一周之后，無衣終于等到了Double教授的回復(fù)。
他同意繼續(xù)與無衣交流相關(guān)問題，但在這個(gè)平臺上不太方便，他希望能與無衣面對面交流，當(dāng)然還是在虛擬世界中。
無衣點(diǎn)開了附帶的鏈接，進(jìn)入了VirtualNet的虛擬世界。以前打零工時(shí)他也曾在這里瀏覽過，這里有多種風(fēng)格、多個(gè)年代的不同時(shí)空，各種建筑和附帶的自然環(huán)境都很逼真，給人身入其境的感覺。
他很快在這里找到了Double教授，他正坐在虛擬現(xiàn)實(shí)空間中的一座花園中，周圍鮮花怒放，似乎還散發(fā)著令人陶醉的香氣，陽光透過樹葉的縫隙灑在地面上，形成斑駁的光影，一切都和現(xiàn)實(shí)世界一樣，但在現(xiàn)實(shí)里卻又不存在這樣一個(gè)地方。在這里你可以選擇任何一個(gè)人物形象，哪怕是某種擬人化的動(dòng)物形象也可以，沒有人會覺得奇怪。當(dāng)然聲音也可以改變，或者文字轉(zhuǎn)化為聲音。
無衣這次直接表明自己的意圖，他一直在試圖探索知識和智慧的源頭，聽聞腦網(wǎng)是一種模擬人類思維的產(chǎn)品，希望能夠通過理解腦網(wǎng)這項(xiàng)神秘的科技，來滿足自己的一點(diǎn)求知欲和好奇心。他目前對其背后的原理一無所知，希望Double教授能為他指明一個(gè)方向。
Double教授朝向無衣笑了笑，他和無衣一樣，都是最簡單樸素的男性形象，沒有特殊的服裝，也沒有對容貌有特別地修改，無衣感覺這個(gè)教授無論是男是女，應(yīng)該都是一個(gè)節(jié)儉不拘小節(jié)的人。
“無衣先生，對于腦網(wǎng)的原理，我可以告訴你一些基本的概念。但在我們深入討論之前，我想先問你一個(gè)問題：你對于永生有何看法？”
無衣的眼睛閃過一絲詫異，他沒有想到Double教授會突然轉(zhuǎn)換話題。這一世他從未對任何人透露過自己的秘密，他就是一個(gè)可以永生的人，每一世他都保留著之前的記憶，他對于永生這個(gè)話題一直有自己的思考。
無衣想了想，稍微組織了下語言后回答道：“永生是一個(gè)復(fù)雜而深?yuàn)W的概念。不論是永不衰老的身體還是永不消失的大腦記憶和意識，對于一個(gè)可以永生的人來說，漫長的時(shí)間讓他有機(jī)會體驗(yàn)不同的生活和經(jīng)歷，但也可能帶來極致的孤獨(dú)、無聊和對生存產(chǎn)生質(zhì)疑?！?p> “你有睿智的思考，無衣先生。永生帶來的問題和挑戰(zhàn)確實(shí)是我們需要思考的。腦網(wǎng)其實(shí)也是對于永生的一種嘗試，它通過模擬人類思維，使我們能夠存儲和傳遞記憶。通過腦網(wǎng)，我們可以將意識延續(xù)到無限的時(shí)間中。但是，這也引發(fā)了一系列后續(xù)問題?！?p> 無衣感覺到Double教授的話語中蘊(yùn)含著難以言表的深意，對于意識永存的麻煩之處，他也已有所感悟，這讓他更加渴望了解腦網(wǎng)的奧秘。
“那么，腦網(wǎng)是如何實(shí)現(xiàn)這種模擬人類思維的能力的呢？它究竟是基于什么原理？”
“腦網(wǎng)的原理相當(dāng)復(fù)雜，它涉及到腦神經(jīng)科學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)和人工智能等多個(gè)領(lǐng)域的交叉。簡而言之，腦網(wǎng)利用先進(jìn)的神經(jīng)元仿真技術(shù)，從大腦獲取信號并將其轉(zhuǎn)化為數(shù)字化的數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)經(jīng)過處理和分析后，被傳輸?shù)侥X網(wǎng)中心服務(wù)器進(jìn)行存儲和共享。用戶可以通過接入腦網(wǎng)，分享和訪問他人的經(jīng)驗(yàn)和記憶。也可以根據(jù)已有的數(shù)據(jù)創(chuàng)造出一個(gè)已故去的人的意識，或者產(chǎn)生一個(gè)新的獨(dú)立意識?！?p> 無衣仔細(xì)傾聽著Double教授的解釋，雖然不太明白，但他能感受到這項(xiàng)技術(shù)的無限潛力，以及這背后隱藏的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。
“腦網(wǎng)的發(fā)展無疑是一項(xiàng)偉大的科技突破，但它也引發(fā)了諸多問題。例如，隱私和安全如何保障？人類的獨(dú)立思考和創(chuàng)造力是否會受到壓制？這些問題又有何解決之道呢？”
“確保隱私和安全是我們的首要任務(wù)，腦網(wǎng)需要強(qiáng)大的保護(hù)機(jī)制來防止個(gè)人信息被濫用和侵犯。至于人類獨(dú)立思考和創(chuàng)造力，腦網(wǎng)不僅不會成為束縛，而且是擴(kuò)展人類潛能的工具。只要用智慧和理性來引導(dǎo)腦網(wǎng)的發(fā)展，確保其符合人類的價(jià)值和利益?！?p> “嗯，我也相信，只有通過不斷的思考和探索，人類才能真正理解和應(yīng)對未來科技帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇?！?p> “是的，而且它還能解決我們未來的一大困境。”
“什么困境？”
“不死困境?！?p> “你是說關(guān)于人類身體和生命的不斷延續(xù)嗎？例如某種讓人們存活無限時(shí)間的技術(shù)？”
“是的！可用預(yù)見在不久的未來，我們的科技可以進(jìn)步到使得人類的身體可以存在無限時(shí)間，這種趨勢已經(jīng)很明顯了，大部分器官都已經(jīng)找到了可以替代的，只差最后如何保持大腦細(xì)胞的活躍度了。在不遠(yuǎn)的將來，除非主動(dòng)求死，否則人將不會自然死亡。這意味著人類將不再受限于有限的壽命，擁有了類似永生的存在。然而，這也帶來了一個(gè)新的問題，即如何讓人在漫長的歲月中存活下去，減少自殺率——這已成為目前死亡率最高的致死因子?！?p> 無衣瞳孔微睜，內(nèi)心無比震驚，他從來沒有想過整個(gè)人類將要面臨如此巨大的挑戰(zhàn)，他一直覺得這是自己一個(gè)人不可逃脫的宿命。他試圖思考著未來的世界中人們將面臨的困境，同時(shí)腦海中又浮現(xiàn)了在峨眉山上時(shí)，他們對生命意義的思考。
無衣忍不住追問道：“這么長久的生命，人們一定會感到厭倦和絕望，要如何應(yīng)對這種挑戰(zhàn)？”
Double教授的聲音透過空氣，傳遞出一絲憂慮和沉思：“這確實(shí)是一個(gè)復(fù)雜的問題。在未來，我們將面臨著心理和情感層面的挑戰(zhàn)。為了讓人類在漫長的歲月中保持健康和幸福，我們需要發(fā)展出全面的生命支持系統(tǒng)，包括心理健康的照顧和社會支持網(wǎng)絡(luò)。我們還需要重視個(gè)體的自我發(fā)展和尋找生命意義的能力，以應(yīng)對人類生命延續(xù)帶來的挑戰(zhàn)。”
無衣感到思緒漸漸清晰起來。他開始思考人類的內(nèi)心世界和情感體驗(yàn)如何與無盡的歲月相適應(yīng)。他意識到，人類將面臨著新的認(rèn)知和精神層面的成長。而這些正是他經(jīng)歷過的，或者正在經(jīng)歷的。
無衣繼續(xù)追問：“在這個(gè)未來的世界中，人們是否還會去尋找生命的意義？人的存在是否會變得平凡和無趣？”
Double教授微笑著回答道：“人類尋找生命意義的渴望是源于我們的本質(zhì)。即使在延續(xù)無限的歲月中，人們?nèi)匀粫非笳胬?、美和愛。盡管技術(shù)給予我們更多的選擇和可能性，但生命的價(jià)值和意義依然是每一個(gè)個(gè)體需要去發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)的?！?p> 無衣聽著Double教授的話，心中涌動(dòng)起希望和勇氣。
是的，他還是可以去探索和發(fā)現(xiàn)獨(dú)屬于自己的真和美，其實(shí)他一直都可以，永遠(yuǎn)都可以。