第72章武林大會(huì)（一）
天鷹教總堂。
教主殷天正，天微堂堂主殷野王，前紫微堂堂主殷素素，現(xiàn)任紫薇堂堂主殷離，天市堂堂主李天垣，還有青龍，白虎，朱雀，玄武，神蛇，麒麟等六壇壇主都齊聚于此，共商大事。
殷天正端坐上首，面色沉靜，說(shuō)道：“諸位，如今情勢(shì)復(fù)雜，各方勢(shì)力混雜，地下暗流洶涌，只怕是暴風(fēng)雨前的寧?kù)o?！?p> 殷素素聞言，也不禁露出愁容，但以她那姣好的面容，反而會(huì)讓人產(chǎn)生憐惜之情。
殷素素在武當(dāng)修身養(yǎng)性多年，早已磨平了年輕時(shí)的狠辣性子，又得張無(wú)忌傳授「天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功」，對(duì)長(zhǎng)春之道多有體會(huì)。
因此，雖然她功力大進(jìn)，但卻更不喜爭(zhēng)斗，每次都是竭盡全力化解恩怨。
她說(shuō)道：“滅絕師太行事霸道，這些年一直在挑起事端，以圖報(bào)復(fù)明教，和我天鷹教交手，也是因?yàn)槲覀冊(cè)谀衔淞职l(fā)展太快，引起了她的忌憚……”
說(shuō)這話的時(shí)候，她目光不由自主地看了眼身邊的紫衣女子，卻見(jiàn)她卻調(diào)皮地吐了吐舌頭，便沒(méi)好氣地瞥了一眼，反而逗得那女子掩唇輕笑。
她話音一轉(zhuǎn)說(shuō)道：“但我天鷹教和明教就算割裂，卻仍有一份香火情，滅絕師太此舉，恐怕醉翁之意不在酒?！?p> 這時(shí)，脾氣暴躁的殷野王說(shuō)道：“妹妹，這老尼姑就是明擺著就是想找我們天鷹教的麻煩。我們?cè)谀线叞l(fā)展地好好的，關(guān)她峨眉派什么事，她以為她是武林盟主？真是狗拿耗子多管閑事?！?p> 其余的壇主和堂主聞言，也是頗為認(rèn)同。滅絕師太的手的確伸得太長(zhǎng)了。
這時(shí)，殷素素身旁的紫衣女子笑嘻嘻地說(shuō)道：“爹你別胡說(shuō)了，哪有這么比喻的？她是瘋狗，我們豈不是耗子了！”
堂中人頓時(shí)哈哈大笑，便是殷天正也不禁露出笑容。
殷野王被女兒如此說(shuō)，面子上也有些掛不住，露出一絲尷尬，但卻并沒(méi)有呵斥殷離。
殷野王呵呵一笑，說(shuō)道：“阿離，人前人后的，你多少給老爹爹留點(diǎn)面子?！?p> 殷離嘻嘻一笑，說(shuō)道：“爹爹勿怪，我看氣氛太沉重了，調(diào)節(jié)一下。”
然后她正色道：“滅絕師太的用意我們不難猜，但這次我們?nèi)絼?shì)力都有所損傷，我擔(dān)心她會(huì)借此機(jī)會(huì)號(hào)召武林眾人，共同對(duì)付我們天鷹教，甚至還有明教?！?p> 眾人一聽(tīng)立刻沉思起來(lái)，以滅絕師太這幾年積累的威望，她又手持倚天劍這等神兵利器，很有可能振臂一呼，號(hào)召起來(lái)武林正道，那時(shí)候一場(chǎng)大戰(zhàn)在所難免。
然而就在這時(shí)，門(mén)外有弟子傳來(lái)急報(bào)，眾人聽(tīng)聞后皆面露動(dòng)容之神色。
卻是滅絕師太已經(jīng)在聯(lián)絡(luò)武林各派，號(hào)召江湖正道齊聚江南，選出武林盟主，帶領(lǐng)江湖眾人圍剿以明教和天鷹教為首的邪門(mén)歪道。
而且少林派已經(jīng)響應(yīng)號(hào)召，不日就會(huì)帶領(lǐng)弟子抵達(dá)江南，其余像崆峒、華山、昆侖等各大門(mén)派也都在蠢蠢欲動(dòng)。
殷素素這才連忙傳信武當(dāng)，讓他們?cè)缱鞑渴?，盡力化解恩怨，但可惜她終究遲了一步。
與此同時(shí)，昆侖山光明頂上。
代教主楊逍也收到了江湖風(fēng)聲，注意到了昆侖派的異動(dòng)，發(fā)現(xiàn)正道眾人不斷匯聚到江南，聯(lián)想到之前那件事，便知道正道在江南一定有大動(dòng)作。
于是，楊逍連忙召集五行旗和天地風(fēng)雷四堂的人，讓他們秘密前往江南，助天鷹教一臂之力。
元蒙一方。
隨著成昆的計(jì)劃開(kāi)展，江湖武林越來(lái)越亂，而這也符合他們的利益，但他們想要的遠(yuǎn)不止于此。
天鷹教不過(guò)是個(gè)開(kāi)頭，明教才是他們的心腹大患，而此次即將召開(kāi)的武林大會(huì)，也會(huì)被他們利用、推動(dòng)，最終達(dá)成他們對(duì)付明教的目的。
武當(dāng)山。
張無(wú)忌出關(guān)后就要去見(jiàn)張三豐，這次可能要離開(kāi)很長(zhǎng)一段時(shí)間，所以必須前去告?zhèn)€別。
張三豐借著諸多絕學(xué)，結(jié)合自己百年的人生感悟，參悟、推演出了「太極功」和「太極拳」。他在創(chuàng)出「太極拳」和「太極功」后，便沒(méi)有繼續(xù)閉關(guān)下去了，因?yàn)殚]關(guān)已經(jīng)意義不大了，想要更進(jìn)一步就只能靠個(gè)人領(lǐng)悟了。
張無(wú)忌在明確了自己的方向后，就與張三豐交流，借著張三豐開(kāi)創(chuàng)出「太極拳」的感悟和經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合眾多絕世武功，也終于開(kāi)創(chuàng)出了獨(dú)屬于自己的「日月拳」和「日月玄功」。
「日月拳」也是源于陰陽(yáng)之道的變化，其中還包涵了張三豐的“太極”精髓，但卻是陰陽(yáng)之道的另一種呈現(xiàn)形式，與太極可謂是同源而出。
「太極拳」重意不重招式，已經(jīng)被張三豐完善到十三式，甚至還衍生出了「太極劍法」。
但張無(wú)忌卻取日月精髓，創(chuàng)作了三招拳法，同樣是重在領(lǐng)悟“日月真意”，以真意駕馭武學(xué)招式，從而應(yīng)和“三生萬(wàn)物”之大道正理。
「日月玄功」則是他推演出的最適合自己武學(xué)的煉氣玄功，可以將他一身實(shí)力發(fā)揮到淋漓盡致。
但目前這門(mén)絕學(xué)也是雛形。只有修煉先天真氣的部分，被張無(wú)忌稱(chēng)之為「日月氣」，主修人體中丹田，以對(duì)應(yīng)元?dú)馍癫氐男逕挕?p> 而下丹田肉身神藏對(duì)應(yīng)的「日月身」法門(mén)還只到煉血初級(jí)階段，尚未有成，至于更加神秘的元神神藏對(duì)應(yīng)的「日月神」法門(mén)，他也只是有所猜測(cè)，卻并無(wú)進(jìn)展。
目前，他的肉身神藏修煉并沒(méi)有初成，但是肉身和煉氣本就是相輔相成，所以修煉肉身神藏的過(guò)程，還是給了他很大的啟發(fā)，讓他理解了將真氣加持肉身的法門(mén)，從而達(dá)到肉身“金剛不壞”的境界。
武圣境界雖然他并沒(méi)有完全達(dá)到，但卻也已經(jīng)踏進(jìn)去半個(gè)腳了，畢竟肉身現(xiàn)在二次煉血也不是隨隨便便的。
更關(guān)鍵的是，武圣是需要熔煉諸多武功于一爐，養(yǎng)煉出自己的武道精神，所以即便氣血不能增長(zhǎng)，但是精神卻可以的。
張無(wú)忌就是在這種情況下，參悟出了完全符合自己的武學(xué)，同時(shí)也明悟出了獨(dú)屬于自己的武道精神——日月真意。
生在這個(gè)時(shí)代，他所經(jīng)歷的一切都在告訴他必須要推翻元朝，建立一個(gè)光明的世界。
這不僅僅是為了他自己，為了他一門(mén)一派，更是為了天下人。
達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
曾經(jīng)的他以為自己就是世界的中心，但社會(huì)現(xiàn)實(shí)告訴他，他什么也不是，他就是個(gè)普通人。
他不是世界的改造者，只是世界的建設(shè)者，甚至只是個(gè)搬運(yùn)工，億萬(wàn)沙礫中最普通的一個(gè)。
但是誰(shuí)又不曾懷揣夢(mèng)想呢？
從他轉(zhuǎn)世以來(lái)，他一直都在改變，為了變得更美好，為了變得更強(qiáng)大。
修身，齊家，治國(guó)，平天下。
好像他從沒(méi)這么想過(guò)路要這樣走，但在無(wú)形之中，他所做的事，卻已經(jīng)滴水成川，不斷匯聚成了這樣一條路，而且還在不斷向著遙遠(yuǎn)的未來(lái)蔓延。