這場(chǎng)突如其來的災(zāi)難。
被記載為，木克哈王朝奔亂日。
被當(dāng)時(shí)僅存的木克哈王朝幸存者，認(rèn)定為，這是由于克伊魯?shù)臍埲蹋瑳]有人類可以制止。所以才由老天出面，降下來懲罰，以結(jié)束克伊魯統(tǒng)治的暴行。
但這個(gè)明面上的官方發(fā)言，實(shí)則并沒有多少人相信。
畢竟在那個(gè)寂靜之夜，消失的不僅僅只有克伊魯，還有許多無辜之人，一同遠(yuǎn)離了人間。
如果真的是天要懲罰罪惡，那為何還要賠上大量無辜者的性命？
如果這是天需要索求的代價(jià)，那他們寧愿，從一開始，天就繼續(xù)保持住自己的漠視，從不去過問人間。
那如果不去信任，所謂天上除害的說法，
關(guān)于木克哈王朝的消失跟毀滅。
那個(gè)寂靜的夜晚，又能如何解釋？
如果木克哈王朝，只是一個(gè)普通的人類之國，解釋恐怕很困難吧，但木克哈王朝并不是一個(gè)普通的人類之國，從根本意義上講，木克哈王朝，屬于神之國，準(zhǔn)確概括，是神選之國。
木克哈王朝，是經(jīng)由第一代國王，木克哈本人所統(tǒng)治，創(chuàng)立的國度，
這個(gè)說法當(dāng)然沒錯(cuò)。
但如果更進(jìn)一步去思考，木克哈本人的力量，又從何而來呢？
在當(dāng)時(shí)，能夠讓龐大繁榮的木克哈王朝誕生，并且令其繁盛數(shù)百年。
這背后的主導(dǎo)者，真的只有人的智慧嗎？
當(dāng)然不是。
最早的傳言，是這樣的。
木克哈，在他的名字還不是木克哈，在他，還不是一個(gè)不世王國君主的時(shí)候，故事已經(jīng)開始了。
在當(dāng)時(shí)的城邦諸國，都信奉神選。
以教會(huì)為直達(dá)天命的引子，以神的名義，爭(zhēng)國立根。
那，是否真的是神明的旨意呢？
恐怕教會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者，最清楚不過。
世上有神嗎？
如果有一個(gè)經(jīng)由人口傳播的故事，慢慢變成一個(gè)信仰也算。
那世上確實(shí)有神，那個(gè)將故事編造出來的人，便是無所不能的，創(chuàng)世之神。
沒錯(cuò)，人即是神明，
第一個(gè)明白這道理的家伙，并沒有走向，以人力勝天的道路。
他成了狐假虎威故事中的那只狐貍。
用名為神的傀儡，代替自己，在這個(gè)世上閃亮登場(chǎng)，
如果這世上有什么事，可以稱得上最簡(jiǎn)單？他肯定會(huì)坦率直接的說。
“那當(dāng)然是去，嘗試欺騙一個(gè)蠢貨！”
在無知，盲信，智慧的神光，未曾真正照耀人間的那個(gè)時(shí)代。面對(duì)天理無常，自然淘汰。
人，強(qiáng)烈的需要一個(gè)內(nèi)心寄托。
那便是，神！
而那，也是教會(huì)的開始。
經(jīng)由一個(gè)聰明人，編織出的，傳承了何止千年的，神話。
直至，那個(gè)放牛娃出生時(shí)，世界依舊如此的運(yùn)作著。城邦的君主，經(jīng)由教會(huì)的神選而上位，那些強(qiáng)大的戰(zhàn)士們，用自己的血肉，生命，來將不存在的神明之位，不斷堆高。
直到他的威嚴(yán)，再也不容許旁人的質(zhì)疑出現(xiàn)為止。
世上有沒有神，其實(shí)并不重要，對(duì)于既得利益者而言，只要他們過的最后幸福，那就算人人皆為真神，又如何呢？
只能說，自私跟欲望，真是謊言最好的幫手。
可，這群在神明之下，肆意妄為的權(quán)利者。
并沒有料想到，自己的春秋大夢(mèng)，會(huì)被一個(gè)，從沒被人注意到的放牛娃，所終結(jié)。
放牛娃當(dāng)然有名字，他是家里的第二個(gè)孩子，跟希望參軍，去為神圣的戰(zhàn)斗，拋頭顱灑熱血的哥哥不同，放牛娃每天除了放牛，就是思考一些，無關(guān)緊要的問題。
他看天，會(huì)想，為何天空湛藍(lán)？
他看地，會(huì)想，為何大地如此廣袤？
他看水，會(huì)想，為何水總是源源不斷？
他看魚，會(huì)想，為何魚兒不是從天上來？
至于將來如何，放牛娃卻從沒有考慮過，可能，他覺得，放牛就是他的歸宿，他的宿命吧。
城邦的大人物們會(huì)操心天下，而不會(huì)餓肚子的他，也不用操心家計(jì)。
那他已經(jīng)沒有了憂慮，自然也就不需要，再去思考一些，令人頭疼的問題，
但，正如晴朗的盡頭，總會(huì)突然出現(xiàn)烏云夾雜雷電。盲目無追求的放牛娃，也有可能搖身一變，成為天地的寵兒。
假借神名之人，怎么也沒能料到。
神，真的會(huì)從天上看他們一眼，然后，就此下凡。
……
神明木克哈，從天上來！
放牛娃第一次看到真神，很困惑。因?yàn)檎嫔癫⒎翘摕o，而是人。
不錯(cuò)，那是個(gè)有著大胡子，體型魁梧的中年男人。他的眼瞳灰白，就像是映照陰霾天空的水面。
他看起來并不威嚴(yán)，跟教堂高掛的神明畫像一比。
相去甚遠(yuǎn)。
他的身上也談不上干凈。
并不是如教會(huì)說的那樣。
神明是污垢的，塵埃，在他的身上也難落腳。
他其實(shí)并不是從空中掉下來的。
在放牛娃的眼中，他是從遠(yuǎn)處來的，放牛娃看著牛，牛正在吃草，他坐在石頭上，在起伏平原的盡頭，那條經(jīng)由商人開拓的大道，出現(xiàn)一個(gè)人。
那就是木克哈，他從遠(yuǎn)方而來。
直至到放牛娃的跟前。
像這樣的旅人，其實(shí)并不少。
天下諸多的城邦，各有繁華。
而除了商人，便是喜歡去展望各地風(fēng)景，品讀何處文學(xué)的旅行者，他們還有另一個(gè)通用名。
吟游詩人！
就算是幾歲大的娃娃，也能奶聲奶氣的唱出他們所編纂的詩歌。
甚至可以說，城邦的歷史，無論是過往的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)，亦或者諸多神話。
都是通過吟游詩人編纂的詩歌，才得以流傳，得以擴(kuò)散。
不過，他們通?？瓷先ィ⒉焕寺?，畢竟頂著風(fēng)雨烈陽一路遠(yuǎn)行，保持著風(fēng)塵仆仆的姿態(tài)，不至于死在半路，已經(jīng)是很值得慶幸的一件事了。
但只要去接觸到他們，便能發(fā)現(xiàn)，他們確實(shí)跟傳聞中一樣有趣。
仿佛，天底下最有趣的故事，都已經(jīng)被他們聽了一遍。
仿佛，說了三天三夜，他們也不會(huì)變得無聊。
木克哈，就像是一個(gè)吟游詩人。
他從遠(yuǎn)方而來，就像之前放牛娃見過的所有旅人一樣，會(huì)路過這里，然后繼續(xù)往遠(yuǎn)方去。
他們只是放牛娃生命中的一個(gè)過客，而放牛娃亦是他們生命中的一個(gè)過客。
兩者是否要產(chǎn)生交集？
這其實(shí)并不重要，就像是沿途的風(fēng)景，看到了，便足夠了。
如果非要去徹底的了解，才算是所見所聞。
那天下眾生，都應(yīng)該駐足難行。
但，木克哈跟之前所遇到的，所有旅人不同，他也許要去不知名的遠(yuǎn)方尋求自己所希望的，但他愿意花費(fèi)一定的時(shí)間，停下來自己那疲憊的雙腳，張開顯得干澀的唇齒，用溫暖像是壺中水的目光。
去跟一個(gè)就在路邊，正和風(fēng)景融為一體的放牛娃。
產(chǎn)生交流。
那一瞬間很平靜，但也肯定很浪漫。
就像是天上的兩顆流星，在各自的旅行中，突然碰撞在一起。
然后誕生出，一朵璀璨的煙火。
……