第七十五章 神機(jī)與立氣
《素問》曰：“由中出者，命曰神機(jī)，神滅而機(jī)熄。由外入者，命曰氣立，氣盡而化絕。”
例如崔仙子的太乙生死決。
當(dāng)初在五行天感應(yīng)場的那場血災(zāi)中，崔仙子傷勢極重，當(dāng)時(shí)她除了頭顱和心臟都還完好外，其他器官或組織幾乎全部處于報(bào)廢狀態(tài)。
按理講，都傷成這樣了，那是必死無疑，讓人驚奇的是，都已經(jīng)過去半個(gè)多月，這丫頭還沒死。
蠱獸宮怪才何布靈見了非常驚奇，乃把崔仙子的殘軀收了起來。
這不過是何布靈的一時(shí)好奇之舉，卻在神之血查找殺害元修罪證的過程中得以免罪，并未被那份黑名單所收錄。
后來蠱獸宮應(yīng)用器官移植的方式，令催仙子恢復(fù)到足以自理的程度，不過那種排異反應(yīng)，確實(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈，必須以藥物壓制才成。
后來這種情況成了控制周小希的有效手段。直到崔仙子得到了太乙生死訣。
在太乙生死訣的作用下，崔仙子崔瑩徹底的恢復(fù)了原樣。
同時(shí)這太乙生死決也以類似于奪舍的方式，把自己寫入了崔仙子的神魂之中，成就了一門神機(jī)類道法。
催仙子的傳承和艾回的鬼劍一樣，也是一門巽天境的傳承，最初這份傳承的載體是她的那顆心臟。
和艾輝得到的傳承一樣，催仙子的傳承也是在她的神魂之中，只要他的神魂不滅，這份傳承，永遠(yuǎn)都在。
周小希與師雪漫則與此不同，佗們倆的功法都是依靠立氣的方式得來的，氣立之后，也就是某種靈氣被啟用之后，只要承載這份功法的靈力還在，佗們就會(huì)有功法可用。
打個(gè)比方說吧！艾輝佗們四個(gè)好比四家公司，艾輝和崔仙子所用的技術(shù)都是佗們本公司的技術(shù)，在公司遷移到別的國家時(shí)，屬于佗們自己的東西都可以帶走，這些技術(shù)當(dāng)然也會(huì)被帶走。
而周小希與師雪漫其本身并沒有那些技術(shù)，佗們用的這些技術(shù)都是人家的東西。
在人家的地盤內(nèi)，可以隨便用，當(dāng)我們搬家走人，要去其它國度混飯吃的時(shí)候，我們的東西都帶走，理所應(yīng)當(dāng)，但人家的東西你得給人留下。
不是你自己的東西，不能給人家拿走，為此當(dāng)師雪漫佗們四個(gè)穿越時(shí)空，來到小町凡域的主界面之后，他們四個(gè)身上原有的那些氣立類道法全都消失。
艾輝和崔仙子都有神機(jī)類道法，不犯愁沒有功法用。師雪漫與周小希佗們倆就可憐了，現(xiàn)在比水洗的都干凈。
艾輝佗們的空余時(shí)間不是很多，都不敢把時(shí)間浪費(fèi)到修煉功法上。
沒有功法可用，在自保上，那就是一個(gè)問題，為此在艾輝和艾雪還沒有出生的時(shí)候，這一片天地之中就多出來一只名叫蝶舞的小蝴蝶。
云亦嵐并不知道，當(dāng)他把艾輝、艾雪一家人擄掠到焚香谷的時(shí)候，有一只小蝴蝶于暗中也跟了過來。
這只蝴蝶就是艾輝和艾雪佗們拒絕云亦嵐的底氣，否則艾輝他們是不敢把自己的法寶拿出來給云亦嵐看的。
匹夫本無罪，懷璧其罪的道理，艾輝佗們還是知曉的。
一般的宗門，都會(huì)在其附近至少建造一座供普通生靈住用的城市，好為本派提供源源不斷的人力。
例如青云門的河陽城，天音市恬園城。
焚香谷因?yàn)樾饓年P(guān)系，在這里駐扎，以便于破解焚香玉冊上的天火之密。
其實(shí)焚香谷的看家功法是玄天冰焰，這東西在冰天雪地中修煉最好。
怎奈這玄天冰焰的入門門檻子太高，整個(gè)焚香谷也只有像張?zhí)﹣磉@種妖孽才能學(xué)會(huì)那么一兩層。
后來焚香谷弟子在玄火壇上找到了一種名叫幽冥天火的道法，在修完這部道法的基礎(chǔ)上，就可以修煉玄天冰焰了。
可惜這門道法殘缺不全，僅有上半部分完整，仍舊不能拿它做基礎(chǔ)，去修煉玄天冰焰，層次還是太低了些。
原本就沒打算把這里當(dāng)成老巢，是以也就沒去修筑什么衛(wèi)星城市。
如今艾輝他們四個(gè)及其家人都在焚香谷，想用吧，人家不讓你用，想丟出去，又怕便宜了別人。
隨著這四個(gè)孩子漸漸地長大，來找這四個(gè)孩子的人，也就越來越多。
你說管管吧，云亦嵐還真不敢太管，不管吧，這些與焚香谷毫不相干的閑雜人等來來去去，也真是個(gè)煩人。
逼得實(shí)在是沒辦法，云亦嵐這才和艾氏家族與周氏家族商議，最后決定在緊挨著焚香谷的地方建城。
在建城的地方，有一處廢棄的古剎，名金光寺。是以焚香谷的人都習(xí)慣上稱這片區(qū)域?yàn)榻鸸馑拢@城遂以“金光”為名。
金光城的第一任城主是艾輝和愛雪的爺爺艾大先生，人們都說這艾大先生不愧是飽學(xué)之士，在這位老先生的規(guī)劃下，金光城無論是城市建設(shè)方面的布局，還是工商業(yè)布局都堪稱完美。
因各方面的措施都非常得當(dāng)，這金光成在吞并了焚香谷后，遂發(fā)展成一座擁有百萬人口的大城。
卻不知所有的這些，基本上都是艾輝它們四個(gè)的功勞。人們只知道他們四個(gè)都住在金光成的一棟大木屋里，那個(gè)木屋非常神奇，任誰也進(jìn)不去，即使云易嵐來了，也不行。
那里是名副其實(shí)的禁地，好像這世間的一切都與這四個(gè)小家伙沒有絲毫的關(guān)系，除了他們的那幾位親人，再?zèng)]有什么能引起他們的注意，人們有足夠的理由把他們幾個(gè)忽略不計(jì)。
除了這四個(gè)隱居于那棟木屋的小家伙外，在焚香谷招收來的這批弟子中，還有一位名叫陸崇衛(wèi)的年輕人。
這陸崇衛(wèi)就是那個(gè)趁著小白開啟巫族傳承的時(shí)機(jī)，偷學(xué)幽冥天火的那個(gè)年輕祭祀。
巫族的傳承只有巫族首席圣女或是巫族的首席大巫師才能夠開啟。
而且這幽冥天火也只有圣女才能修煉，他一個(gè)小小的祭司是沒有資格來修行這等秘傳絕學(xué)的。
無論是私自開啟傳承的行為，還是私自學(xué)習(xí)幽冥天火秘術(shù)的舉動(dòng)，在巫族人的心目中，那都是重罪，是以這個(gè)陸崇衛(wèi)離開了七里峒，隱居在中州的玄都派地界內(nèi)。
焚香谷這一行人四處篩選弟子，他們行至玄都派地界內(nèi)的時(shí)候，聽人說起陸崇衛(wèi)的火系功夫，如何如何厲害。
說者無心，聽者有意，云亦嵐一行人遂找到了陸崇衛(wèi)。
聞知陸崇衛(wèi)乃是巫族之后，且資質(zhì)上佳，云亦嵐這才收陸崇衛(wèi)為親傳弟子，以得到陸崇衛(wèi)所修習(xí)的幽冥天火。
這正是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫。
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