第二百五十九章 被改變的收獲節(jié)
在這位名為泥菩薩的舊日邪神上面確定了信心以后，秦軒便開始了下一步的行動(dòng)。
然而距離秦軒召喚出舊日邪神泥菩薩，卻還有兩個(gè)問(wèn)題。
第一，他應(yīng)該如何讓自己國(guó)家治理下的所有青壯年男女絕食一天，讓整個(gè)體系產(chǎn)生足以讓泥菩薩突破封印的能量。
第二，這個(gè)名為泥菩薩的舊日邪神的力量是否能夠作為穩(wěn)固衣冠禽獸們進(jìn)入這個(gè)世界通道的力量。
第一點(diǎn)秦軒思考了一會(huì)，最終卻是女帝提出了解決方案。
女帝提出的解決方案很簡(jiǎn)單，通過(guò)朝廷的行政命令，讓所有百姓在這一天絕食。
“理由呢？如果沒(méi)有一個(gè)合適的理由，恐怕老百姓不會(huì)愿意執(zhí)行?！?p> 秦軒有些疑惑地問(wèn)道。
作為左壬，比起通過(guò)簡(jiǎn)單粗暴的行政命令完成問(wèn)題，其實(shí)秦軒更擅長(zhǎng)利用技術(shù)的發(fā)展來(lái)引導(dǎo)人們觀念的變化，并最終完成自己想要的目的。
因此，他覺(jué)得在沒(méi)有一個(gè)合適的物質(zhì)基礎(chǔ)，也沒(méi)有一個(gè)正當(dāng)名義的情況下，僅通過(guò)行政命名來(lái)讓老百姓絕食一天，是一件很困難的事情。
然而面對(duì)秦軒的困惑，女帝卻笑了。
她說(shuō)道:“沒(méi)什么不可能的，當(dāng)初父皇殯天的時(shí)候，鳳鸞國(guó)舉國(guó)上下舉行國(guó)葬，全國(guó)上下齋戒七天，不也成了？”
“想要找一個(gè)讓老百姓信服的絕食理由并不困難，例如……紀(jì)念在洪澇災(zāi)害中死去的同胞！”
聽到這話，秦軒恍然。
確實(shí)，如果是在過(guò)去，紀(jì)念同胞這件事對(duì)許多老百姓來(lái)說(shuō)可能還無(wú)法接受。
但隨著鳳鸞國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)國(guó)家產(chǎn)生了民族主義的苗頭。
或許秦軒還可以趁這個(gè)舉國(guó)哀悼的機(jī)會(huì)，讓民族主義更快地催生出來(lái)！
雖然作為左壬，秦軒不太喜歡在二十一世紀(jì)搞什么民族主義。
但他如今所處的時(shí)代，差不多等于拿破侖執(zhí)政時(shí)期的法蘭西第一帝國(guó)。
這個(gè)時(shí)代的主旋律，不就是民族主義，自由，平等和博愛(ài)嗎？
所以對(duì)于這個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，民族主義并不意味著走向法西斯。
相反，擁有民族認(rèn)同的人在與同民族的人之間合作時(shí)所產(chǎn)生的凝聚力，是那些在封建時(shí)代下，根本無(wú)所謂統(tǒng)治者是誰(shuí)的人高的！
如果民族主義能夠健康地誕生，而不像爆發(fā)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的楊基民族或者爆發(fā)了烏克蘭大饑荒的斯拉夫民族一樣，成為國(guó)家分裂的源泉。
秦軒相信，鳳鸞國(guó)今后的組織動(dòng)員能力，將提升到一個(gè)全新臺(tái)階！
想到這里，秦軒不由得興奮起來(lái)。
不過(guò)唯物主義者的習(xí)慣讓他沒(méi)有天真地以為民族主義是萬(wàn)能的。
他相信，自己治理下國(guó)家還應(yīng)該存在著不少掙扎在溫飽線下的窮人。
對(duì)他們來(lái)說(shuō)，如果不抓住任何一個(gè)獲取食物的機(jī)會(huì)，就很可能會(huì)餓死。
因此，秦軒也補(bǔ)充建議，打算讓朝廷在收獲節(jié)的前一個(gè)星期，在全國(guó)各地施粥，讓那些饑荒中的老百姓有能力撐過(guò)豐收節(jié)當(dāng)天的絕食而不至于餓死。
同時(shí)，他也許諾在收獲節(jié)后，在全國(guó)范圍內(nèi)舉行盛大的宴會(huì)，讓老百姓能夠痛痛快快地吃上一回。
在完成了關(guān)于收獲節(jié)的安排以后，秦軒將目光轉(zhuǎn)向的第二個(gè)問(wèn)題——泥菩薩是否能夠?yàn)橐鹿谇莴F的大規(guī)模進(jìn)入現(xiàn)實(shí)提供能量？
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，秦軒覺(jué)得最好還是由衣冠禽獸自己解答。
于是他開壇做法，將衣冠禽獸從幻夢(mèng)境召喚到現(xiàn)實(shí)世界，并說(shuō)出了自己的疑惑。
聽到秦軒的困惑，衣冠禽獸首先驚訝道:“殿下，臣能冒昧地問(wèn)一句……您是從哪里得到的這解開泥菩薩封印的方法？”
沒(méi)辦法，泥菩薩這個(gè)舊日邪神對(duì)人類的危害程度太高了，衣冠禽獸們也很清楚，如果自己貿(mào)貿(mào)然地參與到和解放泥菩薩的事情里，封印泥菩薩的那幾位至高很可能不會(huì)放過(guò)他們一族。
對(duì)于衣冠禽獸的想法，秦軒沒(méi)有辦法感同身受。
但他還是從對(duì)方那張半禽半獸的臉上看到一絲擔(dān)憂。
他知道，自己必須拿出一個(gè)強(qiáng)有力的人物，讓衣冠禽獸們對(duì)自己有信心。
于是他沒(méi)有隱瞞，將緲音幫助自己的事情告訴了對(duì)方。
“竟然是邪靈道的那位！”
一聽到秦軒背后竟然有一位半步至高的存在為他站臺(tái)，衣冠禽獸原本擔(dān)憂的表情瞬間轉(zhuǎn)為震驚。
隨即，他說(shuō)道:“如果是那位的話，想必這件事已經(jīng)得到那些至高們的許可了……或許這背后還有那幾位至高的推動(dòng)也說(shuō)不定?！?p> “既然是這樣，那召喚泥菩薩就不是問(wèn)題了?！?p> “至于泥菩薩是否能讓臣之一族降臨現(xiàn)實(shí)世界，殿下就放心吧！”
“泥菩薩所代表的，是人類在饑餓中產(chǎn)生的絕望和恐懼，不同于食欲本身，將這份絕望和恐懼引導(dǎo)到人類的意識(shí)海以后，人們只會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的憂患意識(shí)?！?p> “在這種情況下，他們會(huì)開始熱衷于收集身邊的生存資源，甚至互相兼并……這種想法，足夠讓臣之一族降臨到這個(gè)世界?！?p> 聽到衣冠禽獸的解釋，秦軒頓時(shí)放下心來(lái)。
泥菩薩的力量能夠讓衣冠禽獸們降臨這個(gè)世界就好。
這樣的話，他也不至于白忙一趟。
盡管對(duì)于這位只會(huì)出現(xiàn)在發(fā)生饑荒的地方的舊日邪神，秦軒對(duì)其警惕程度甚至比只會(huì)出現(xiàn)在遠(yuǎn)海地區(qū)的噬冥還低。
但秦軒也不喜歡做這種費(fèi)力不討好的事情。
至于說(shuō)泥菩薩降臨之后，會(huì)讓鳳鸞國(guó)的百姓開始想要互相兼并財(cái)富？
對(duì)于這點(diǎn)，秦軒倒是不怎么樣子……或者說(shuō)，只要是在合法范圍內(nèi)，秦軒還巴不得這樣的行為多一些。
畢竟如今的鳳鸞國(guó)，正是發(fā)展工業(yè)的時(shí)候。
而發(fā)展工業(yè)，最需要的就是搞大農(nóng)場(chǎng)，以及把被困在農(nóng)村的勞動(dòng)力解放出來(lái)，讓他們到城市參加工業(yè)生產(chǎn)。
因此，秦軒還巴不得土地兼并再厲害一些。
想明白這點(diǎn)以后，秦軒開始著手布置收獲節(jié)的安排。
他假借自己需要完成天啟之門任務(wù)為名義，欺負(fù)圣人道的文淵并不知道天神道守門人在收獲節(jié)上布置的封印，讓文淵配合自己將今年的收獲節(jié)改成哀悼日。
而文淵一方面考慮到對(duì)受災(zāi)民眾的哀悼，能夠讓百姓們更反感秦軒在南方的土地兼并，于是也答應(yīng)秦軒配合他的工作。
于是很快，在經(jīng)歷了一個(gè)星期的施粥后，十月十五日的收獲節(jié)，鳳鸞國(guó)的大地上，從西北城市到東南農(nóng)村，舉國(guó)縞素。
人們?cè)谝黄那榫w中，一起唱著對(duì)逝去之人的挽歌。
直到深夜，他們強(qiáng)忍著饑餓，期待著第二天的盛宴！
與此同時(shí)，鳳凰山，義人廟，這座紀(jì)念四千五百年前戰(zhàn)勝邪魔的大英雄義人而建立，如今卻已經(jīng)無(wú)人問(wèn)津，甚至已經(jīng)荒廢的古廟內(nèi)。
秦軒和女帝已經(jīng)站在了這座寺廟門口，靜靜等待著舊日邪神的降臨。