道中即事
方岳
對灶何妨客燎衣，溪翁且莫鍵柴扉。
日之夕矣樵風(fēng)冷，觳觫一牛將犢歸。
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觀世音功德凝形--興林國轉(zhuǎn)世為人
方術(shù)，道教源流。方士，方術(shù)之士，古代自稱能訪仙煉丹以求長生不老的人，也泛指從事醫(yī)、卜、星、相類職業(yè)的人。在周朝，方術(shù)士定為官職，兼管刑獄，至秦漢時大盛?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“方士欲煉以求奇藥?！狈叫g(shù)后結(jié)合春秋戰(zhàn)國時期老子、莊子等思想，在東漢正式形成道教?？装矅ㄎ鳚h，前156-前74年）《論語》注“方，道也?！?p> 建普彤塔—立觀音像
《后漢書·馮異傳》：“及王郎起，光武自薊東南馳，……。及至南宮，遇大風(fēng)雨，光武引車入道傍空舍，異抱薪，鄧禹熱火，光武對灶燎衣。異復(fù)進(jìn)麥飯菟肩?！?p> 漢明帝劉莊，陰麗華子，出生在元氏萬年村。劉秀初起時，漢明帝劉莊，曾隨其父漢光武帝劉秀被王郎追殺，在河北南宮大風(fēng)亭下，對灶燎衣、吃飯歇息，劉秀言此地是風(fēng)水寶地。（25年），于附近的鄗城稱帝。
“世傳明帝夜寐南宮，夢見金人長大，頂有光明，以問群臣?；蛟?‘西方有神，名曰佛，其形長丈六尺，而黃金色?！塾谑亲l使天竺問佛道法，遂于中國圖畫形象焉?！睎|漢永平七年(公元64年)，有一次，劉莊做了一個奇怪的夢，夢見一高大的金人，頭頂上放射白光，降臨在宮殿的中央。劉莊正要開口問，那金人又呼的一聲騰起凌空，一直向西方飛去。夢醒后，百思不得其解。第二天朝會時，他向群臣詳述夢中所見，大多數(shù)人都不知其由。后來他有個博學(xué)的大臣說那可能是西域的佛陀。漢明帝聽罷大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛經(jīng)、佛法。
永平八年(公元65年)，蔡、秦等人告別帝都，踏上“西天取經(jīng)“的萬里征途。在大月氏國(今阿富汗境至中亞一帶)，遇到印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭，見到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像，懇請二位高僧東赴中國弘法布教。
永平十年(公元67年)，二位印度高僧應(yīng)邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國都洛陽。漢明帝見到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們在當(dāng)時負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官署“鴻臚寺“暫住?！八隆白旨丛从凇傍櫯F寺“之“寺“字，后來“寺“字便成了中國寺院的一種泛稱。
后請其在東漢起家的風(fēng)水寶地，南宮大風(fēng)亭，修建一座塔寺，為東漢、母親陰麗華（5年-64年3月1日）祈福?！敖ㄓ跂|漢永平十年（67）的南宮縣普彤寺，由印度攝摩騰、竺法蘭主持修建。”但修建耗日持久，永平十五年正月十五才完成（公元72年），耗時五年。
“普彤”中的“普”字源自于佛經(jīng)《妙法蓮華經(jīng)（冠科卷）·觀世音菩薩普門品》中“普以周普為義”，佛學(xué)“普渡”指大慈大悲，普渡眾生。“彤”為朱色，東漢時，娘娘住的皇宮涂紅色，叫“彤庭”，因?yàn)槠胀八笃胀戮繛橹焐嗜 巴弊?。普彤塔以供奉觀世音菩薩為主。
（未待普彤塔完工，永平十一年(公元68年)，漢明帝敕令兩人，在洛陽西雍門外三里御道北，再興建一座僧院，為紀(jì)念白馬馱經(jīng)，取名“白馬寺“（中國第一座官辦寺院）。
攝摩騰和竺法蘭在白馬寺譯出《四十二章經(jīng)》，為現(xiàn)存中國第一部漢譯佛典。
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經(jīng)過約五百年的香火，普彤塔的觀世音菩薩像，自行凝聚了觀世音的善身（功德化身）。南北朝時期（420年～589年），邢臺南和縣瓦固村人妙莊，在邢臺建興林國，號妙莊王，王后南和縣郄村人郄寶英（小名郄武燕）。因前兩胎均為女兒，王后來普彤寺求子。觀世音為女兒身，王后卻來觀音面前求男，觀世音的善身甚為不喜，又久靜思動，遂投其腹，轉(zhuǎn)世修行，出世后，名妙善?！堵∨d編年通論》：長公主妙嚴(yán)，次公主妙音，三公主妙善。
當(dāng)三個女兒長大成人后，妙因、妙緣都聽從父王的旨意出嫁了。唯妙善公主不聽父命，不肯嫁夫，決心出家修行。妙莊王再三勸說，妙善公主也不回心轉(zhuǎn)意，妙莊王十分氣憤，就將妙善公主貶為庶民，趕出皇宮。從此妙善公主就到香山出家修行了。
后來妙莊王得了重病，久治不愈，眼看就要死去。這時的妙善公主已修行成仙，聽到父王病危，就變化成一個老和尚來給妙莊王治病，診脈之后告訴妙莊王，只有服用直系親屬的手和眼，病才能痊愈。
妙莊王認(rèn)為妙因和妙緣兩個女兒是最聽話的至親，就傳旨讓她們獻(xiàn)出手眼?？墒莾蓚€女兒誰也不肯。于是妙善公主就讓父王派大臣到香山去求神仙幫助。當(dāng)妙莊王派出的大臣到達(dá)香山時，妙善公主就把自己的雙手和雙眼剜割下來，交給大臣帶回給妙莊王服用。
妙莊王病愈后到香山拜謝神仙，才發(fā)現(xiàn)救他的竟是自己的女兒妙善。當(dāng)妙莊王見到自己的女兒已無手眼，悲痛萬分，他向天地呼吁、叩首，求天地神靈幫助女兒恢復(fù)手眼。上天神靈被妙善公主的孝心所感動，使妙善公主長出了千手千眼。這就是觀世音菩薩千手千眼莊嚴(yán)寶相的典故。
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白蓮?fù)?、龜靈圣母--轉(zhuǎn)世再遇
白蓮?fù)拥牡诙无D(zhuǎn)世身，為晉朝的慧遠(yuǎn)大師（334—416），俗姓賈，中國東晉時高僧，雁門郡樓煩縣人（今山西原平大芳鄉(xiāng)茹岳村人），出生于世代書香之家。二十一歲往太行恒山（河北曲陽西北）參見道安，聽講《放光般若》，豁然開悟。居廬山，與劉遺民等同修凈土，為凈土宗之始祖。當(dāng)時的名仕謝靈運(yùn)，欽服慧遠(yuǎn)，替他在東林寺中開東西兩池，遍種白蓮，慧遠(yuǎn)所創(chuàng)之社，遂稱“白蓮社”，因此，后來凈土宗又稱“蓮宗”。
話說慧遠(yuǎn)大師五十五歲時，有一天，在東林寺涼亭中，正盤膝坐在蒲團(tuán)上，靜修佛法。旁邊是一張石桌，上面放著水杯、木魚等物。突然感覺右腿一痛。睜眼一看，是一只烏龜，咬了他一口，正在逃跑。
慧遠(yuǎn)大師感覺奇怪，站起身來，來到亭邊，看著烏龜往東邊的蓮池爬。
忽然馨香陣陣、天落花雨、佛音陣陣。慧遠(yuǎn)大師抬頭望去，只見空中逐漸顯化了一尊大神，腦后一圈佛光，里面有三千揭諦神，正是釋迦牟尼佛形象?；圻h(yuǎn)大師趕緊禮拜：“恭迎我佛法架！”
釋迦牟尼佛：“不用客氣。二千年前，你乃西方教主接引圣人座前的白蓮?fù)?，因有些事，轉(zhuǎn)世修行。如今，圣人傳話與我，讓你把東西拋給剛才的烏龜?！闭f完，朝慧遠(yuǎn)大師一點(diǎn)。
一道光圈從上到下罩過大師，大師頓時悟通了前世今生：“謝佛祖點(diǎn)化?！鞭D(zhuǎn)身從石桌上取過木魚，扔到池中的烏龜旁邊。烏龜繞木魚游了一圈，一觸木魚，兩物閃過一團(tuán)光，一起消失了。
慧遠(yuǎn)大師剛要說話，佛祖朝他擺擺手，朝亭子上方一指?；圻h(yuǎn)大師來到亭子外面，看到亭子上方立著一位祥光陣陣的女道修真，面如滿月，云鬢高聳，寬袍大袖，正閉目沉思，看來就是龜靈圣母了。
過了一陣，龜靈圣母睜開眼來。
佛祖朝慧遠(yuǎn)大師一推，一個盒子悠悠的飄向慧遠(yuǎn)大師：“請大師轉(zhuǎn)交龜靈圣母?！?p> 慧遠(yuǎn)大師接過，也沒打開看，轉(zhuǎn)手推給龜靈圣母。
龜靈圣母接過，打開盒子一看，躺著一個鵝蛋大的蚊子，明白怎么回事。把盒子一合，張口吐出一團(tuán)三昧真火，盒子化成焰火騰騰，消退之后，灰燼中卻有一個指頭大的玉珠。龜靈圣母不明所以，先暫時收了起來。
佛祖問道：“師妹，接引圣人托我問你，可還有什么不太滿意的，照直說便是?！?p> 龜靈圣母：“哎，一晃眼這么多年過去了。算了。我要走了。”
佛祖問：“可有要去的地方，還是說回金鰲島？“
龜靈圣母：“回金鰲島?！?p> 佛祖：“金鰲島已經(jīng)封山，將近二千年了。要不去南海普陀山，跟金鰲島也近，觀音菩薩也就是慈航真人的道場。我會跟觀音說一聲。”
龜靈圣母：“也罷?！?p> 于是，龜靈圣母去了南海普陀山島下面的海里。隔一段時間，就去金鰲島轉(zhuǎn)一圈，看看是否已解封。