三個紫衣人仍然站在原處。
嬴黍子肯定，與無妄暗戰(zhàn)之人，絕對不是三個紫衣人，而是另有其人。
那個人在哪里？
真的如同無妄所說，那個人就藏身在三個紫衣人后面的小樹林之中嗎？
那么，三個紫衣人在結(jié)束了第一波次攻擊之后，遲遲沒有發(fā)動第二波次的攻擊，是不是就是在保護與無妄對戰(zhàn)的黑暗巫師？
也或者說，三個紫衣人連續(xù)喚出猛獸與幻獸同士兵們決戰(zhàn)，是不是就是為了壓縮他們的警戒范圍，以使黑暗巫師能夠進入可以施展叫魂術(shù)取走穆嬴魂魄的距離？
嬴黍子持刀站在無妄身旁，對無妄形成保護。
此刻，絕不能讓外來力量傷了無妄。
無妄一旦受傷，穆嬴魂魄不保。
無妄的確正在戰(zhàn)斗，他的戰(zhàn)斗與士兵們的戰(zhàn)斗不同。
無妄的戰(zhàn)，是暗戰(zhàn)，而嬴黍子的戰(zhàn)，是明戰(zhàn)。
無論是明戰(zhàn)還是暗戰(zhàn)，都是一樣的慘烈。
暗戰(zhàn)殺人于無形，明戰(zhàn)殺人于有形。
暗戰(zhàn)比拼的是能量、意念與巫術(shù)。明戰(zhàn)比拼的是能量、意志與殺人技。
雖有相似之處，卻也絕然不同。
一個是大開大合如撕裂長空般的剛烈鐵血，一個是無聲無息如海底巨浪般的暗潮涌動。
結(jié)果都是一樣，勝者生，敗者亡。
南山道兩側(cè)的樹林，距離穆嬴的馬車不足二十丈。
此時，士兵們的警戒范圍迅速壓縮，外圍防線已經(jīng)遠離樹林十丈之外。
一直藏身于樹林之中的黑暗巫師向遠，終于等到了機會。
此刻，他就躲在三位紫衣人身后不遠處的小樹林之中。
當然，向遠并不是真實的名字。
為了防止巫殺術(shù)的攻擊，向遠也隱藏了自己的名字。
姓什名誰，除了他自己，天下無人能知。
向遠的身邊，有四個紫衣人在保護，都是三十四歲的年紀。
他們是豢狼師和豢鷹師的徒弟，豢狼使者與豢鷹使者。
豢蟒師的兩個徒弟，早已在黑水部落死于莫守拙的刀下。
這一次，為了殺死穆嬴，豢龍寨的高手真的是傾巢而出。
只有豢龍本人和近百戰(zhàn)力并不是多么強大的豢葉使者沒有來。
向遠是狄部落黑暗巫師第一人，自修能量五百樽，苦修巫術(shù)四十余年，戰(zhàn)力強大。
向遠的師父，是大周王朝黑暗巫師養(yǎng)鳥人，年愈百歲。
只因為用了這么一個名字，是因為他非常喜歡養(yǎng)鳥。
當然，養(yǎng)鳥人這個名字也不是真實的。
養(yǎng)鳥人與無敵，并稱為當今天下黑白雙尊，是大周王朝黑暗巫師與光明巫師的兩大領(lǐng)軍人物，巫師界孤獨求敗的存在。
養(yǎng)鳥人一生收徒四人，向遠是最出類拔萃的一個，深得養(yǎng)鳥人巫術(shù)之真?zhèn)鳌?p> 叫魂術(shù)，是一種將能量賦予巫術(shù)在空間之中傳播的取人魂魄之術(shù)。
要取人魂魄，首先需感應(yīng)人的本體屬性。
人的本體屬性由五行、意、流體三個部分構(gòu)成。
五行有金、木、水、火、土，每個人的本體都歸屬于一種五行屬性，但又不僅僅只有一種五行屬性，是以一種五行屬性為主，其余四種屬性為輔。
通過五行屬性，可將人的本體定義為九千九百九十九種。也就是說，大約每兩萬人之中，會有兩個人的五行屬性，完全相同。
意是精神層面上的東西，包括認知、情感、意志三個方面，巫師界將其劃分為一百零九個層次。
流體即肉體，關(guān)鍵參數(shù)有三個：性別、相貌、胖瘦。
身高與膚色沒有任何特定作用，因為藏在人體靈海之中的魂魄，都是透亮的晶瑩色，像個白霧小人的形態(tài)，無高矮黑白之分。只有性別、相貌、胖瘦之別。
巫師的感應(yīng)，也是計算。
若想在遠距離上取走一個人的魂魄，絕不是一件容易的事情，需得對這個人的五行屬性、意、流體三個屬性進行精確的計算，找到那個獨一無二的他或者她。
巫師對一個人五行屬性、意、流體的認知，不必提前搜集相關(guān)信息，一切信息，都可以通過感應(yīng)獲取。
所以，叫魂術(shù)其實是一個極其復雜的心算過程。
一個人的本體屬性一旦被巫師算準，魂魄就會出竅，被巫師的意念牽走。
普天之下，蕓蕓眾生，沒有哪兩個人的本體屬性是一模一樣的。
叫魂術(shù)對巫師的心算能力和自身意念要求很高，故而，巫師界的巫師雖有千千萬萬，但有能力對別人施展叫魂術(shù)的，卻非常少。
有些巫師，就算修到了五百樽的能量，一樣施展不了叫魂術(shù)。
一股強大的感應(yīng)流，像流動的小溪似的涌向穆嬴所在的馬車。
黑暗巫師在計算，無妄也在計算。
黑暗巫師計算的是穆嬴的本體屬性，而無妄計算的則是黑暗巫師的感應(yīng)流，通過感應(yīng)流推算出向遠持續(xù)消耗的能量。
自修能量是會產(chǎn)生消耗的。
雖然消耗掉的能量能在短時間內(nèi)迅速得到補充，但如向遠這樣持續(xù)將能量賦予巫術(shù)以圖取走穆嬴魂魄的做法，則沒有補充能量的時間。
補充能量，只有在不使用能量的情況下才能做到。
感應(yīng)流經(jīng)過近二十丈的傳送，已經(jīng)有了很大的衰減，卻依然能夠很輕易地取走穆嬴的魂魄。
被稱為嬴氏部落第一光明巫師的無妄，想阻止這樣的感應(yīng)流接近穆嬴，是一件非常容易的事情。
無妄要做的是，是反制。
反制不是巫殺術(shù)。
就算強大如無妄，也絕不敢冒然使用巫殺術(shù)。
而且，無妄也不知道向遠真實的名字。
既然不知道真實的名字，自然施展不了巫殺術(shù)。
反制是無妄從巫殺術(shù)中思索密研的一種殺人巫術(shù)，將能量轉(zhuǎn)換為殺氣，通過黑暗巫師建立的叫魂術(shù)感應(yīng)流通道快速傳送，在感應(yīng)流通道消失的同時，實行突襲。
反制與巫殺術(shù)有著相似之處，也有不同。
相似之處是，無妄的能量必須遠強于對方。
不同之處是，不需要知道對方的名字，但需利用對方的感應(yīng)流通道。
反制是一門孤注一擲的巫術(shù)，
要想一擊成功，無妄也需付出極大的代價。一個時辰之內(nèi)，能量為零，形同常人，毫無戰(zhàn)力。
微閉著雙眼的無妄，意念出竅。
出竅的意念，在穆嬴的馬車周邊建立了一堵牢固的意念之墻，阻斷了傳送通道。
向遠的感應(yīng)流，穿越不了這堵墻，接近不了穆嬴。
而且，向遠已經(jīng)猜到，隨行保護穆嬴的巫師，是無妄。
只是，向遠是一個不愿意服輸?shù)娜耍退阌袩o妄保護，就算他知道無妄被稱為嬴氏部落光明巫師第一人，他仍然想從無妄的保護之下，取走穆嬴的魂魄。
只有這樣，他才更加有成就感。
而且，這是他與無妄第一次對戰(zhàn)。
雖然并未面對面，但在意念之中，二人已經(jīng)是面對面。
感應(yīng)流在變強，雖然因傳送距離過遠有衰減，但前端能量仍然達到了四百樽，如同一把錐子，意圖鉆破無妄的意念之墻。
無妄建立意念之墻，同樣用了四百樽的能量，堪堪能擋住向遠的感應(yīng)流。
無妄在等待機會，等待向遠的能量消耗怠盡的那一刻。