第四十五章 修行境界，四大道派

　　“陰神境界？是日游境之后的境界嗎？”

　　一直以來(lái)，劉勝還沒(méi)來(lái)得及了解日游境之后的境界情況，這是因?yàn)槠渌瞬粫?huì)隨意回答修行相關(guān)的問(wèn)題，以免給出錯(cuò)誤指導(dǎo)，誤人子弟。

　　所以劉勝這幾天，也沒(méi)有機(jī)會(huì)詢問(wèn)，趁這個(gè)機(jī)會(huì)趕緊請(qǐng)教陳永年。

　　陳永年搖了搖頭道：“日游境和陰神境之間，還有一個(gè)驅(qū)物境，我從頭跟你說(shuō)吧，你了解一下就行?！?p>　　“修行境界從低到高，為定神、出竅、夜游、日游、驅(qū)物、陰神、顯形、奪舍、鬼仙、雷劫！”

　　“每個(gè)境界的名稱都不是隨意取的，代表著這個(gè)境界的特質(zhì)、能力，你仔細(xì)琢磨琢磨，我就不給你一一解釋了！”

　　“原來(lái)如此！”

　　劉勝品味了一下各大境界的名稱，果然十分通俗易懂，比如出竅境，那就是神魂可以出竅離體，夜游境，神魂可以在夜間游蕩出行。

　　等等此類，那么像李永年這樣，身形憑空出現(xiàn)，憑空消失，莫非就是顯形境界？

　　倒是最后奪舍、鬼仙之類，不是很好理解，不過(guò)也沒(méi)必要好高騖遠(yuǎn)，修煉幾年，有點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，到時(shí)候自然就懂了。

　　劉勝想了想，還有一個(gè)問(wèn)題。

　　“守夜人的品級(jí)評(píng)定，是跟境界掛鉤的嗎？”

　　這正是陳永年這個(gè)大中正的專業(yè)領(lǐng)域，于是他回道：

　　“不錯(cuò)，但也不絕對(duì)，一般情況來(lái)說(shuō)，只要你達(dá)到出竅境，就可以定為九品守夜人。

　　以此類推，夜游八品、日游七品、驅(qū)物六品、陰神五品、顯形四品、奪舍三品、鬼仙二品、雷劫一品！”

　　“至于品級(jí)是正是從，就要從守夜人的實(shí)力綜合考量了，不過(guò)這只是一般理想情況。

　　實(shí)際還會(huì)根據(jù)個(gè)人實(shí)力、天賦、功勞等情況，進(jìn)行調(diào)整，也可破格升品！”

　　“不過(guò)這種情況只在上三品評(píng)定中比較常見(jiàn)，因?yàn)樽詈髱状缶辰绲男扌姓邤?shù)量稀少，突破艱難，只能破格升品……?！?p>　　說(shuō)到此處，陳永年點(diǎn)到為止，及時(shí)打住。

　　“你目前了解這么多也夠了，以你現(xiàn)在的表現(xiàn)，定為九品是足夠了，至于能不能扶正，就看你這一個(gè)月的努力了！”

　　“原來(lái)如此！”

　　劉勝連連點(diǎn)頭，虛心受教，覺(jué)得自己也不是普通的出竅境，還有一身通過(guò)之前吃丸子獲得的能力，正九品問(wèn)題不大！

　　不過(guò)還有最后一個(gè)最重要的問(wèn)題。

　　“陳大……教授，修行不需要什么功法嗎？守夜人應(yīng)該有自己獨(dú)特的修行功法吧？”

　　這是劉勝最關(guān)心的問(wèn)題，一個(gè)人能稀里糊涂自己摸索到出竅境，這種情況萬(wàn)中無(wú)一，已經(jīng)是普通人的極限了。

　　想要自己摸索后續(xù)的修行，劉勝覺(jué)得憑借自己除妖獲得的獎(jiǎng)勵(lì)，也不能說(shuō)完全沒(méi)可能。

　　但獎(jiǎng)勵(lì)也有局限性，這一點(diǎn)劉勝已經(jīng)隱隱感覺(jué)到了，圖鑒的獎(jiǎng)勵(lì)雖然奇怪，但仔細(xì)想想，其實(shí)并沒(méi)有脫離這個(gè)世界的力量體系范疇。

　　比如植褚的食之不瞇，連有意這種半吊子的天眼通都有類似的效果，飛魚(yú)丸的御兵，刀槍不入，小翠的黃天護(hù)身咒，也能做到。

　　所以說(shuō)獎(jiǎng)勵(lì)一把科技武器，或者說(shuō)獎(jiǎng)勵(lì)一部西方魔法，或斗氣化馬之類的功法，這些明顯與這個(gè)會(huì)世界格格不入的東西，是不可能的。

　　因此劉勝覺(jué)得，自己也并沒(méi)有脫離這個(gè)世界的修行體系，圖鑒的獎(jiǎng)勵(lì)只是一種輔助，學(xué)習(xí)這個(gè)世界的修行功法，勢(shì)在必行。

　　陳永年卻搖了搖頭。

　　“守夜人哪來(lái)什么獨(dú)特功法？我們守夜人修行的功法，共有四種，也是四大道派的修行功法。”

　　“道門有四大道派嗎？我就知道一個(gè)梵教，其他就不知道了！”

　　劉勝知道守夜人是道門扶持的勢(shì)力，而道門是幾大修行門派的統(tǒng)稱。

　　不過(guò)道門十分神秘，民間知之甚少，其中劉勝只聽(tīng)說(shuō)過(guò)梵教，梵教在大唐有很多寺廟。

　　雖然其中絕大多數(shù)都沒(méi)有真正的修行者，但也為梵教積攢了一些名氣。

　　陳永年笑道：

　　“梵教是實(shí)際上只是梵天道的一個(gè)分支罷了，梵天道弟子有入世修行的習(xí)慣，所以在民間留下了一些理論傳承。

　　也就是人們俗稱的梵教，其實(shí)并不是真正的修行門派，所謂法不輕傳，道門是不會(huì)在民間留下修行傳承的?！?p>　　陳永年繼續(xù)講解道：“所謂四大道派，除了梵天道之外，還有玉皇道、太一道和羽化道！”

　　“四大道派也就是傳說(shuō)中的道門，掌握著四種修行功法，皆是神仙降世親傳，可以成仙的正道傳承！”

　　“神仙降世親傳？”

　　劉勝有些奇怪問(wèn)道：“功法不是人類前輩，經(jīng)過(guò)不知道多少年的努力，自己摸索創(chuàng)造的嗎？”

　　陳永年搖了搖頭：

　　“那怎么可能？人類最多只能摸索出一些定神、出竅的經(jīng)驗(yàn)，如果不是神仙降世，憑人類有限的生命，怎么可能創(chuàng)造出可以成仙的功法？”

　　“額……。”

　　劉勝一時(shí)啞口無(wú)言，想來(lái)確實(shí)是自己想差了，仔細(xì)想想，藍(lán)星其實(shí)也有不少修行教派，以長(zhǎng)生成仙為目標(biāo)，歷史也不并不短。

　　不過(guò)這些教派摸索了好幾千年，除了理論有點(diǎn)進(jìn)步之外，于修行實(shí)踐上，也不過(guò)是原地踏步，甚至還有倒退。

　　藍(lán)星的情況才是正常的，宇宙中或許真有修真文明，但肯定不是短短歷史可以達(dá)到的。

　　這個(gè)世界和藍(lán)星很類似，人類出現(xiàn)穩(wěn)定的文明不過(guò)幾千年，想要摸到修仙的門檻，明顯有外力干涉才更合理一些。

　　這讓劉勝有些糊涂了，神仙是外來(lái)的，邪神也是外來(lái)的，本質(zhì)上難道不是一樣的嗎？那它們之間分別在哪？

　　不過(guò)陳永年接下來(lái)的話，讓劉勝立刻醒悟。

　　“除了四大道門之外，還有黃天教、真空教、斗母教和宗布教，四大邪教，也有修行傳承。

　　但他們都是靠殘害人類、破壞世界修行的邪門歪道，人神共憤，是道門和整個(gè)世界的敵人！”

　　劉勝心有所悟，神仙有沒(méi)有正邪、善惡之分，劉勝不知道，但人類肯定有，對(duì)人類世界無(wú)害，甚至有幫助的，自然就是好神仙。

　　同理，對(duì)人類世界有危害，信徒都是一幫反人類的瘋子的，自然就是邪神、邪教！