第109章潛心修行
三年后。
祁連山脈·大雪山深處。
一塊栩栩如生的人形冰雕坐落于雪山之巔。
冰外被皚皚白雪覆蓋，冰內(nèi)人像卻纖毫畢現(xiàn)，透過(guò)堅(jiān)冰還能清楚地看到此人的五官輪廓，毫毛發(fā)絲，好似千萬(wàn)年的雪山孕育而出的冰雪圣靈一樣。
按說(shuō)雪山頂上溫度極寒，積雪常年不化，飛雪堆積起來(lái)任由是何等頑石都要與大雪山連成一體，難分彼此，唯獨(dú)這塊奇石始終保持人像盤(pán)坐的姿態(tài)，從不曾有一絲改變。
正午時(shí)分，陽(yáng)光清冽，大雪山上一片燦爛純潔的景象。
陽(yáng)光照射山頂冰像，更是將冰雕顯得栩栩如生，似乎下一刻就要從冰像中走出來(lái)一樣。
要是這時(shí)有人看到這一幕，恐怕得驚訝得連忙下跪參拜，還以為是遇到仙人降世了呢！
忽地，兩道明燦燦的霞光從冰雕的雙瞳中飛出，轉(zhuǎn)眼間變化成兩個(gè)一模一樣的白衣人。
他們一現(xiàn)身就開(kāi)始交手，種種精妙絕倫的神通在手中呈現(xiàn)，時(shí)而施展劍道神通相互破解，時(shí)而施展武道神通相互對(duì)攻，時(shí)而施展防御神通相互廝殺，時(shí)而施展遁法神通爭(zhēng)相競(jìng)速。
這兩個(gè)人無(wú)論是面容神態(tài)，還是動(dòng)作表情都是一模一樣，簡(jiǎn)直比一個(gè)模子里刻出來(lái)還要相同。
而且他們的容貌又和張無(wú)忌別無(wú)二致，但是這世間又怎么可能有兩個(gè)人會(huì)完全相同呢？
不錯(cuò)，這正是地煞神通：分身。
那么冰里的人自然不言而喻，正是張無(wú)忌本人無(wú)疑。
在大雪山中三年潛修，張無(wú)忌神通大漲。
肉身神藏，他已經(jīng)修成「日月身」初階功法「武圣篇」的第二關(guān)，修成氣血如象，純粹的肉身神力已經(jīng)邁入萬(wàn)斤力道的大關(guān)。
說(shuō)到這個(gè)就不得不稱(chēng)贊一句上官云的辦事能力。
這個(gè)記名弟子真沒(méi)白認(rèn)！
雖然上官云野心很大，但是他的辦事能力真是沒(méi)得說(shuō)。
話說(shuō)當(dāng)年上官云等八人離開(kāi)祁連山后，張無(wú)忌就先安頓好察木龍部落的族人，傳授了他們青龍神功之后，便深入祁連山，尋找一塊風(fēng)水寶地準(zhǔn)備閉關(guān)修煉。
反正種子他都已經(jīng)撒出去了，自然等著收果子就好，不用像之前那樣事事都得親力親為。
果不其然，三個(gè)月后的某天，上官云就給他送來(lái)了喜訊。
當(dāng)時(shí)，張無(wú)忌正在修煉八大地煞神通，忽然感應(yīng)到自己留在祁連山龍洞里的幻術(shù)禁制被觸動(dòng)了。
他運(yùn)轉(zhuǎn)神魂一看，原來(lái)是上官云來(lái)了。他下意識(shí)地召喚命運(yùn)石門(mén)，查看命運(yùn)之力的收獲存量，頓時(shí)喜出望外。
僅僅三個(gè)月的時(shí)間，收獲的命運(yùn)之力完全不亞于他自己在山河劍心世界收獲的命運(yùn)之力。
當(dāng)然，這也不排除此界的一些特殊性，的確比山河劍心強(qiáng)了點(diǎn)，奇怪的機(jī)緣大了點(diǎn)，所以命運(yùn)之力也格外強(qiáng)大。
這并不足為奇。但不管怎么樣，這件事上官云的確做得漂亮。
至于上官云是怎么做到的，張無(wú)忌表示他并不在乎，他只需要看到一個(gè)好的結(jié)果。如果事情變得糟糕了，那就是上官云辦事不力，他最多換個(gè)馬甲重出江湖，懲奸除惡，重塑乾坤而已。
他照樣可以割韭菜。
但目前來(lái)看，上官云的能力還是挺不錯(cuò)的。
由此可見(jiàn)，諸天世界中反派角色并非真的不堪重用，一無(wú)是處，只是沒(méi)有人引導(dǎo)他們把心思用在正道上，一時(shí)走錯(cuò)了路罷了。
他張無(wú)忌——人類(lèi)靈魂的導(dǎo)師，智慧與博愛(ài)的化身，和諧與正義的使者。
在他的教化下，即便是原命運(yùn)線中的終極大反派都能棄暗投明，為締造世界和諧殫精竭慮，從而洗心革面重新?lián)肀А皞ス庹钡娜松?，真是人民的良心，教化的楷模，眾生的福音…?p> 命運(yùn)之力有了，日月身的初階功法自然是水到渠成的事了。
再說(shuō)元神神藏。
當(dāng)日他施展誘敵之計(jì)，引龍珠入識(shí)海，再催動(dòng)天子法相鎮(zhèn)殺黑霧，意外獲得了八門(mén)地煞神通，還有一股無(wú)意識(shí)的純粹至極的神魂之力。
當(dāng)時(shí)他只是修行了一下神游篇的功法，就直接定神出竅，修成靈魂夜游，無(wú)懼冷風(fēng)吹拂。
他本以為也就到此為止了。
但他還是低估了這股神魂之力的本質(zhì)和底蘊(yùn)。
在這三年中，他憑著這股神魂之力相助，直接將神游篇修到圓滿，已然可以神魂御物，借助外物顯化神形。若非沒(méi)有「陰神篇」的功法，他未必不能修煉成陰神。
隨著修成神魂顯形，他的靈魂力量大增，天資悟性也隨之增強(qiáng)，越來(lái)越容易捕捉到天地間的某些道韻，修煉起地煞神通也得心應(yīng)手，將八門(mén)神通盡數(shù)修煉到入門(mén)。
其中自然也包括分身神通。
所以，當(dāng)上官云前來(lái)請(qǐng)他下山的時(shí)候，他便分出了一道分身前去。一來(lái)是為圓了自己吹下的牛，而來(lái)也是為了搜集此界的武功絕學(xué)，增長(zhǎng)見(jiàn)聞。
可以說(shuō)，這三年里他用分身神通應(yīng)該是最為頻繁的了。
上官云不過(guò)肉體凡胎自然分不清真身和分身，所以倒也無(wú)妨。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)元?dú)馍癫亍?p> 張無(wú)忌經(jīng)過(guò)了兩個(gè)世界，就直接借助命運(yùn)石門(mén)推演出了日月氣初階和中階的功法，分別是「煉氣篇」和「金丹篇」。
張無(wú)忌本以為，煉氣和金丹就是修士煉化天地靈氣后壯大自身的元?dú)?，?jīng)歷“氣”“液”“丹”三種轉(zhuǎn)化的過(guò)程。
但是他經(jīng)過(guò)這三年的潛修，再結(jié)合「日月身」和「日月神」的初階功法，秘術(shù)拘靈遣將所修煉的“炁”，還有《一人之下》世界中出現(xiàn)的「逆生三重」的功法理論，他確定自己對(duì)「日月氣」的理解存在偏差。
“煉氣”應(yīng)該是“煉炁”才對(duì)。
所謂的金丹，更應(yīng)該是煉炁圓滿無(wú)漏，混元一爐，修成先天一炁才對(duì)。
基于這個(gè)思路，張無(wú)忌立刻開(kāi)始嘗試重修，并且同時(shí)修煉三大神藏的初階功法，他很期待會(huì)出現(xiàn)什么妙不可言的奇異變化。
果不其然。
當(dāng)精氣神三大神藏功法齊聚，共同組成「日月玄功·第一重」功法，這門(mén)功法甫一運(yùn)轉(zhuǎn)，就展現(xiàn)出了驚天動(dòng)地的莫測(cè)威能。
上丹田眉心祖庭，神魂觀想天子日月圖，默念日月玄功經(jīng)文，日月星辰受神魂?duì)恳迪轮芴煨橇θ塍w，天地精華也從頭頂百會(huì)穴灌入體內(nèi)。
中丹田絳宮金闕，日月真火熊熊燃燒，不斷煉化體內(nèi)洶涌的天地精氣，轉(zhuǎn)化為精純的煉炁。
下丹田土釜坤宮，生命精氣洶涌澎湃匯聚成海，天地精華入體便被盡數(shù)吞納，海納百川從而壯大生命本源，絲絲縷縷的生命精氣在海面上龍飛鳳舞。
剎那間，三大神藏同步運(yùn)轉(zhuǎn)，一股玄奧的波動(dòng)陡然散發(fā)，在波動(dòng)達(dá)到某個(gè)極為巧妙的契機(jī)節(jié)點(diǎn)時(shí)，精氣神三股人體的本源之力，在中丹田絳宮金闕自然融合，經(jīng)由煉炁之火煉化，形成了最初的先天一炁。
煉炁成丹！
煉炁成丹！
在這一縷先天一炁于中丹田絳宮金闕誕生時(shí)，張無(wú)忌福至心靈，瞬間明白過(guò)來(lái)，這才是真正的煉炁成丹，這才是煉炁成丹的真正奧秘！
有了第一次的成功經(jīng)驗(yàn)，張無(wú)忌將那一縷先天一炁凝練成法力種子，種在中丹田絳宮金闕之中，用煉炁之火熬煉，終于煉出一道明澄澄、清濛濛的火焰，正是本命真火——日月真火。
此時(shí)，他再度運(yùn)轉(zhuǎn)日月玄功，日月真火頓時(shí)熊熊燃燒，同時(shí)淬煉肉身、元炁、靈魂，熬煉根基，將肉身、元炁和靈魂中的雜質(zhì)盡數(shù)煉成灰燼。
經(jīng)過(guò)數(shù)月潛修，張無(wú)忌自此前塵盡去，將自身根基打磨到淋漓盡致，這才收功作罷。
一番苦修，修為大進(jìn)，張無(wú)忌便又開(kāi)始從頭梳理自身護(hù)道手段。
他精氣神充足，尤其是靈魂更是修到御物顯形的境界，已然可以做到神游天地，參悟天地間的玄妙道理。
他于在大雪山之巔冥思靜坐，靈魂出竅遨游天地，又分出分身演練曾經(jīng)所學(xué)過(guò)的諸多武功秘籍，劍法刀法，指法掌法，拳法腿法，身法步法等等。
張無(wú)忌參悟天地四季變化，南北長(zhǎng)夜長(zhǎng)晝，結(jié)合日月玄功的部分玄妙，悟出了三式劍道神通之一六極劍輪。
此劍道神通一出，天地六合節(jié)氣之春、夏、秋、冬、長(zhǎng)晝、長(zhǎng)夜之相皆盡演化，輪轉(zhuǎn)不休。
六極劍氣三三無(wú)盡，六六無(wú)窮，可做群戰(zhàn)周旋，也可做困陣消耗。
張無(wú)忌又依據(jù)日月玄功，天子望氣術(shù)，獨(dú)孤九劍劍法，以及三分神指部分精妙，創(chuàng)出了第二式劍道神通——破法劍劫。
此劍道神通秉承劍修“一劍破萬(wàn)法”之思想，但核心卻是天子望氣，看穿氣機(jī)變化，以劍化劫的理念。
以我之劍，化他之劫，劍出劫生，無(wú)處可逃。
張無(wú)忌還根據(jù)太極拳與他自己所創(chuàng)日月拳，結(jié)合太極真意與日月真意，創(chuàng)出一招劍道防御神通——太極劍圖。
但他的完整武道真意卻是“日月當(dāng)空，天子化身，主宰乾坤”的精神，那是他經(jīng)歷過(guò)倚天世界種種，從而參悟出的武道精神。
這三招劍道神通各有千秋，卻并不足以完美闡述自己的武道精神。
所以他重新演法，從最初的五岳練形圖開(kāi)始，熔煉他經(jīng)歷四個(gè)世界以來(lái)的種種拳法招式，融匯于一爐，創(chuàng)造出了一招最能體現(xiàn)他意志的武道神通。
他稱(chēng)之為日月合璧，歸元一擊。
此神通可作指法，拳法，掌法，腿法等無(wú)所不用。
此時(shí)他正在興頭上，腦海中的奇思妙想如同泉涌，索性就準(zhǔn)備推演出日月玄功全套的神通。
隨后，防御神通金光咒，遁法神通風(fēng)火雙翼相繼出爐。這都是他以日月玄功為根基，結(jié)合自己所見(jiàn)所聞，所思所想，推演出最能發(fā)揮自身實(shí)力的神通。
金光咒是他結(jié)合了金剛不壞神功的功法，《一人之下》正版金光咒的理念創(chuàng)造而出，也算是緬懷一下逝去的青春。
之后，他大都會(huì)神游天地，體悟天地間的玄妙道韻，或者分出分身自我戰(zhàn)斗，不斷磨礪神通，也算是對(duì)分身神通的物盡其用。
還有一部分時(shí)間，張無(wú)忌會(huì)嘗試以法力、神魂、精血祭煉那顆從小都在身體中，但卻看得見(jiàn)吃不著的混元珠，將其煉成自己可以掌控的法寶。（張無(wú)忌此時(shí)認(rèn)為煉成先天一炁就已經(jīng)算是法力了，其實(shí)不然，待后續(xù)劇情分說(shuō)。）
但很可惜，他目前也并沒(méi)有什么高明的煉器之術(shù)，所以也只能用笨辦法，不斷用法力、神魂和精血蘊(yùn)養(yǎng)，以圖培養(yǎng)出一絲靈性。
畢竟這混元珠也算是至寶，這底蘊(yùn)終究還是有的。
大雪山潛修的第四年。
張無(wú)忌感覺(jué)自身的實(shí)力、神通都已經(jīng)進(jìn)無(wú)可進(jìn)，達(dá)到了某種界限，而祭煉混元珠又是水磨功夫，便準(zhǔn)備離開(kāi)此界，前往下一個(gè)世界，或許就能遇到煉器之術(shù)，或者遇到更強(qiáng)的敵人，或許又遇到更好的機(jī)緣，或者更加絕色傾城的美人……
但諸天的魅力不正是在于此嗎？
一念至此，張無(wú)忌神魂歸位，肉身生機(jī)重新煥發(fā)，如象氣血澎湃洶涌，將周身堅(jiān)冰融化。
隨即他將此界分身召回，分身融入身體后，記憶也逐漸同步，但有一個(gè)女子的身影卻在他腦海久久不散。
張無(wú)忌無(wú)奈一笑，但卻也欣然接受，誰(shuí)讓分身與他同為一體呢？
隨即他召喚命運(yùn)石門(mén)，邁步踏入下一個(gè)世界。