第264章 落地生根

　　這一次遠(yuǎn)行，除了松間十二祖和子夜、端木黃昏、錢代、子云、子不言、子不與、樓蘭，艾瞳佗們這八位之外，還有西丁塔、唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙僧、小白龍他們幾個(gè)，總共有二十六位，大家分成三個(gè)小隊(duì)，結(jié)伴離開(kāi)家園，離開(kāi)了袋悠草氣旋帶。

　　在松間十二祖的護(hù)送下，以及西丁塔、唐三藏、孫悟空、豬八戒等生靈的幫助下，歷經(jīng)三千多億年，終于比預(yù)訂時(shí)間提前五億年，成功的橫穿奔奇倍道子流，來(lái)在奔奇倍道子流和必訊至道子流之間的河孤陜礎(chǔ)氣旋帶，助幢氣旋，檽(nòu)裴菲星系群，玉虹星系。

　　位于玉虹星系的宇宙叫凱夜宇宙，隸屬于門武生態(tài)圈。

　　提前到達(dá)的代價(jià)是，大家把預(yù)留的啟動(dòng)資金也全都消耗了，現(xiàn)在大家?guī)缀跏巧頍o(wú)分文，幾乎是彈盡糧絕。在人生地不熟的情況下，連飯都難以吃得上。

　　在大車間干過(guò)活的人都知道，在清掃的過(guò)程中，由于車間的地面面積太大，都是呢，一塊一塊的清掃，把垃圾規(guī)整成無(wú)數(shù)個(gè)小堆，而不是統(tǒng)一清掃，把垃圾掃成一大堆。

　　這樣做是為了便于收拾。道子們也和我們的手機(jī)一樣，他的能力也不是無(wú)限大，讓他們做太多的事情，他們也會(huì)感到吃力，在生態(tài)圈太多的情況下，為了便于管理這些生態(tài)圈，道子們也對(duì)這些生態(tài)圈進(jìn)行分片。

　　于是就形成了一個(gè)又一個(gè)的生態(tài)組。不同的生態(tài)組，也就是不同的天網(wǎng)體系。

　　生活于不同天網(wǎng)體系內(nèi)的這些生靈，佗們彼此之間是互不聯(lián)通的，在符碼上也沒(méi)有轉(zhuǎn)換機(jī)制。

　　就是說(shuō)，我們的這些道法，在人家那里注冊(cè)不了。我們不是人家的生靈，這些東西人家不要。

　　對(duì)于本生態(tài)組之外的生靈，佗們除非申請(qǐng)加入其中。否則只能做一個(gè)過(guò)客，只能使用原有的那個(gè)天網(wǎng)體系。雖然也能過(guò)來(lái)溜達(dá)，卻無(wú)法融入其中。因?yàn)楸舜说姆a，大家都是只能看，無(wú)法修改，都是只讀的，沒(méi)辦法轉(zhuǎn)換格式，天網(wǎng)體系不支持。

　　就好比我們是那一個(gè)公司的員工，那一個(gè)公司就會(huì)給我們工錢，給我們福利。除此之外，誰(shuí)還會(huì)管我們？根本就沒(méi)有人管，誰(shuí)認(rèn)識(shí)我們是誰(shuí)啊！誰(shuí)管你?。?p>　　情況基本上就是這樣，是誰(shuí)家的孩子誰(shuí)經(jīng)管。要是跑人家去拿東西，人家就會(huì)把我們給送回來(lái)。這個(gè)不是遣送，是護(hù)送?；蛟S讓家大人給領(lǐng)回去，總之呢，是人家不讓你在那里占用資源，除非愿意加入其中。

　　不同的生態(tài)組，隸屬于不同的天網(wǎng)體系，在同一個(gè)天網(wǎng)之內(nèi)，無(wú)論相距多遠(yuǎn)，都可以隨意地傳遞信息。

　　但不同天網(wǎng)之內(nèi)的生靈，佗們彼此之間是無(wú)法直接溝通的。不過(guò)天網(wǎng)與天網(wǎng)之間，還是能夠交流，而我們這些生靈只能向天網(wǎng)提出申請(qǐng)，我們這些生靈只能間接的去了解對(duì)面都發(fā)生了那些事情。

　　就像當(dāng)前的各國(guó)都限制外國(guó)移民的流入數(shù)量那樣，在同一個(gè)生態(tài)組之內(nèi)，只要你是屬于這個(gè)生態(tài)組內(nèi)的生靈，你怎么溜達(dá)都行，去哪里都可以。

　　但是要想去別的生態(tài)組，就不能那么隨便了。不經(jīng)過(guò)人家的批準(zhǔn)，人家是不讓你過(guò)去的。

　　在距離上，袋悠草氣旋帶，就好比一條長(zhǎng)街，往兩頭去都非常的遙遠(yuǎn)，它們都屬于以佛道儒生態(tài)圈為代表的佛儒生態(tài)組。

　　所以往兩頭去，不如橫渡道子流，只有這樣才能以最快的速度出離佛儒生態(tài)組，并進(jìn)入到另外一個(gè)全新的生態(tài)組當(dāng)中去。

　　從時(shí)間上講，三千多億年的時(shí)間，相對(duì)來(lái)說(shuō)還算短暫。這要是在袋悠草氣旋帶佛儒生態(tài)組中排隊(duì)等候，就是等上九萬(wàn)多億年的光陰也擋不住。

　　河孤陜礎(chǔ)氣旋帶是大氣旋帶，由于氣旋多，氣旋的生滅頻率也就大，就像一個(gè)國(guó)家人多，這出生率與死亡率就會(huì)相應(yīng)的大那樣。

　　其二就是這個(gè)河孤陜礎(chǔ)氣旋帶兩邊的道子流流速比較緩慢，要比袋悠草氣旋帶兩邊的道子流流速慢上一些。

　　這使得河孤陜礎(chǔ)氣旋帶的這些道子更容易進(jìn)入混沌狀態(tài)，從而為奇點(diǎn)的誕生創(chuàng)造了有力條件。

　　袋悠草氣旋帶另一側(cè)的艾古媒道子流的流速比較快，因此在高速氣旋的帶動(dòng)下，奔奇倍道子流中的這些靠近袋悠草氣旋帶的這些道子也跟著比本道子流中的其它道子跑得快。

　　而必訊至道子流的流速則要比奔奇倍道子流的流速慢。在這些低速氣旋的影響下，靠近河孤陜礎(chǔ)氣旋帶的奔奇倍道子流中的道子，其流速也就比本道子流中的其它道子跑的更慢。

　　也就是說(shuō)，同一個(gè)道子流，道子的流速并不一樣，有快有慢，有的堪稱奇觀。

　　袋悠草氣旋帶就好比只有幾萬(wàn)人的小城鎮(zhèn)，而河孤陜礎(chǔ)氣旋帶則相當(dāng)于有千萬(wàn)人口的大都市，現(xiàn)在艾輝他們屬于離開(kāi)了新手村，來(lái)到了層次更高，天地更廣的大地圖上。

　　嘎楊道生態(tài)組共有大大小小的生態(tài)圈兩百來(lái)個(gè)，其中以門武生態(tài)圈為最大，份額占到20%左右，

　　袋悠草佛儒生態(tài)組的五大成員，在這里也都有一席之地，只是在規(guī)模上，全都排不上號(hào)。不過(guò)在規(guī)模上依舊都屬于中等水平，都是比上不足比下有余。

　　艾輝他們這次選擇的登陸地點(diǎn)，是門武生態(tài)圈的玉虹星系，凱夜宇宙，這個(gè)凱夜宇宙，就目前而言，佗離奔奇倍道子流不太遠(yuǎn)。

　　檽裴菲星系群目前正運(yùn)行到與袋悠草氣旋帶距離最近的位置，從袋悠草氣旋帶過(guò)來(lái)的生靈，凡是順著艾輝佗們走的這條道過(guò)來(lái)的，現(xiàn)在大都會(huì)先在凱夜宇宙落腳，直到凱夜宇宙漸行漸遠(yuǎn)。

　　大家就方便，在檽裴菲星系群邊緣上的凱夜宇宙停留，稍作修整，然后分散開(kāi)來(lái)，各奔東西。

　　松間十二祖隨同西丁塔和孫悟空佗們來(lái)彭別魔魃星系群之外，等候第二階段開(kāi)發(fā)的開(kāi)啟。

　　子夜、端木黃昏、錢代、子云、子不言、子不與、樓蘭，艾瞳佗們八位合伙去找尋有活干的工地。

　　當(dāng)初在張小凡，碧瑤她們還沒(méi)有凝聚出第12元神的時(shí)候，曾經(jīng)遭遇過(guò)宇宙的誕生，那片宇宙并沒(méi)有允許其他的生靈介入，很快就自行湮滅了。

　　而河孤陜礎(chǔ)氣旋帶則有更多的類似事件發(fā)生，有些宇宙佗們雖然會(huì)允許其它生靈介入，不過(guò)不會(huì)因此而產(chǎn)生生命，還不等產(chǎn)生生命呢，他就已經(jīng)湮滅了。

　　在這樣的地方干活，并沒(méi)有工錢，都湮滅了，佗拿啥給我們？除了能練練手以外，我們什么都得不到。

　　像這樣的宇宙，生靈們介入不介入都行，也就是早一天晚一天的事兒。人家道子們才不著急。

　　子夜、端木黃昏、錢代、子云、子不言、子不與、樓蘭，艾瞳，佗們八位之所以過(guò)來(lái)，就是為了找尋這樣的活來(lái)干，以磨練自己的技能，以求獨(dú)擋一面。

　　在培訓(xùn)天玄期修士的時(shí)候，這種掙不到工錢的活是沒(méi)有算在內(nèi)的。不在人家的計(jì)劃之內(nèi)，所以過(guò)來(lái)的這些生靈都能找到活兒干。

　　袋悠草氣旋帶受規(guī)模所限，這種活兒相當(dāng)小，也相當(dāng)相當(dāng)少。但在這里不同，在這里，這樣的活兒非常的多。給人家白干活，以求磨練技能的生靈也不在少數(shù)。

　　說(shuō)到這里，得聲明一下。并不是所有的星系群都會(huì)產(chǎn)生宇宙，多數(shù)星系群還沒(méi)等產(chǎn)生宇宙，就湮滅了。

　　還有就是星系群和宇宙群不能劃等號(hào)，宇宙群基本上都不會(huì)占據(jù)整個(gè)星系群，那些邊邊角角都給人家剩下了。

　　目前松間派在這里并沒(méi)有任何的根基，為了趕時(shí)間，預(yù)備金也都消耗了，所以這第一批過(guò)來(lái)的那八位大俠只能借助別的門派，以掙一口飯吃。佗們一起加入了錦寶世界。剛一過(guò)來(lái)，就落地生根了。

　　松間十二祖，則是跟隨西丁塔，唐三藏，孫悟空他們，并沒(méi)有加入任何勢(shì)力。

　　西丁塔、唐三藏佗們這幾位在這里依舊是有宗門的，依就是有宗門的支持。只是在物資的供應(yīng)量上無(wú)法與袋悠草相比。

　　他們自己用都將頂命，并沒(méi)有多余的東西分給松間十二祖佗們。艾輝佗們只能自力更生。

　　與錢代、子夜佗們八個(gè)不同，艾輝、張小凡佗們十二個(gè)在打造天地群上，那可都是成手，依靠關(guān)系，他們能輕松的找到活干，他們能掙來(lái)錢。