第93章山河劍心
玄都山。
一處僻靜的山洞中，張無(wú)忌正盤膝而坐，心神沉浸在心境世界中，整合一身的收獲。
在山河令世界，他大肆改革推動(dòng)日月神教發(fā)展，在成為帝師之后更是推行武學(xué)，鼓勵(lì)宗門勢(shì)力發(fā)展，不斷分割朝廷的影響力，建立以日月神教為首的宗門統(tǒng)治體系。
這樣的改革對(duì)山河令世界而言，可謂前所未有之變革，因此也讓他狠狠的收割了一波命運(yùn)之力。
隨后，他祭祀命運(yùn)石門，獲得了山河令世界的掌控權(quán)，便又跨越命運(yùn)石門來(lái)到了山河劍心的世界。
來(lái)到此界后，他通過(guò)命運(yùn)石門得知，距離劇情開(kāi)啟還有三個(gè)月的時(shí)間，便在玄都山上找了一處僻靜的洞穴閉關(guān)修行。
借助山河令世界收獲的命運(yùn)之力，張無(wú)忌再度推演元?dú)馍癫睾罄m(xù)的修煉之法，最終得到了元?dú)馍癫氐诙A段“元?dú)獬傻ぁ钡男扌兄ǎ约暗谌A段“元?dú)饣恰钡男┰S信息。
他心中以此推斷，其他兩大神藏的修行，只怕后續(xù)落腳點(diǎn)也是“化星”這一步。等到三大神藏盡數(shù)“化星”，應(yīng)當(dāng)可見(jiàn)“人仙”之境。
初到此界他便簽到了一次，再度獲得了一門至強(qiáng)絕學(xué)——「龍神功」。
「龍神功」出自《水月洞天》龍氏一族家傳絕學(xué)，至剛至陽(yáng)，共為九層，可以讓修習(xí)之人化身成龍，飛行于空中，變化龍型攻擊敵人，此功妙用無(wú)方，變化多端，威力無(wú)窮。
張無(wú)忌得到此功后靜心研讀，準(zhǔn)備以「日月氣」的煉氣心法將其兼容囊括。蓋因此功亦不出陰陽(yáng)之道，所以他并沒(méi)有耗費(fèi)太多的時(shí)間，便將「龍神功」融入了「日月氣」的煉氣功法之中。
他的功法已經(jīng)自成體系，以「日月氣」為大統(tǒng)一功法，容納「龍神功」之后，使其威力不減反增，修行起來(lái)也更是輕而易舉。
他只需運(yùn)氣打通「龍神功」中的特殊經(jīng)脈和穴位，很容易就將「龍神功」修煉入門。
隨后的時(shí)間里，他也只是按部就班地修行，運(yùn)轉(zhuǎn)真氣打通每一層所需的特定經(jīng)脈和穴位，輕易便將「龍神功」修煉到第九層大圓滿。
他能修煉得如此迅速，不僅因?yàn)樗旧淼馁Y質(zhì)非凡，自身修行也到了超凡脫俗之境，更因?yàn)樗谢煸樽鳛殪`力源頭，而且玄都山鐘靈毓秀，聚集山川靈氣，根本不需要擔(dān)心資源的問(wèn)題。
練成「龍神功」后，他的日月真元還因此增加了許多，只等真元積蓄到極致，水滿自溢，便能進(jìn)行“元?dú)獬傻ぁ钡男扌辛恕?p> 張無(wú)忌推想，他如今的修為若是按修仙體系算，應(yīng)當(dāng)?shù)韧谥鶡o(wú)疑。元?dú)獬傻?yīng)當(dāng)?shù)韧诮鸬ば奘?，再后面的元?dú)饣撬陀行┏圆粶?zhǔn)了，畢竟他也沒(méi)有真正接觸過(guò)修仙體系，本身修為也未到那一步，所以難以準(zhǔn)確推測(cè)。
他自從凝聚真元之后，就已經(jīng)達(dá)到辟谷的境界，身體對(duì)于凡俗食物的需求就很低了。但是長(zhǎng)時(shí)間閉關(guān)，清心寡欲的，也難免會(huì)少些煙火氣，這可不是他想要的。
靜極思動(dòng)，他就想出去走走，順便找點(diǎn)事情做，也好收割命運(yùn)之力。
山河劍心這個(gè)世界也是一個(gè)武俠的世界，頂尖戰(zhàn)力也不過(guò)先天高手，巔峰戰(zhàn)力也只有五十年前得遇“仙緣”，習(xí)得仙人所授「登真訣」，創(chuàng)出五卷登仙秘卷「朱陽(yáng)策」的陶宏謹(jǐn)一人。
這個(gè)世界和大唐雙龍世界有異曲同工之妙。
大唐世界有「戰(zhàn)神圖錄」，山河劍心有參悟登仙之境的「登真訣」。
大唐世界有正魔佛道，武林爭(zhēng)霸，天下逐鹿，山河劍心世界同樣如此，不過(guò)換了個(gè)歷史背景而已。
想到這里他心里已經(jīng)有了定計(jì)。
張無(wú)忌走出洞穴，準(zhǔn)備先下山一行，弄清楚各方勢(shì)力后再展開(kāi)計(jì)劃不遲。
忽然，他感覺(jué)頭頂上空有風(fēng)壓傳來(lái)，似乎有重物下墜。
“來(lái)得好，正好試試我的「龍神功」?！?p> 他當(dāng)即施展出「龍神功」縱身一躍，身化白龍，發(fā)出一聲響亮的龍吟，飛天而起。
相比于水月洞天中的尹仲和童博的化龍狀態(tài)，只有一條虛幻的真氣龍影，張無(wú)忌的化龍狀態(tài)則更像一條活生生的真龍，鱗甲毛發(fā)和全都近乎真龍。
施展出「龍神功」化身為龍，真氣遍布全身，可以說(shuō)攻擊和防御都達(dá)到了一種至強(qiáng)的狀態(tài)，只是最簡(jiǎn)單直接的交鋒，都會(huì)爆發(fā)出可怕的力量，所以從這方面來(lái)講，「龍神功」極其消耗真氣，很難長(zhǎng)時(shí)間保持化龍狀態(tài)。
“咦！是個(gè)人！”
張無(wú)忌本想試試「龍神功」威力，飛上天空才發(fā)現(xiàn)落下的竟然是個(gè)容貌俊秀的青年。
只是看了一眼，張無(wú)忌就知道這個(gè)人就是當(dāng)今玄都山的掌教——沈嶠。
“這么說(shuō)來(lái)劇情已經(jīng)開(kāi)始了。”
二十年前，相傳一代大家陶弘景在茅山上遇仙，得授「登真訣」。此書共四部分，陶弘景將其中三部分整理成冊(cè)，起名「登真隱訣」。另有一小部分，因內(nèi)容晦澀不明，多與天人修煉有關(guān)，陶弘景便將其單獨(dú)成書，再?gòu)闹屑尤胱约寒吷鶎W(xué)精華見(jiàn)解，這便是后來(lái)赫赫有名的「朱陽(yáng)策」。
陶弘景羽化登仙之后，茅山上清派便因涉入朝局而受到牽連，門下弟子各有立場(chǎng)，加之后來(lái)梁朝陷入內(nèi)亂，「朱陽(yáng)策」五卷流散各地，不知所蹤。
當(dāng)時(shí)，北牧第一高手狐鹿估野心勃勃，有意進(jìn)犯中原，欲集齊五卷「朱陽(yáng)策」稱霸天下武林，遂帶領(lǐng)北牧高手，南下橫掃武林各派。
最終，玄都山掌教祁鳳閣出山與之一戰(zhàn)，結(jié)果一戰(zhàn)成名。狐鹿估惜敗應(yīng)悔峰頂，并被迫立下了二十年不得進(jìn)犯中原的誓約，并留下了可以號(hào)令所有北牧高手的圣物金花戒指。
二十年后，狐鹿估的弟子北牧左賢王昆邪前來(lái)約戰(zhàn)玄都山紫府，要為其師一雪前恥，遂才有了沈嶠遭遇內(nèi)外算計(jì)，重傷戰(zhàn)敗之事。
這些信息張無(wú)忌只是心念一動(dòng)就悉數(shù)浮現(xiàn)在心里，同時(shí)他龍身一卷就將沈嶠托住，向地面落下去。
“他這個(gè)狀態(tài)可不太妙?。 ?p> 張無(wú)忌的醫(yī)術(shù)源自胡青牛，只是以真氣探查，就發(fā)現(xiàn)沈嶠身中奇毒，更被一道強(qiáng)勁掌力將體內(nèi)經(jīng)脈打斷了十之六七，徒留內(nèi)息尚存三分，勉強(qiáng)維持著些許元?dú)狻?p> “遇上我算你運(yùn)氣了?！?p> 若是放在原本的命運(yùn)線中，此刻沈嶠已然渾身筋骨盡碎，淪為廢人。若非有晏無(wú)師出手相救，他絕難重回巔峰。
張無(wú)忌當(dāng)即傳過(guò)去一股日月真元，精純的真元之力滌蕩，破除一切邪毒邪氣，并帶動(dòng)著沈嶠的真氣運(yùn)行，開(kāi)始在僅存的經(jīng)脈中流通，激發(fā)他本身的生機(jī)活力。
就在這時(shí)，張無(wú)忌的精神力明顯感知到有兩個(gè)人在逐漸靠近……