第六十六章生死不由人
新見(jiàn)經(jīng)貞、吉田左京亮二人為推諉責(zé)任,想也不用想,定然會(huì)將戰(zhàn)敗的罪責(zé)全部推卸到備中國(guó)人眾的身上。
表面來(lái)看責(zé)任也的確如此,植木藤資這一路輕兵冒進(jìn)。
然而,就算全軍不動(dòng)又能如何,小田川一敗,莊氏這邊兒就進(jìn)退維谷,東三郡豪族那個(gè)敢冒著被兒玉黨抄掠鄉(xiāng)里的風(fēng)險(xiǎn),去支援猿卦城,
新見(jiàn)經(jīng)貞、吉田左京亮兩個(gè)怯懦小人,久頓無(wú)功。以優(yōu)勢(shì)兵力攻城竟然還能連戰(zhàn)連敗,否則又怎會(huì)有這兩次慘敗,又怎么會(huì)淪為階下囚。
想到此處,清水宗則、宗長(zhǎng)兄弟兩個(gè)的臉上,不約而同地露出忿恨之色。
人無(wú)完人,酒色財(cái)氣總有一好,只要還有喜怒哀樂(lè)這等凡俗情欲,就有挑撥離間的機(jī)會(huì)。
幾句話就察覺(jué)出來(lái),備中國(guó)的豪族同尼子家這次派來(lái)的援軍大獎(jiǎng)之間,并不似多么和睦,暗自向戶川通安使了個(gè)眼色。
戶川通安會(huì)意,上前出言不滿道:“和泉守休得漲他人威風(fēng),落自家志氣!這兩個(gè)敗軍之將哪里雄武了?小人就看不出來(lái),還不是落得個(gè)被生擒活捉的下場(chǎng),以我看來(lái),遠(yuǎn)不如投水自盡的中島輝行來(lái)得爽利?!?p> 宇喜多直家正色駁斥道:“勝敗兵家常事。我追隨浦上大夫出陣多年,閱讀軍記,百戰(zhàn)百勝的名將,世所罕見(jiàn)。至于臨陣失手算不得甚么,賴朝公不也曾敗走房總么?”
轉(zhuǎn)首,浮現(xiàn)贊嘆神色,對(duì)清水宗則道,“備后守用兵果斷,能征善戰(zhàn),麾下將精卒銳。不瞞你說(shuō),我這龜山城險(xiǎn)些就被你攻陷。至今回想,后怕不已。”
只差一步!就能破城大勝。清水宗則不怕死,武士威名弓馬取,戰(zhàn)敗身死尋常事。但是,不怕死是一回事,主動(dòng)自尋死路就又是一回事。
清水宗則身為一家之主,比仲弟清水宗長(zhǎng)更多了不少羈絆,需要顧全清水氏的家名苗字。
備中國(guó)易主已成定局,雖然尼子家日后未見(jiàn)得不會(huì)再打回來(lái),但誰(shuí)能保證惹惱了眼前的宇喜多直家,不會(huì)遭到對(duì)方的報(bào)復(fù),趁著高松城空虛之際,將清水一門(mén)全部殺害,遲疑的念頭不覺(jué)升起。
宇喜多直家覷見(jiàn)轉(zhuǎn)機(jī),命人為兩人松綁,搬來(lái)軟榻,請(qǐng)坐入席。
清水宗長(zhǎng)哼了聲,不坐。喝道:“要?dú)⒕蜌?,要?jiǎng)幘蛣帲貌恢谶@處虛偽客套。我知你想甚么,想借用我清水家的名頭,行那竊奪之舉,門(mén)都沒(méi)有!”
“備后守要全忠義,青史留名。在下雖非良善,勸人背主反亂,毀害名節(jié)的事情卻也不屑去做,清水一門(mén)也請(qǐng)寬心,必定不會(huì)出面伐害。只是想在備后守上路之前,好好聊上一聊,拜問(wèn)求教一番軍略。”
“實(shí)話,這番大戰(zhàn),我深有棋逢對(duì)手之感。”宇喜多直家不理會(huì)清水宗長(zhǎng)這個(gè)武夫,一副虛心求教的姿態(tài),向清水宗則問(wèn)道,“敢問(wèn)大人,如何就知道我軍藏匿海上,往攻渡口,提前布下伏兵?若非毛利軍突然殺至,縱然我得鹽飽水軍來(lái)救,大軍遲遲登不上岸的話,也只能棄城而走。”
“此非我之策,而是石川大宮的軍略,不敢貪功!”清水宗則高高仰著頭,扔下一句話后,便不再理會(huì)。
宇喜多直家也不惱怒,饒有興致地回顧起戰(zhàn)事,專(zhuān)門(mén)挑著清水兄弟二人得意之處夸贊,雨夜破襲,冒死攻山,護(hù)送植木藤資拼死而走,被人如此交口稱贊,兩人面色也不由得緩和許多。
戶川通安出去,安排侍女奉上酒肉,醇酒肉香,充盈一堂。
侍女都是從各家僧院、豪族家中妻妾、女兒里面精心選出,容顏俊俏,眉目如畫(huà),數(shù)名柔弱女子或立或坐,在旁服侍,舉動(dòng)間體香如蘭如麝。
恍惚間,不似敵我兩方,倒是滿堂春色。
最后,宇喜多直家問(wèn)道:“全軍諸將皆屬意靜坐,等候戰(zhàn)局結(jié)果,唯有備后守獨(dú)自一人堅(jiān)持請(qǐng)戰(zhàn),莫非就這么篤定圍攻之下,我會(huì)主動(dòng)棄城而走?!卑偎疾坏闷浣?,“是了,或許備后守只是私怨蒙心,所以才一意孤行。”
清水宗則容不得別人低看,嗤笑幾聲:“你兒玉黨本就是水賊倭寇,在庭瀨莊的時(shí)候,不肯直接退走備前國(guó)的時(shí)候,我雖不知你為何不肯回備前國(guó),但退往龜山附近,定然是打著事遇不暇,就逃亡海上的主意。”
他猜得并不算全對(duì),宇喜多直家故作恍然大悟,惺惺相惜:“能得備后守做對(duì)手,人生快事!”
命侍女為兄弟二人斟滿酒,道,“此杯酒,不是敬備后守出眾智略,也不是敬新九郎勇武過(guò)人,而是敬難波氏一族的忠義門(mén)風(fēng)?!毖韵轮猓也粌H敬你兄弟二人的才干,更是敬重清水氏的武名。
侍女跪在地上,舉起酒杯,柔聲奉道:“請(qǐng)備后守飲。”
清水宗長(zhǎng)心思簡(jiǎn)單,舉杯便就一飲而盡,未想到臨死還能飽餐一回。
這就是切腹前的斷頭飯?清水宗則低頭,美人嬌靨含春。他自幼尊從家法訓(xùn)教,甚少接近女色。
一生除了行軍打仗,沒(méi)別的愛(ài)好,今日秉持忠義而死,上不負(fù)尼子家當(dāng)初保全家名的恩德,下無(wú)愧友人植木藤資多年的援助情義。
武士為道義而死,留個(gè)忠孝的美稱,心滿意足。如今看來(lái),想也別想了。臨死,臨死,還要受小人讒言構(gòu)陷,落一個(gè)庸碌無(wú)能之名,受?chē)?guó)內(nèi)百姓千人指責(zé)、萬(wàn)人唾罵。
心灰意冷,端起酒杯,一飲而盡。
人之將死其言也哀,喟然道:“和泉守稱我兄弟二人為豪杰勇將,愧不敢當(dāng)。敗在和泉守手下,心服口服?!苯K究怨憤難平,“小人作祟為禍,奈何,奈何?!比酉戮票鹕砭鸵ピ和鉁?zhǔn)備切腹。
坐在一旁,踞案大啖半條野豬腿,始終一言不發(fā)的清水宗長(zhǎng)有些留戀尚未吃完的飯食,將手里半截的髀骨扔下,起身緊緊腰帶,躬身行禮,轉(zhuǎn)身跟在兄長(zhǎng)后面。
宇喜多直家孰為贊嘆,死之一字不知難道多少英雄豪桀,他以往不是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)武士切腹,可像清水兄弟二人這樣渾然不懼之人,可謂絕無(wú)僅有,膽略可成魁雄,視死如歸,不外如是。
他越發(fā)不欲這二人如此自盡,原先想要收為己用,只是想扶持幾個(gè)傀儡操縱,以來(lái)減輕備中國(guó)人的反抗,現(xiàn)在卻是真?zhèn)€動(dòng)了愛(ài)才之心。
心念一轉(zhuǎn),有了辦法,開(kāi)口說(shuō)道道:“既如此。午時(shí),我親自為兩位介錯(cuò),想來(lái)也不算辱沒(méi)難波氏一門(mén)的武名?!贝舐暦愿溃皩⑶逅业慕当M數(shù)帶出,到時(shí)一并處斬,給兩位大人殉葬。”
聽(tīng)到宇喜多直家愿意為自己兄弟兩個(gè)敗軍之將親手介錯(cuò),清水兄弟本想開(kāi)口道謝,轉(zhuǎn)而忽又大驚,一起忙轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái):“殉葬?”神色驚駭,那里還有方才赴死的從容。
“我常聞宋國(guó)有詞贊稱魯公,‘生當(dāng)為人杰,死亦為鬼雄?!也蝗虄晌徽嫖涫吭邳S泉路上孤單伶仃。區(qū)區(qū)幾百降兵,便送給兩位做為郎黨罷,也算是稍稍追憶難波三郎、五郎舊事。”
當(dāng)初清水氏家祖,難波三郎、五郎兄弟追隨平家諸將,在壇之浦海戰(zhàn)中率領(lǐng)郎黨投水自盡的忠義故事,流傳甚廣,可當(dāng)初投海自盡的郎黨,都是自愿赴死,而不是被人故意殺死殉葬。
清水宗則被氣得渾身發(fā)抖,要不是身旁仲弟攙扶,險(xiǎn)些就要直接栽倒在地。
且不說(shuō)殺害俘虜之事本就是件惡行。宇喜多直家要是不說(shuō),降兵的死跟他兄弟二人,沒(méi)有任何關(guān)系。
宇喜多直家這么一說(shuō),數(shù)百人陪葬,業(yè)障全都轉(zhuǎn)移到了他兄弟二人身上,死后也不得安寧,必然難逃六道輪回,無(wú)法往生極樂(lè)成佛,分明是要他兄弟兩個(gè)死后不得安寧。
日后再派人出去大肆傳揚(yáng),人口相傳,清水氏還怎么繼續(xù)呆在備中國(guó),有何顏面在立足於天下。
真到了那個(gè)時(shí)候,他清水宗則便是整個(gè)難波氏一門(mén)的千古罪人。他伸手點(diǎn)指,顫顫巍巍地道:“你,你……”怒火攻心,講不出話。
“若嫌不夠,賀陽(yáng)眾內(nèi)再挑選出來(lái)一批青壯,為備后守湊足一千人也非不可?!庇钕捕嘀奔乙詾樗由?,連忙許諾道。
清水宗則大叫一聲,掙脫仲弟的攙扶,扭身奔回堂上,要找宇喜多直家拼命,戶川通安一招手,十幾人上前就將他給攔了下去。
他手無(wú)寸鐵,過(guò)不得去。轉(zhuǎn)過(guò)身撞柱求死。沖了兩步,見(jiàn)無(wú)人出面阻攔,猛然想起自己一死,宇喜多直家別真得殺一千名俘虜為他陪葬,不禁停下腳步。
當(dāng)真是求生不能,求死不得。彷徨無(wú)策,咬牙切齒地問(wèn)道:“敢問(wèn)和泉守待如何?”
宇喜多直家起身,躬身施禮:“備后守莫要急躁氣怒。適才話語(yǔ),當(dāng)不得真。實(shí)在敬重清水大人智勇才器,生逢亂世,識(shí)勢(shì)第一。兩位都是郡國(guó)豪桀,應(yīng)當(dāng)愛(ài)身惜命,何不從我浦上家?匡扶幕府,也算是不負(fù)村宗公當(dāng)年的恩德!”
“外州而來(lái)的亂臣賊子,大言不慚?!?p> “備前、備中兩國(guó),自古人文風(fēng)俗相同,同出吉備道中故國(guó)。兩國(guó)百姓互通有無(wú),武家多有聯(lián)姻通婚,何來(lái)外州之說(shuō)?反倒是尼子家竊居葦原中國(guó)以來(lái),苛稅雜賦層出不窮,每有征伐及邊釁,輒下令簽軍眾,使遠(yuǎn)近騷動(dòng),民家丁男,若皆強(qiáng)壯,或盡取無(wú)遺。兩道百姓民戶,莫不怨望,人心思變,唯系撥亂反正?!?p> “幕府公方不以尼子晴久出身佐佐木庶流,家中早先禍亂西國(guó)直罪,令其節(jié)度兩道十一州郡,縱不望他感念恩德,上洛京都,匡扶綱紀(jì),起碼也該做到保境安民,不負(fù)士望。未想到亂臣賊子猶不知滿足,竟然勾結(jié)三好長(zhǎng)慶這個(gè)意圖行廢立棟梁的大逆不道之賊!簡(jiǎn)直如漢之董卓,唐之安祿山,平安朝的平大相國(guó)。人神所疾,異代同憤。六十六國(guó)內(nèi)的仁人志士,莫不想要誅殺此二賊,以謝天下!清水氏世受俸祿,不思報(bào)效棟梁,竟反事賊為主,來(lái)問(wèn)於我忠奸,當(dāng)真滑天下之稽!”
“我主公浦上遠(yuǎn)江大夫,乃幕府御家奉公眾。承祖業(yè)於播、備、作三州守護(hù),擁眾數(shù)十於萬(wàn),出陣救援美作,何等深恩厚義,吉備各郡豪強(qiáng)義民,聞?wù)邿o(wú)不影從。山名氏地兼形勝,手握兵鈐,顛而不扶,禍則先唱。興山陰武庫(kù)之甲,君側(cè)未除;退避三室山內(nèi),臣節(jié)如掃。我雖不才,然身負(fù)家督殷望,縱然屢敗屢戰(zhàn),仍愿砥礪奮發(fā),呼喝死戰(zhàn)。本將自鹽鑒入郡,來(lái)往自如,如入無(wú)人之境。所仗者為何?非是強(qiáng)橫暴虐,而是民心背向,如此而已?!?p> 武庫(kù)者,山陰但馬、丹波、若狹三國(guó)舊稱,古時(shí)為平安朝廷屯兵之所。
宇喜多直家按刀趨行,揮開(kāi)眾人的阻攔,步步緊逼,言辭慷慨激昂。
“不日,本家數(shù)萬(wàn)大軍即將前來(lái)都宇郡。所為者何?難道不是為助你等國(guó)人清除奸佞、驅(qū)逐賊眾,為幕府解救備中百姓於水火倒懸,功成則退。本將便是為此義戰(zhàn)的先鋒。”
“當(dāng)是時(shí)也,清水備后守不為自家計(jì),難道還要不為莊領(lǐng)內(nèi)的百姓考慮不成?不為難波氏一門(mén)數(shù)百年的清譽(yù)著想不成?”
宇喜多直家這番話不盡其實(shí),清水宗則自然聽(tīng)得出來(lái)。
但這番話同時(shí)不無(wú)實(shí)情,尼子家在備中國(guó)的支配確實(shí)暴虐,并不得民心,所以才會(huì)一揆蜂擁而起。
浦上宗景到底是不是為了解救備中國(guó)內(nèi)的百姓,不僅是天知、地知、宇喜多直家自己知,就算聽(tīng)得此話的眾人也都知道,當(dāng)不得真。
可宇喜多直家這一番話,偏偏說(shuō)得義正言辭,占據(jù)大義,無(wú)從辯駁,無(wú)從辯起。
究其本心,清水宗則也根本不想去辯,人為刀俎,我為魚(yú)肉,不過(guò)徒費(fèi)口舌罷了。停步而立,半晌無(wú)話。
宇喜多直家不逼他,反身回到座位上,舉起酒杯,輕輕品了口,說(shuō)道:“兩位醒來(lái)不久,身體虛弱。來(lái)人,收拾間雅室,請(qǐng)去休息?!?p> 清水宗則一言不發(fā),任仲弟扶著他,跌跌撞撞,出堂而去。
蓬萊三人
項(xiàng)羽受封魯公,日本那邊稱呼項(xiàng)王的很少,反而稱呼魯公、魯候的比較多,比如西國(guó)項(xiàng)羽武田元繁戰(zhàn)死,家臣恭賀毛利元就的致辭書(shū)里,就有沛公討死魯候的比喻,奉承毛利元就為劉邦。 這么看來(lái),豐臣劉關(guān)張的格局還是小了,最后慘敗毛利三神手里,不知道算不算來(lái)自宗祖的懲戒。 斬殺俘虜陪葬,尼子家野史里面干過(guò)這種缺德事情,斬殺伯耆、因幡交界處的豪族武田氏三千降軍,給當(dāng)主武田高信殉葬,不過(guò)故事太假了。 因?yàn)楹髞?lái)武田高信后來(lái)又突然詐尸,以下克上控制了因幡國(guó),對(duì)毛利家發(fā)動(dòng)叛亂,遭到討伐大敗,全家自焚,最主要的是武田高信出場(chǎng),尼子家已經(jīng)衰敗了,根本沒(méi)有余力去討伐因幡國(guó)。