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五、烏雞國(guó)界（佛在世時(shí)摩揭陀國(guó)（Magadha kingdom），唐時(shí)戒日王朝（Empire of Harsha），宋時(shí)加哈達(dá)瓦拉王朝（Gahadavala），今印度東北部比哈爾邦）
---寶林寺（644年夏。設(shè)為摩揭陀國(guó)（今印度東北部比哈爾邦）的竹林精舍。全真道士(青獅)，井龍王。）
六、車(chē)遲國(guó)界（佛在世時(shí)摩揭陀國(guó)（Magadha kingdom），唐時(shí)戒日王朝（Empire of Harsha），宋時(shí)帕拉王朝（或稱(chēng)波羅王朝，Pala Empire），今孟加拉國(guó)和印度比哈爾邦部分）
七、西涼女兒國(guó)（佛在世時(shí)鴛伽國(guó)，唐時(shí)高達(dá)國(guó)（孟加拉語(yǔ)：?????????，轉(zhuǎn)寫(xiě)：Gāu? Rājya），宋時(shí)色那國(guó)，今孟加拉國(guó)東北部希爾赫特縣、印度臨近的梅加拉亞邦、阿薩姆邦，卡西族母系社會(huì)。。據(jù)說(shuō)為中國(guó)南遷羌人與當(dāng)?shù)鼗煅?，或許是昔日中國(guó)西南部的母系社會(huì)霸主東女國(guó)，被若干年后崛起的父系社會(huì)吐蕃國(guó)，所打敗的東女國(guó)南逃部分遺民。）
八、祭賽國(guó)界（唐時(shí)戒日帝國(guó)）------------
護(hù)國(guó)金光寺（伏龍寺。佛在世時(shí)的藍(lán)摩國(guó)，唐朝時(shí)戒日帝國(guó)東南的藍(lán)莫塔，池中有龍，常守護(hù)此塔。最初的佛舍利八塔中，阿育王唯一未破壞的塔。）
九、朱紫國(guó)界（唐時(shí)遮婁其王朝，宋時(shí)，共和時(shí)）
十、獅駝國(guó)（唐瞿折羅國(guó)，宋，今古吉拉特、拉賈斯坦）
獅子：目前，印度古吉拉特邦的吉爾森林很有可能是亞洲獅唯一的源種群，周邊地區(qū)出現(xiàn)的是衛(wèi)星種群，也就是說(shuō)吉爾森林的獅子有自繁自育、壯大種群的能力，其他地區(qū)的獅子需要吉爾森林的獅子游蕩至此，來(lái)補(bǔ)充數(shù)量，維持繼續(xù)存在。
駱駝：拉賈斯坦邦的駱駝，《揭世界最大駱駝市場(chǎng)沙漠中聚集上萬(wàn)頭駱駝》
十一、比丘國(guó)（即小子城，薩珊王朝）->；
國(guó)教：瑣羅亞斯德教（Zoroastrianism，波斯文：???????）是在基督教誕生之前在中東最有影響的宗教，是古代波斯帝國(guó)的國(guó)教，也是中亞等地的宗教。是摩尼教之源，在中國(guó)稱(chēng)為“祆（xiān）教”。
十二、貧婆國(guó)（梵蒂岡）
十三、滅法國(guó)（后改名欽法國(guó)）（古法蘭克王國(guó)，今法國(guó)）
十四、天竺國(guó)（波蘭）
在現(xiàn)代德國(guó)人（日耳曼人）中的雅利安基因占19.5%。而伊朗人（波斯人）的更少(18%)，還不如中國(guó)的維吾爾人高（21%）。而在俄羅斯人中的雅利安人基因占47%。雅利安人成份最高的是波蘭，超過(guò)50%。雅利安人是r1a z93，（印歐東支基因）。
而以雅利安人自居的伊朗與塔吉克，雅利安基因分別占到45%與50%。阿富汗、巴基斯坦、印度操印歐語(yǔ)民族中雅利安基因占30%—40%
十五、舍衛(wèi)國(guó)（波羅的人地區(qū)）
十六、天竺國(guó)（芬蘭）
芬蘭人是中國(guó)人血統(tǒng)最近的表親，中國(guó)人和芬蘭人基因的差異，甚至小于中國(guó)人和日本人基因的差異。據(jù)說(shuō)，約3萬(wàn)5000年前，在阿富汗高原上，黃種人進(jìn)行了一次分離，一支去了東亞，一支去了西北的歐亞大陸。
十七、靈山（冰島）
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BBBB西方教人設(shè)（本書(shū)臆想）
1、西方教之始
西方教在3萬(wàn)5000年前，于青藏高原創(chuàng)立西方教（后續(xù)分支原始苯教），后帶著一批黃種人去了歐洲北部，西方教高層渡海去了靈山（冰島），底層留在了岸邊（芬蘭、波蘭）。
西方教在芬蘭、波蘭向南傳播，傳播給雅利安人，雅利安人南下分成兩支，一支在西南亞創(chuàng)建了瑣羅亞斯德教（后續(xù)分支摩尼教、祆（xiān）教），一支在南亞創(chuàng)建了吠陀教。
（原始社會(huì)，已經(jīng)開(kāi)始有崇拜。3萬(wàn)5000年前，黃種人估計(jì)有巫教，但是否傳給雅利安人，不可知；該巫教是否跟苯教有關(guān)，不可知。可能有關(guān)、可能無(wú)關(guān)，在沒(méi)有證據(jù)前，在科學(xué)上說(shuō)，暫認(rèn)為無(wú)關(guān)。）
2、佛教之始
通天教主大弟子多寶道人被擒，被迫進(jìn)入西方教。
多寶道人經(jīng)過(guò)觀察，說(shuō)，西方教（瑣羅亞斯德教、苯教、吠陀教）管理制度和技術(shù)陳舊（階級(jí)對(duì)立嚴(yán)重），不適合繼續(xù)推廣。
西方教二教主：“我們最近也感覺(jué)有問(wèn)題，推廣不力。但知人易，知己難，自己的問(wèn)題很難發(fā)現(xiàn)。再說(shuō)，自己人，也不好下手。你看著辦吧，我們支持你。最主要的是把教派（公司）開(kāi)好了，開(kāi)不好，一切白扯；開(kāi)好了，一切好說(shuō)?！?p> 西方二教和老子、原始成立一個(gè)（合股的）新宗教---佛教，西方教出經(jīng)書(shū)（管理制度和技術(shù)）、出地盤(pán)、出部分人（八部天龍）、（控股），老子、原始出部分人（十二金仙部分），但只（分紅），多寶道人當(dāng)教主--佛祖（公司經(jīng)理）。
?。ǚ鸾陶鎸?shí)歷史：佛教的宗教來(lái)源：瑣羅亞斯德教（祆（xiān）教、拜火教）、雍仲苯教（原始苯教的1.5升級(jí)版）、吠陀教、婆羅門(mén)教（與佛教同期，互相吸收對(duì)方養(yǎng)分）等。有些東西其實(shí)是互相影響的。就像共產(chǎn)主義是站在資本主義的進(jìn)步思想基礎(chǔ)上，資本主義不想退出歷史舞臺(tái)，又吸取了不少共產(chǎn)主義的思想來(lái)改良。
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