第一百章 關(guān)于能耗(上)

　　一依經(jīng)常獨(dú)自外出，那是在四處找吃的，自打她成為修行者的那一天起，她從來就沒有吃飽過。這是衍修的明顯特征。

　　道境道法的這種可以吞噬一切有形之物的特征，永遠(yuǎn)是蕓蕓眾生的噩夢(mèng)，見到這種存在，躲還來不及，那里敢惹她？

　　不過于小牛、莫子銘、方早這三個(gè)小家伙并不在此列。這仨小家伙現(xiàn)在都才九歲，都還啥也不知道。

　　這三個(gè)孩子是周一仙專門為野狗道長(zhǎng)挑選的好苗子。從四歲起這三個(gè)孩子就離開了他們的父母，跟隨野狗道長(zhǎng)浪跡天涯。到如今已經(jīng)快到六年了。

　　時(shí)間雖不長(zhǎng)，但一依和這仨孩子相處的時(shí)間卻足足有五年半之久，可以說于此期間，這三個(gè)孩子是由一依給看護(hù)大的。

　　無論何時(shí)何地，一依總是能拿出許多好吃的，所以三個(gè)孩子常常會(huì)粘著一依不放，她到那兒，孩子們就跟到那兒。

　　此外，這一依天性活潑頑皮，面對(duì)這三個(gè)孩子，她從不會(huì)感到厭煩，是她給了這三個(gè)孩子無盡的快樂，令他們仨也變得非常會(huì)玩，非常會(huì)捉弄人，非常的讓人頭疼。

　　想當(dāng)年野狗道長(zhǎng)把周一先事先給他選好的徒弟，帶離他們的父母，就十萬火急地趕往圣殿。

　　一來是周一先說有一場(chǎng)機(jī)緣，去晚了就沒了。二來也是這野狗道長(zhǎng)擔(dān)心圣殿中的那幾種道法被人搶先拿走，這種事兒趕早不敢晚，準(zhǔn)是沒錯(cuò)的。

　　只是周一先說的這機(jī)緣到底是指結(jié)柳得遇衣缽傳人，還是得以聽到一依那位二師兄所講的課，亦或是圣殿中新近多出來的這幾種道法?？傊芤幌刹徽f，別人也無從知曉。

　　由于沒人細(xì)問，這事兒就這么過去了。

　　及周一仙等人趕到圣殿時(shí)，圣殿剛好在新近得到一批道法，這些功法都是上面給劃撥過來的新版功法。

　　再加之周一仙和圣殿五老的那種親密關(guān)系，自然是野狗道長(zhǎng)的徒弟有優(yōu)先選擇權(quán)，于是周一仙又為這仨小家伙選擇了適合這仨人的道法。

　　選好的道法被野狗道長(zhǎng)收藏起來，并沒有讓他們仨當(dāng)時(shí)就開始修煉，他們仨太小了。

　　直到他們仨都九歲了，野狗道長(zhǎng)這才為徒弟們啟靈，讓他們踏上修行之路。

　　現(xiàn)在這三個(gè)孩子都已經(jīng)修煉到引氣期第十三層。而一依一直是引氣一層。

　　問題是一依的道法是頂階的，而三個(gè)孩子的道法只是中階的，相去差不多都快到三個(gè)大境界了。

　　人家一依那叫坦克，而方早他們仨則好比是普通的小汽車。雖說那坦克現(xiàn)在處于被封禁狀態(tài)，沒有什么攻擊性可言，可即使這樣，那也不是普通的這些小汽車所能夠?qū)⑷思医o撞報(bào)廢的。

　　當(dāng)初楚夢(mèng)吁他們幾個(gè)的個(gè)頭和一依差不多高的時(shí)候，經(jīng)常拿佗們的依依當(dāng)擋箭牌來破對(duì)方的攻擊力，就是這個(gè)道理。

　　等他們?cè)趥€(gè)頭上遠(yuǎn)超佗們的依依之后，依依就被大家當(dāng)成保護(hù)對(duì)象了，畢竟一依的修為只是引氣期初窺境，而佗們這些人都已經(jīng)是煉氣期的修士。

　　再說看上去一依最多也就十歲，無論從外形上看，還是從修為上講，一依都應(yīng)該是被照顧的對(duì)象，所以一依就成為了大家重點(diǎn)照顧的對(duì)象。

　　于小牛、莫子銘、方早，這三個(gè)小家伙只知道一依是被重點(diǎn)照顧的對(duì)象，卻不知道一依并非是弱不禁風(fēng)的小女孩兒，哪怕是普通的真丹期修士也不一定是一依的對(duì)手，那是境界上的壓制，是普階道法與頂街道法的差距。

　　就算這三個(gè)小家伙是魔道中人，修習(xí)的是中階大法，但在他們沒有達(dá)到真丹境之前，仍舊是奈何不得一依的。畢竟他們是魔道中人，他們所用的道法是殘缺不全的，最多只能發(fā)揮出3/4左右的威能。

　　可惜這三個(gè)小家伙并不知道這些，他們仨跟隨一依來在外面，見到廣布軒的修士就給人臉色看。一依出言阻止，這三個(gè)小家伙相互看了看，于小牛對(duì)方早道：“把姐姐扛跑。”

　　于是這三個(gè)要把姐姐扛跑的小男孩，便被姐姐給胖揍了一頓，最終三個(gè)小家伙，只好給那位廣布軒的修士道歉，請(qǐng)求原諒。

　　事情并沒有結(jié)束，這只是一個(gè)開始。

　　在不使用任何法寶的情況下，以引氣期一層的修為，就輕松碾壓三個(gè)修為達(dá)到引氣十三層的同伴，這件事情不脛而走。

　　以引氣一層的修為，輕松碾壓三個(gè)引氣十三層的生靈，這只能說明一個(gè)問題，這小女孩兒是個(gè)禁忌，是為不祥，凡是與之有因果的生靈，往往都會(huì)倒霉，都會(huì)倒大霉。

　　于是修行界各派別紛紛發(fā)布密令，都讓門下弟子在遇到一依時(shí)退避三舍。

　　可是我們即使不對(duì)臺(tái)風(fēng)大喊大叫，那臺(tái)風(fēng)依舊會(huì)照樣來到，雖然我們不曾得罪過那臺(tái)風(fēng)，可他還是照樣把我們的屋頂掀翻，把我們的小汽車吹跑。

　　其實(shí)修行界弄錯(cuò)了一件事情，一依的可怕之處不是他的戰(zhàn)斗力，而是她的食量。航空母艦的能耗和小漁船的能耗肯定不一樣。

　　能買得起車，加不起油，這是罕有生靈去修習(xí)這些中階受限道法的主要原因。對(duì)待中階道法都是這樣，更何況頂階的……

　　在別人眼里，一依整天吃東西，不過數(shù)量上并沒有多少，不值得大驚小怪。可是當(dāng)只剩下一依一個(gè)人的時(shí)候，她就變了，變成了毀滅之王。

　　即使是滿滿一小間房子那么多的面包，她也能在頃刻間將之消滅干凈。也就是說，于頃刻間，她一個(gè)人就能頂1000人的食量。

　　難怪玄天派會(huì)感到實(shí)在是養(yǎng)不起這小丫頭，不能讓他可一家禍害……

　　《道德經(jīng)?第二十五章》：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母。

　　吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大，天大，地大，王亦大。

　　域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然?！?p>　　意思是說，有一種東西，這種東西佗是由一陰一陽混合而成的，他不是單質(zhì)的物質(zhì)，佗是合成品。

　　在我們?nèi)祟愃诘倪@一片天地還沒有生成之前，佗就已經(jīng)存在了。

　　他們很安靜，在密度上也沒有那么多，這東西總是一個(gè)一個(gè)的，從來不集團(tuán)兒，他們總是那個(gè)樣子，從不改變。

　　佗們都不是靜止不動(dòng)的，他們?cè)谀抢锎笕μ仔∪Φ夭煌５剞D(zhuǎn)圈。

　　雖說佗們?cè)诓煌５貏?dòng)，但佗們不會(huì)相互傷害，他們從來都不犯錯(cuò)誤。

　　這東西能夠讓這世間萬物得以誕生。

　　我不知道佗到底叫什么名字，我非常喜愛佗，于是給佗取了一個(gè)昵稱，叫：“道”。并強(qiáng)行為佗冠名，稱之為“大”。

　　道呢，還有其他名字，有人叫佗“逝”，有人叫佗“遠(yuǎn)”，有人叫佗“反”……

　　這名字有點(diǎn)多。因?yàn)檫@個(gè)叫道的物質(zhì)能夠生天生地生萬物，這東西在數(shù)量上佗老多了，數(shù)不過來，在空間上那可是無邊無際，為此我才為佗冠名：“大”。

　　除了這個(gè)道子群以外，就我們所居的這個(gè)世界而言，天和地都有資格稱“大”。我們?nèi)祟惿鐣?huì)中那協(xié)和萬邦的王權(quán)也能稱為“大”。

　　我們所在的這一片區(qū)域當(dāng)中，一共有“四大”，其中一個(gè)就是“王權(quán)”。

　　人之道講的是“仁與義”，佗取法于地道。地之道講的是“柔與剛”，佗取法于天道。天之道講求的是“純與素”，佗取法于自然而然。

　　《莊子》曰：“純素之道，唯神是守。守而勿失，與神為一。一之精通，合于天倫?！庇衷唬骸八匾舱?，謂其無所與雜也；純也者，謂其不虧其神也。能體純素，謂之真人?！?p>