第186章 善惡之辯

　　人以群分，物以類聚。是以有暗黑界、光明界、中立界這三大陣營(yíng)。

　　統(tǒng)觀三大陣營(yíng)，于三界之內(nèi)，五行之中，黨群之眾，難以數(shù)計(jì)。

　　黨群雖繁，數(shù)不勝數(shù)，然其流派卻不多，僅以百計(jì)，號(hào)稱百家之學(xué)。

　　例如醫(yī)家、墨家、陰陽(yáng)家、雜家、名家、縱橫家、釋家、儒家、道家、官家、農(nóng)家、商家、方家，等等等等。

　　這諸子百家之學(xué)，統(tǒng)稱為正道，也就是白道，于正道之外，又有鬼道、妖道、魔道、人道，此四者在習(xí)慣上統(tǒng)稱為外道，亦歸于白道。

　　道術(shù)本身并無(wú)正邪好壞之分，《莊子》曰：“以其是而是之，則萬(wàn)物莫不是。以其非而非之，則萬(wàn)物莫不非。”

　　就是說(shuō)往好道上用，就是善道。往壞道上用，就叫惡道。

　　危害程度低，可以擺到桌面上來(lái)講的，叫祟道。不能大白于天下，不能輕易顯于人前的叫黑道。甚者為孽道。

　　諸子百家之學(xué)，先禮后兵，以文為主，以武為輔。

　　邪魔外道之學(xué)，雖然也是文武并重，然以武為主。

　　習(xí)武者有三大流派，分別是武術(shù)界，法術(shù)界，修真界。

　　修習(xí)武術(shù)的生靈，他們有其形而無(wú)其質(zhì)，中看不中用，只能強(qiáng)身健體，不過(guò)，在通常情況下，用來(lái)防身自衛(wèi)還算夠用。

　　修習(xí)法術(shù)的生靈，他們既有其形，也有其質(zhì)，既中看也中用，不過(guò)這種能力并非是其本身所擁有的真本事，而是名副其實(shí)的狐假虎威，釋放者其實(shí)“另有其人”。

　　比方說(shuō)我們使用的機(jī)槍、大炮。我們會(huì)說(shuō)那槍炮那飛劍威力巨大，而不會(huì)說(shuō)使用者厲害。

　　就是說(shuō)，法術(shù)呢，不過(guò)就是“借刀殺人”罷了。

　　而修真界的修真者，佗們才是真正的習(xí)武者，只有佗們所釋放的道法才是其實(shí)力的真實(shí)展現(xiàn)，佗們就好比這些飛劍、炸彈，這種能力來(lái)自于其本身，而非外物。

　　佗們施放道法的速度快，變化多端，防不勝防。幸好這類生靈極為罕見(jiàn)。

　　其實(shí)話也不能這樣說(shuō)，這要看在哪？比如說(shuō)在這一片欲界之中的真武世界。

　　就個(gè)頭的大小而言，這里的真武世界還在月亮王朝之后，在光明界中排名第四位。

　　但是與排名第三位的月亮世界相比，人家是大西瓜，而這真武世界，就好比一粒小芝麻，兩者不能相提并論。

　　然其軍事實(shí)力卻排名第三，僅次于金闕云和須彌相。

　　真武世界，實(shí)如其名，那是一個(gè)尚武的國(guó)度，素為光明界的十大修真基地之一，也是十大基地中唯一的一個(gè)擁有主權(quán)的團(tuán)體。

　　佗隸屬于道家，三清四帝，是佗的后臺(tái)，在這里修真者隨處可見(jiàn)。

　　話說(shuō)，這真武世界里有一戶人家，他們住在一座莊園之中。

　　這是一個(gè)很美麗的莊園，誠(chéng)如詩(shī)歌講的那樣，小橋，流水，人家，古樹(shù)，幽經(jīng)，繁花，這里的一切都是那樣的自然天成，純素的不能再純素

　　于這么大的一片園林中，除了那些可以忽略不計(jì)的生靈外，只住著五個(gè)神靈。

　　他們是老謀深算的丁一。文靜的大丫。剛毅的二丫。溫潤(rùn)的小丫?；顫姷男⌒?。

　　其中老不死的丁一是玄天九境中的巺天境老怪物。三個(gè)丫頭都是剛剛進(jìn)入羨天境沒(méi)幾年的小生靈，目前還都在第二重天學(xué)本事，暫時(shí)還不能去第三重天積累。

　　而小小則是一個(gè)器物怪，因此九天十地那里都能去得。他出身于妖族，符碼不全，在沒(méi)有攢夠所需的符碼前，只能是獨(dú)頭蒜。

　　日出日落，花開(kāi)花謝，日子就這樣靜靜的重復(fù)著。

　　就好比這流逝的光陰，丁老頭一家一直都是在平靜中度過(guò)，也不知有幾千年的歲月。

　　常言道，三窮三富過(guò)到老，這種平靜突然因?yàn)橐粋€(gè)偶然事件給打破。

　　那一次，大丫和四個(gè)伙伴依然像往常一樣，押運(yùn)著一個(gè)富含濃郁木靈氣的移動(dòng)傳送陣，由真武世界到金闕云。

　　凡是蘊(yùn)含濃郁靈氣到物品，都會(huì)引起修行者的注意，甚至因而進(jìn)行搶奪，尤其是富含濃郁木靈氣的物品。

　　因此，這類物品一般都不會(huì)交由普通的傳送來(lái)運(yùn)送，都是找修真界的修真生靈來(lái)負(fù)責(zé)運(yùn)送。況且這類生意那些普通的傳送們他也不敢接，到底還是命值錢。

　　有道是常在河邊走，沒(méi)有不濕鞋的。這一次就真的在半路上碰到了一個(gè)攔路搶劫的毛神。大丫、一依、蒼鈴、衢冰清、衢冰潔，這五個(gè)女孩相互看了一眼，不約而同地一起出手，一舉擊敗了這個(gè)小毛神。

　　在大家抓捕這個(gè)毛神的過(guò)程中，大丫無(wú)意間把這毛神背上背的一個(gè)小口袋給拽了下來(lái)，縱是如此，那毛神還是全身而退，神通確實(shí)不小。

　　這個(gè)小毛神并非是冒失之輩，按照事先的觀測(cè)來(lái)看，這場(chǎng)搶劫，應(yīng)該可以輕松碾壓五個(gè)丫頭才對(duì)。怎奈這五個(gè)丫頭中，有一人叫一依，她是孫悟空的徒弟。她的那些法寶，這小毛神那一件都惹不起……

　　在金雀云的藏品中，有一枚毫不起眼的小戒指，卻沒(méi)有哪個(gè)生靈能帶得上，因此大家都知道這是一件極為厲害的元靈之寶，其余的就一無(wú)所知了。

　　很久以前，金雀云的守藏吏就發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)大丫、一依、蒼鈴、冰清、冰潔，這五個(gè)女孩到來(lái)，這枚不起眼的小戒指都會(huì)有異動(dòng)。

　　守藏吏不敢隱瞞，遂將這種怪事報(bào)給了勾陳大帝。

　　王母娘娘勾陳也注意到了這點(diǎn)，但她不知道這枚魂器會(huì)以這五位女孩中的哪一位為主。

　　因這次的意外事件，于是就以嘉獎(jiǎng)大丫等生靈的勇敢為借口，讓這枚戒指摻雜到其他飾品中，讓五個(gè)女孩于這上百件的寶物中，按自己的喜好各選一件，說(shuō)是一來(lái)是作為勇敢者的獎(jiǎng)勵(lì)，二來(lái)是給他們壓驚。

　　因大丫文靜不喜爭(zhēng)搶，于是就等他們四個(gè)都選好后才最后挑選。

　　當(dāng)時(shí)大丫感到自己的精神狀態(tài)怪怪的，鬼使神差般的就拿起了那枚不起眼的小戒指，引起其余四女一片責(zé)怪，都讓他重選。

　　大丫默默地?fù)u了搖頭，將這戒指放入了自己搶來(lái)的那個(gè)口袋中。

　　金雀云的生靈們見(jiàn)狀都面面相覷，暗暗稱奇。

　　因?yàn)樵谝酝瑳](méi)有那個(gè)生靈能碰到這個(gè)戒指，即使是這一次被帶出藏寶閣，那也是他自己自行混入其中的，依然碰不得。

　　回到家中，大丫一邊講述著這次意外事件，一邊將布口袋中的東西倒出來(lái)，讓爺爺丁一察看。

　　口袋中的物品共有五件，一顆上品內(nèi)丹，一把屬于無(wú)毒主世界的短刀，兩枚戒指，一個(gè)封著嘴的小瓷瓶。此外，這個(gè)口袋本身也是件寶物。