第三十二章 割裂的帝國(guó)
客房里，李榮山“騰”地一下從座位上站了起來，他的臉色陰沉地可怕。
這都快半個(gè)時(shí)辰了、朱翊鈞竟然還沒回來，也沒有通過任何手段給他遞送信息，這可不是什么好兆頭。
要說朱翊鈞沉迷在了和美人的玩耍嬉鬧之間忘了時(shí)間、李榮山是不信的，那不是個(gè)會(huì)被女色迷了眼睛的女人，最起碼春緣樓里的女色還差點(diǎn)意思。
在李榮山眼里、朱翊鈞絕對(duì)稱得上是一個(gè)合格的領(lǐng)袖，他永遠(yuǎn)是那么樂觀、自信而激情四射，與他在一起，你最不需要擔(dān)心的就是迷失方向。
但這同時(shí)也是件很難辦的事情，因?yàn)樗孕哦麤Q了，以致于在下決斷時(shí)總會(huì)不假思索依賴直覺，很少進(jìn)行細(xì)致而全面的考慮。
再加上朱翊鈞飽滿的激情和血?dú)夥絼偟哪昙o(jì)，他有時(shí)會(huì)做出一些計(jì)劃之外的、不理智的事情來，之前把花送給那個(gè)小姑娘就是個(gè)很典型的例子。
鄧元飛顯然也和李榮山是一個(gè)想法，他的面色也忍不住沉了下來，左手直往桌子底下伸。
他提前在桌子下面綁了兩把鋼刀，準(zhǔn)備見勢(shì)不妙、就和李榮山一人一把砍殺出去。
至于白七？那家伙猛地很，估計(jì)拎著把凳子都能在人群里大殺特殺，用不著替他考慮。
“額，我們有什么招待不周的地方嗎？怎么兩位客人都冷著張臉......”
陪酒的老鴇見局勢(shì)有些微妙，連忙朝著李榮山舉酒陪笑，然而李榮山此時(shí)哪還有心思敷衍她。
“......我有些事要出去一趟?！?p> 李榮山隨便找了個(gè)借口、冷著臉就起身推門而出，但他很快就被門口的幾個(gè)大漢給堵了回來。
“抱歉了三位，馮爺交代了，你們公子回來之前、三位最好是哪兒都別去?！?p> 帶頭那名大漢與李榮山差不多高壯，嘴里叼著根簽子、笑嘻嘻地用胸膛把李榮山頂了回來。
“有沒有搞錯(cuò)，上茅廁你們都管??？”
“我們也是奉命行事，您要實(shí)在憋不住，往里瞧，那不是有夜壺嗎？”
壯漢笑呵呵地往房間里的夜壺指了指，偌大個(gè)身軀仍舊橫在門前，沒有一點(diǎn)讓開的意思。
鄧元飛冷笑著握緊了刀柄，他從進(jìn)城的那一刻起就做好了殺人的準(zhǔn)備，場(chǎng)上的氣氛逐漸變得火藥味十足。
只有白七顯得與這緊張的氣氛格格不入，他仍舊在沒心沒肺地胡吃海塞，他的聰明之處在于：很少去活動(dòng)自己不太靈光的腦瓜子。
白五在就聽白五的，朱翊鈞在就聽朱翊鈞的，他倆都不在、那就聽李榮山的，在得到砍人的命令之前，他就是個(gè)沒心沒肺的吃貨。
白七一只手去撕自己盤子里的燒雞，一只手很不老實(shí)在身旁姑娘身上摸來摸去，弄得姑娘頻頻皺眉，她們春緣樓可不是什么收錢辦事的低級(jí)妓院，而是一座標(biāo)準(zhǔn)的青樓。
大明的青樓可不是那種低檔的消費(fèi)場(chǎng)所，套用某位公知的話來說，這是一個(gè)向士大夫們提供“愛與自由”的場(chǎng)所，格局大得很。
在大明，從民間到高層幾乎全部實(shí)行包辦婚姻、極少有人能決定自己的妻子或丈夫是誰。
大家被迫與一個(gè)之前根本沒見過面的陌生人生活在一起，士大夫們?yōu)榱梭w面，還必須強(qiáng)迫自己遵守禮法和道德，在外人面前做出一副舉案齊眉的恩愛模樣。
幾乎所有人都被禮法壓制得喘不過氣來，然而這種現(xiàn)象的產(chǎn)生有著相當(dāng)久遠(yuǎn)的歷史因素。
當(dāng)徐達(dá)帶領(lǐng)北伐軍叩開元大都的城門時(shí)，這片土地已經(jīng)在戰(zhàn)亂、異族手里度過了二百余年的歲月。
在大元之前，漢人從沒想到過自己真的會(huì)被一幫草原上的野蠻人征服。
元朝對(duì)文化傳承的破壞還在其次，他最大的影響在于將漢民族的民族自信踩到了谷底，還順手在帝國(guó)內(nèi)部造成了巨大的分裂。
漢人終于精疲力盡地從自己的至暗時(shí)刻中脫身，看著這個(gè)建立在廢墟之上的嶄新帝國(guó)，新的統(tǒng)治者正為存在于這個(gè)中央帝國(guó)中的巨大分裂而頭疼不已。
過長(zhǎng)的戰(zhàn)亂已經(jīng)讓許多人忘記了自己的歸屬，在遼、金、蒙古等統(tǒng)治者的巨大陰影之下，被拋棄在北方的漢人變得格外尚武。
他們幾乎徹底拋棄了儒家的教誨，北地的豪強(qiáng)們對(duì)朱元璋和他的科舉毫無興趣，他們熱衷于蓄養(yǎng)私兵、磨練武藝、搜羅戰(zhàn)馬，將自己的全部收入投入到對(duì)塢堡的經(jīng)營(yíng)之中。
這些豪強(qiáng)對(duì)詩書禮樂、四書五經(jīng)一竅不通，但對(duì)戰(zhàn)陣演練和練兵之法倒是很感興趣。
在地方豪強(qiáng)的聚會(huì)里，他們扯著羊腿喝著烈酒，肆意而歡暢地就軍陣、武藝、女人等話題交換意見，順便對(duì)某個(gè)淮右布衣的帝國(guó)嗤之以鼻。
這是一個(gè)極為危險(xiǎn)的信號(hào)，北地的豪強(qiáng)們對(duì)新帝國(guó)根本就沒有什么歸屬感，不要忘了，神州陸沉的最后一戰(zhàn)——崖山之戰(zhàn)可是張弘范指揮的。
當(dāng)北宋的士大夫們帶著皇帝匆匆逃往南方，在檀淵之盟、紹興議和、紹定同盟中把北方的同胞們當(dāng)成皮球踢來踢去時(shí)，南北的割裂就成了定勢(shì)。
為了盡快彌合長(zhǎng)期戰(zhàn)亂帶來的創(chuàng)傷，在明太祖朱元璋的授意下，明初的大儒們發(fā)起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。
大儒們開始格外強(qiáng)調(diào)男女大防、華夷之辯，以越發(fā)嚴(yán)苛的禮儀和道德標(biāo)準(zhǔn)約束人們，寄希望于用禮儀和道德來重塑人們的思想。
他們的幸運(yùn)之處在于——大明的開國(guó)之君是朱元璋，他比那個(gè)姓趙的水貨強(qiáng)了不是一星半點(diǎn)。
朱元璋不僅成功一統(tǒng)天下、復(fù)我漢家衣冠，還屢次痛擊蒙古、大越等虎視眈眈的外敵，給大儒們復(fù)興禮樂、整合思想打出了一個(gè)安定的環(huán)境。
這才讓儒家思想從容實(shí)現(xiàn)了復(fù)興，日后更是涌現(xiàn)了王守仁、李贄、黃宗羲等具有開拓思想的創(chuàng)新派，締造了儒家思想在歷史上的最后一個(gè)輝煌歲月。
然而一切都是有代價(jià)的，為了迅速?gòu)浹a(bǔ)南北割裂，儒家不得不變本加厲地鉗制人們的思想，這才造就了大明特色的社會(huì)風(fēng)氣。