第二十四章 使用道法的方式
人們都說葉林的大師之光成就了一大批大師，讓人遺憾的是，這批大師級(jí)的人物基本上都死在了戰(zhàn)場(chǎng)，他們的親人為此都得到了一筆豐厚的撫恤。
其實(shí)人們口中這些所謂的大師，他們并非是真正的大師。他們只是擁有大師的力量，而沒有人家正統(tǒng)大師那種讓人稱絕的技能。
這些準(zhǔn)大師都是依靠拔苗助長(zhǎng)的方式成長(zhǎng)起來(lái)的，由于傷了根本，以后很難再有大的長(zhǎng)進(jìn)。通過以大師之光為基礎(chǔ)的宗祭之法所得來(lái)的宗師，也同樣如此，除非再?gòu)念^開始。
葉琳和小寶只是得到了宗師所擁有的力量，并沒有人家正統(tǒng)宗師所擁有的那種傳承。你把道通功法、神通功法、魔通功法給他佗們用，佗們倆根本就用不了。唯有法師們所用的依通類道法，佗們才能能用。
那些功法，在使用方式上，分為五種，分別是道通、神通、依通、報(bào)通、魔通五種。也有的生靈把妖通也加上，合計(jì)六種。
道通，是指從黃金分割的角度出發(fā)，將神通、依通、報(bào)通全都用上，以求以最快的速度來(lái)完成任務(wù)，缺點(diǎn)是在能耗與品質(zhì)上會(huì)有所不如。
神通，是指不借助任何外力，每一道工序都由自己親自控制，以求零失誤。其優(yōu)點(diǎn)是成品率高，能耗低，缺點(diǎn)是費(fèi)時(shí)間。為了保證效率，需要不拘小節(jié)，這也是沒有辦法的事情。
依通，是指使用自動(dòng)運(yùn)行的道法來(lái)達(dá)到目的，使用者除了依靠聲控（咒語(yǔ)），或啞語(yǔ)（結(jié)印）等方式來(lái)啟動(dòng)這個(gè)全自動(dòng)的道法外，他并沒有再做什么，非常的省力氣，缺點(diǎn)是能耗往往比較高。局限性也比較明顯。
報(bào)通，是指遠(yuǎn)程控制，遠(yuǎn)程求救。我們這里一發(fā)信號(hào)，遠(yuǎn)方的同伙就按事先的約定，給我們火力上的支援，或是把我們帶離原地。這是一種比較特殊的使用方式，那道法雖然為我們所用，但這并非是由我們親手祭出去的。其優(yōu)點(diǎn)是出其不意，防不勝防，缺點(diǎn)是不太好控制。
魔通是神通的一種，為了追求完美，不放過每一個(gè)細(xì)節(jié)，好是好，但這也太浪費(fèi)時(shí)間，不能應(yīng)急，優(yōu)點(diǎn)是無(wú)可挑剔，嘆為觀止。
妖通啟動(dòng)方式，這個(gè)與魔通啟動(dòng)方式剛好相反。這里需要注意一點(diǎn)：妖通與妖法是兩樣?xùn)|西，不是一回事。
人家魔法用的是復(fù)雜符碼集，無(wú)論什么情況都能應(yīng)付自如。而這個(gè)妖法則是簡(jiǎn)版的，就像我們的手機(jī)。手機(jī)應(yīng)用的是精簡(jiǎn)指令集，對(duì)于日常應(yīng)用是足夠了，但是若要處理這些復(fù)雜的數(shù)據(jù)，還得那些應(yīng)用復(fù)雜指令集的電腦來(lái)，靠這些精簡(jiǎn)指令集根本就白扯，佗干不了那種活兒。
提到“精簡(jiǎn)”這兩個(gè)字，妖通與妖法還真的類似。相對(duì)來(lái)說，它的操作方式是精簡(jiǎn)版的，也就是說這種方式，屬于依通類道法的范疇。因此有許多生靈都習(xí)慣于把佗們歸入依通類道法，不單獨(dú)成類。
純粹的依通道法是專為那些啥也不懂的生靈打造的，這東西誰(shuí)都能用。而妖通啟動(dòng)方式則是給那些多多少少還懂那么一點(diǎn)點(diǎn)的生靈準(zhǔn)備的。
妖通啟動(dòng)方式，類如那些半自動(dòng)裝備，相對(duì)來(lái)講，操作起來(lái)有點(diǎn)麻煩，沒有純依通道法省事。就像手動(dòng)擋汽車和自動(dòng)擋汽車那樣，在操作上，彼此還是有明顯區(qū)別的，并不是一模一樣的東西。
在以上六種使用方式中，依通與報(bào)通為外道，縱使不是行家里手，也可使用。
于五行天的元力時(shí)代，由于五府八宮修煉體系太差，就連血煉法門都比不過，為此五行天的依通類道法和神通類道法彼此間的這種差別體現(xiàn)不出來(lái)。
及五行天關(guān)閉，隨即像火山爆發(fā)那樣，從五行天的禁制中飛出無(wú)數(shù)血滴。這些血滴中的每一顆，都是一份傳承，這些傳承所針對(duì)的對(duì)象都是修行者。
分配這些傳承的，是主宰這一方天地的天地之偉力，為此這一方天地內(nèi)的生靈誰(shuí)都不敢不長(zhǎng)眼睛。
這種往出噴發(fā)傳承的事情共發(fā)生了四次。第一次噴發(fā)出來(lái)的傳承，所針對(duì)的對(duì)象是引氣期生靈，第二次針對(duì)的對(duì)象是練氣期生靈，第三次為筑基期。
頭三次噴發(fā)都是接連發(fā)生的，并且還是每一位修行者都有一份，雖說都是工版或民版的傳承，仍舊令萬(wàn)民狂喜不已。
唯獨(dú)包括葉琳和小寶在內(nèi)的這些個(gè)宗師高興不起來(lái)，因?yàn)闆]有他們的份。
正值這些宗師垂頭喪氣，抱怨老天不公之際，五行天再次噴發(fā)，但這次噴發(fā)出來(lái)的傳承最少，只有六十份，全都是軍版?zhèn)鞒小?p> 具法仙域僅有的六位宗師：帝圣、岱綱、葉琳、顧小寶、赤瞳、樂不冷，佗們六位的身前各有十份魂血，要求十選二。
選定之后，余下八份的傳承都被抹去，使之變成八份氣運(yùn)，每份宗師級(jí)傳承都額外配備了四份這樣的氣運(yùn)。
每一份氣運(yùn)，都能成就一位宗師，若是用來(lái)成就大師的話，則為上百位。用于練氣期，可成就上千位。好在每份傳承只允許出一位宗師，以免二虎相爭(zhēng)。
在傳承的選擇上，帝圣、岱綱、樂不冷、葉琳都是各自選了一門道通傳承和一門依通傳承，顧小寶選擇了兩門依通傳承，而赤瞳則選了道通傳承和神通傳承
天外天有兩位宗師，共得了四份傳承，十六份額外的氣運(yùn)，一舉成為具法仙域的第一大勢(shì)力。
翡翠森和神之血各得兩份傳承，八份額外的氣運(yùn)。為了和天外天抗衡，遂結(jié)成聯(lián)盟，彼此又成為均勢(shì)。
樂不冷得到的傳承和額外氣運(yùn)，對(duì)于他樂不冷來(lái)說，全都沒用。為此，他用他的依通傳承及其所屬的額外氣運(yùn)，和赤瞳換了自己急需的死種魔念，和這位魔神的血煉傳承。
之后樂不冷把自己的這些傳承，及其所屬的氣運(yùn)全都給了自己的寶貝徒弟祖琰，也就是把這東西變相的給了松間派。
赤瞳由愿力所生，氣化運(yùn)行后天，若是離開了血煉之道，他就成長(zhǎng)不起來(lái)，他所擁有的這一切都是依靠藥成的法子得來(lái)的。
經(jīng)由牧首會(huì)的幫助，赤瞳終于得到了艾輝的軀體，這可是氣化運(yùn)行先天的存在，由此赤瞳由后天升為先天，不用再為所需的源碼犯愁。這血煉之法和藥得途徑，從此都可以放棄，以免為他人所痛恨。
如此大恩，何以為報(bào)？為了了結(jié)這樁因果，赤瞳把自己所得的這一門神通傳承及其所屬的額外氣運(yùn)給了牧首會(huì)，使之成為和松間派齊名的宗門。
之后赤瞳回了蠻荒，使蠻荒能夠與天外天分庭抗禮。
以上所有的這些事情都發(fā)生于最近的這六個(gè)月之內(nèi)。
赤瞳回蠻荒已經(jīng)有一個(gè)月，在回蠻荒前，這個(gè)赤瞳在這一方天地內(nèi)，在陸明秀、師雪漫、佘妤她們眼皮子底下，大搖大擺的晃蕩了兩個(gè)來(lái)月，四處宣告自己叫艾瞳。除了佘妤能偷襲一兩下赤瞳，然后必須轉(zhuǎn)身就跑外，陸明秀和思師雪漫見了赤瞳就逃之夭夭，連人家的面都不敢見。
如今赤瞳已經(jīng)回蠻荒一個(gè)月，那里可是人家赤瞳的大本營(yíng)，于赤瞳離開的這一個(gè)月里，明秀和師雪漫都沒大長(zhǎng)進(jìn)，先前連人家面兒都不敢見，這回怎么就敢去人家的家里去獵殺他？
原來(lái)陸明秀和師雪漫這回有了倚仗，這倚仗就是子夜。
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