秋葉落盡，冬去春來，冰雪融化，萬物復蘇，我在觀音殿里日日打坐，除了研習心經，還將藏經閣的經書都翻閱了一遍。雖說內心無比平靜，但卻苦不得法，并沒有領悟到心經的佛法精髓，起身來到門外，看著遠處人來人往的大雄寶殿，我隨著人流走了進去。
在佛教寺院中，大雄寶殿即正殿，也稱大殿。大雄寶殿是整座寺院的核心建筑，也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德號。大者，是包含萬有的意思；雄者，是攝伏群魔的意思。因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧，能雄鎮(zhèn)大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。大雄，以佛具智德，能破微細深悲稱大雄，大者，包含萬有；雄者，攝伏群魔；寶者，乃三寶也，皆歸此殿傳持正法，我佛威力，雄鎮(zhèn)大千也。
因為佛具足大力，能降伏四魔，四魔是指：其一，煩惱魔，貪等煩惱，能惱害身心，故名魔；其二，陰魔，又云五眾魔，新譯云蘊魔，色等五陰，能生種種之苦惱，故名魔；其三，死魔，死能斷人之命根，故名魔；其四，他化自在天子魔，新譯云自在天魔，欲界第六天之魔王，能害人之善事，故名魔。此中第四為魔之本法，他三魔皆類從而稱魔也。因此，凡是寺院中之大雄寶殿，所供奉之主尊必定是佛像，而非菩薩或護法像。
看著香霧繚繞的經殿，聽著眾人訴求的世間種種，只聽見邊上的誦經聲的真言，世間百般煩惱皆是虛幻，只因心中萬千掛念。諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減，只有五蘊皆空：形相、情欲、意念、行為、心靈，都是空的，將一切苦難置之度外，以無所得故，心無掛礙，才究竟涅槃。
看到眼前這一切，又聯想到心經中的經文，我的心靈和思想終于徹底得到了釋放，如醍醐灌頂，諸法無我，一切眾生都是隨緣而起的幻象，種如是因，收如是果，一切唯心造。我長出一口氣，朝著面前的如來大佛拜了三拜，轉身出了殿門，往空相大師的禪房走去。
“看你的氣息和面相，應該是對心經有所參悟了吧？”空相大師面容祥和的說道。
“弟子愚鈍，花了半年的時間才有所領悟?！蔽业椭^面容羞愧的答道。
“你可知自己現在即將成為半佛之體，但只是參悟了經文，還需要下山歷練游走方可圓滿。”空相大師起身站了起來。
“半佛之體，師祖我沒明白您的意思？”我不解地說道。
“隨我來吧?！笨障啻髱熮D身出了門，我跟在了身后。
重新來到觀音殿內，空相大師讓我再次翻看經文，當我打開之后，里面卻空無一字，我來回翻騰了兩遍，確認就是之前的經卷無疑，我臉上充滿了疑惑和不解。
“你是不是很好奇怎么變成了無字經書？”空相大師笑呵呵的說道。
“愿聞其詳?！蔽尹c了點頭。
“因為經文已經跑到了你的身體里面，確切的來說已經同你連在了一起，經文認可了你，就將平時人間供奉的功德一塊傳給了你，等到下一個有緣之人出現的時候，經文會再次出現?！笨障啻髱熌托牡慕忉尩馈?p> “原來如此，那我應該怎樣才能功德圓滿？”我又問道。
“嘗人間疾苦，造福一方百姓，返還功德，你現在就可以下山去了，等有朝一日你看見自己的法相之后，便是圓滿之時?！笨障啻髱煵辉僬f話，轉身出了觀音殿。
我似懂非懂的拜別了空相大師，又朝著觀音佛像拜了三拜，轉身也出了殿門，我沿著游客上山的地方下了山，先是來到了山下的小鎮(zhèn)上。
我看見村民正熱火朝天的在扛著石頭和沙子修橋修路，連忙也加入了進去，眾人看我不挑活也不揀活，都很喜歡我，中間休息之余也會跟我拉拉家長，吃飯的時候還會多給我加一點飯菜，說是十三四的小伙正是長身體的時候，幾天的時間便將小河上面的小橋和路面搭建好了，等眾人開始立碑寫名字的時候，我便轉身離開了。
順著鎮(zhèn)子一路往西，我就憑著腳力前行，做一些自己力所能及的事情，到了飯點便到村民家中討一些吃食，一聽我是從大雷音寺來的，都是熱情無比，我婉拒了錢財和衣服，只是索取了一個饅頭和一碗稀飯，填充肚子即可。
時間一晃一個多月過去了，身上的鞋子和衣服已經破舊不堪，我的內心卻無比充實，從來沒想過幫助別人還有如此大的樂趣，看見那一張張樸實無華的笑臉，我的心里便得到了一份踏實和寧靜。
路上遇到了生離死別，逝者的離去，生者的痛苦，我只是在邊上默念經文，超度亡魂，送入輪回。也遇到了家里添丁進口的歡喜之事，新生命的降臨總會給一家人帶來歡聲和笑語，我又及時送上祝福，幫孩子看相取名，為孩子掃去前世煩惱。碰到善良之人，我會感恩其前世福澤，方得今世之好，后事之福。碰到邪惡之人，我會勸其從善，斷其惡念，免除地獄之苦，以入輪回。
一日來到一小河邊，聽到岸邊一位帶著斗笠的老者在念誦經文，聽著朗朗上口，我便饒有興趣的湊了過去。
“如來滅后，后五百歲，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此為實，當知是人，不於一佛、二佛、三四五佛，而種善根，已於無量千萬佛所，種諸善根。聞是章句，乃至一念生凈信者，須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生，得如是無量福德?！崩险哒Z氣平和的說道。
“大師，您誦讀的可是《金剛經》的經文？”我謙虛地問道。
“不錯，小兄弟你也識得經文?！崩险呖粗倚呛堑卣f道。
“略有耳聞?！蔽以诶险邔γ娴拇笫^上坐了下來。
“凡有所相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。作何理解？”老者笑著問道。
“也就是說一切諸相都是虛妄不真實的，不要執(zhí)著于任何形象和境界，一切都會隨順而變。如果能夠照見各種現象的空性，便是真正的悟到了佛性。與六祖慧能的”菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃?！耙粋€道理?！蔽医Y合到下山以來的所見所聞，所感所受，隨即答道。
“好，很好，所謂佛法者，即非佛法，真正的佛不認為自己是佛，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩?？磥砟阋呀涢_悟了?！崩险咝牢康卣f道。
“敢問您是？”我看著眼前的老者面相跟大雄寶殿的如來大佛有些相像，不經有些出神。
“我便是你的法相，世人都叫我如來。如來者，無所從來，亦無所去，故名如來?！崩险哒f完便消失在了眼前。
我雙手合十，默念佛號，看著河里身后的法相若隱若現，不禁感概萬千，終于功德圓滿，修成正果了。