于小妖界十年。在忽略維度的前提下，以玉米為例，比方說在主界的那些生長(zhǎng)期為120天的玉米，被移植到小妖界之后，就像往槽子里注水，由于注入量變小，所以要想達(dá)到相同水準(zhǔn)，玉米需要經(jīng)由1200天才能夠走完由發(fā)芽到種子成熟的這一歷程。

　　這玉米到了小妖界之后，要比生在主世界多活好幾年，豈不是美事！可惜維度這東西是無法繞過去的，所以這個(gè)比方并不成立。

　　比方說艾輝，他出生在小妖界，假設(shè)他每日攝入的能量為5個(gè)單位，輸出的能量也是5個(gè)單位，則艾輝保持當(dāng)前大小不變。

　　攝入要是多于輸出，能量就會(huì)有結(jié)余，形成入超局面，時(shí)間久了，艾輝就會(huì)越長(zhǎng)越大。若是出超的話，隨著時(shí)間的推移，艾輝會(huì)越來越小，最后有可能因此消失。

　　按設(shè)計(jì)要求，假設(shè)艾輝對(duì)能量的處理能力最大為每日5個(gè)單位，所以每日的攝入量不能超過5個(gè)單位，這是他最大的處理能力。在小妖界他把肚子裝滿，最多也就得到5個(gè)能量單位，絕對(duì)不會(huì)超標(biāo)。

　　但是在主界不行，在主界若是把肚子填飽，差不多會(huì)攝入50個(gè)能量單位，超載如此嚴(yán)重，必會(huì)損壞艾輝的身子，甚至?xí)?dǎo)致爆體而亡的局面出現(xiàn)。

　　入超的現(xiàn)象將無可避免，入鄉(xiāng)不能隨俗，這艾輝即使能夠活下來，也必然會(huì)被人視為怪物。情況大致上就是這樣。

　　第二個(gè)問題便是這個(gè)鬼劍。在途經(jīng)那個(gè)半米天域時(shí)，經(jīng)由半米天域的推波助瀾，艾輝的劍胎終于成功地將一萬八千道劍意融為一體，凝聚出了可以自由分合的鬼劍。

　　因?yàn)橄荣t在八卦臺(tái)上留有話言，說是小妖界是界中之界，不能直達(dá)，通過除小妖界以外的其余八個(gè)世界，都可以順利到達(dá)小妖界，如果沒有能力打開其余八道門戶，就不要去打擾小妖界的生靈，

　　并沒有說那門戶之內(nèi)有危險(xiǎn)，不能打開，所以張小凡和天音寺眾僧曾經(jīng)強(qiáng)行攻擊過封禁那些無字玉璧的法陣，他們之所以這樣做，到不是想要像天刑厲雷擊毀出入小須彌相的無字玉璧那樣，只要門戶碎裂，就能進(jìn)去了，這點(diǎn)自知之明還是有的。

　　他們只是想著以武力激發(fā)這些無字玉璧上的法陣，看能不能像《天書》第四卷的顯現(xiàn)那樣，也顯現(xiàn)出點(diǎn)什么東西來。若是萬一破開禁制，那就進(jìn)去看看。

　　結(jié)果是一無所獲，任憑如何攻擊，那些守護(hù)陣法都毫發(fā)無損，如雨擊海。也不能說一無所獲，不發(fā)動(dòng)這些攻擊也不會(huì)知道這里是絕佳的演武之地。

　　在攻擊的過程中，張小凡曾經(jīng)動(dòng)用過誅仙劍，是以這個(gè)大廳當(dāng)中留有不少的劍意碎片。這些可都是高階的黑鐵級(jí)劍意。

　　所謂的劍意，這東西如同我們的思想，是屬于軟件之類的東西。沒有佗們?cè)?，這些事情我們做不了。比方說我們手機(jī)里的這些APP。

　　艾輝的鬼劍在這里吸收了關(guān)于劍道的符文近千個(gè)，得三道劍意。