所有人都跟隨風(fēng)羲的母親，山呼“華胥”。
這個場面很震撼，風(fēng)羲不由得想到“萬歲”。
這位看起來毫不起眼的外祖母，竟然就是華胥氏？
如果說燧人氏的大名如雷貫耳，那么華胥氏作為華夏的“人祖”，更讓風(fēng)羲肅然起敬。
但他還有諸多疑惑。
一個山頂洞人的小部落，竟然是華胥氏部落？
他不敢表露出異常，跟著眾人一起高呼：
“華胥”！
這場面，的確令人熱血沸騰。作為大家頂禮膜拜的華胥族長，自然非常受用。
恐怕從此以后，原始人們在儀式感方面，會越來越有要求。
除了儀式，當(dāng)然也要來點兒實際的。有了火，部落便有了很多事情可做。
第一件事，已成年的一批男人，得離開部族了。帶上火，他們可以抵御野獸，可以走得更遠(yuǎn)，以便尋找到其他部落的女人。
在幾十個寒暑以前，不同部族之間，隔著山呼喚都能應(yīng)答，部族之間通婚非常便利。
現(xiàn)在不同了，大多族群已經(jīng)被燧人氏收編，成為了父系氏族。少部分有著相同群婚制度的母系氏族，相隔遙遠(yuǎn)，且不斷遷徙，互相通婚變得艱難。
男人們此次離開部落，或許意味著死亡，或許意味著永遠(yuǎn)回不到自己的族群。但繁衍的本能，驅(qū)使著他們?nèi)ッ半U，即使粉身碎骨，他們也要離家遠(yuǎn)行。
第二件事，分火。
為了保證火種不斷絕，華胥氏族長挑選了族中能夠獨當(dāng)一面的人，前往部落領(lǐng)地四方邊緣地帶，建立自己的小領(lǐng)地，各自保存一份火種。
此次華胥氏挑選的四個女兒都有一個特點，那就是養(yǎng)育的孩子最少，同時各方面的生存能力不錯。
四個女兒中就有風(fēng)羲的母親。
老族長最后補充，這四個女兒每人可以挑選一掌之?dāng)?shù)的族人，前往屬于他們的領(lǐng)地。
風(fēng)羲自然知道，族長伸出的那只干枯的手掌，代表的是五個人。五這個數(shù)字，對于很多族人而言是復(fù)雜的，族長把手掌收回去后，他們心里就沒什么概念了。
風(fēng)羲的母親挑了六個人，不知道她是有意數(shù)錯，還是真正的數(shù)不清。
這場火和大雨的到來，讓族人們找到很多在大火中受傷，或死去的動物。雨水及時澆滅大火，動物們沒有被燒焦。
這樣一來，族群的食物猛然激增，再加上有了火種，族群迎來一次大發(fā)展是必然。
每次火種斷絕，族長都要下令，停止男女大規(guī)模交配，因為沒有精力，沒有食物養(yǎng)活那么多孩子。
現(xiàn)在，族長解除了禁忌，于是部落迎來一場狂歡。
部落正在山林里狩獵的成年野人中，有不下一半的男人，是從其他部落來的?？傮w而言，女多男少，是燧人氏崛起后，各母系氏族的整體現(xiàn)狀。
資源緊缺，于是出現(xiàn)了循環(huán)利用，過度使用的情況。
風(fēng)羲就看到母親，帶著一男人鉆了樹林子，晚些的時候，另一個姨媽又把那個男人帶著鉆進另一片樹林。
篝火晚會吃烤肉的時候，那個男人已經(jīng)成了一個霜打的茄子。
族中的男人，騷擾同族女人的也有，但這會冒著生命危險。一旦被發(fā)現(xiàn)，輕者放逐，重者殺掉。
第三天就是華胥氏選中的女兒們，帶上“五個”人前往小領(lǐng)地的日子。
這一次，風(fēng)羲母親走的很是愉快，她笑盈盈的看著風(fēng)羲，表示會經(jīng)?；貋砜此?。
然而臨行，華胥氏叫住了母親，要她把風(fēng)羲一并帶走。
這可正合了風(fēng)羲之意。
在老族長的威壓之下，風(fēng)羲在這個大山洞里過得步步驚心。一個鉆木取火，便要了一個人的性命，自己也險些被扔下懸崖。
弒殺外祖母這樣的事，風(fēng)羲盡量不做。不說宿主身上流淌著她的血液，即使后世的風(fēng)羲，也不得不對“華胥”兩個字心存敬畏。
惹不起，躲是唯一明智之舉。
跟著自己的母親去看護火種，相當(dāng)于建立一個屬于他們母子的小部落。如此一來，他會有了更多的用武之地。
即使在某些方面犯了母親的忌諱，他相信虎毒不食子，母親不至于把他給殺了。
風(fēng)羲跟母親一行七人，離開山洞的時候，族長最后審視風(fēng)羲，仿佛是送走一個不祥之物。
攀爬上了懸崖，過了一片森林，又跨過一條小河，才看到昨日被大火燒過山坡。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，數(shù)十里都是焦黑一片。
有些大樹樁沒有被燒掉，黑乎乎的立在那里，如同鬼魅一般。
正是這場大火，讓此去的道路走起來通暢多了。大火的恐怖已經(jīng)深入骨髓，野獸們不敢靠近這焦黑的區(qū)域。
一路上，母親寵溺的照顧著風(fēng)羲。她沒有開口詢問鉆木取火的事，可能是同行的人并不可靠。
事實證明，母親沒有風(fēng)羲想象的那么笨，相反，在這個時代，她絕對算是頂尖的聰明人。
風(fēng)羲問母親，族長的名字是不是叫華胥。
母親站立在原地，沒有繼續(xù)往前走。她看了看天，看了看遠(yuǎn)方，才悠悠的說，她們的氏族首領(lǐng)華胥氏，曾經(jīng)是這塊土地上的萬族之母，所有人都是華胥的女兒。
直到有一天，華胥氏部落中有一個男人獲得神的力量，他掌控了火，便帶領(lǐng)一部分族人，建立了屬于他自己的部落，人們叫他燧人氏。
母親說，燧人氏部落的所有女人，都屬于燧人氏一人，所有男人，都是他的牲口。
這話如果風(fēng)羲沒讀過書，沒準(zhǔn)就信了。母親是深信不疑的，因為這是她的母親華胥氏告訴她的。
原本強大的華胥氏部落，因為燧人氏的崛起，而逐漸被邊緣化。
如今，這個幾百人的部落，已算是華胥氏部落中較大的一個部族。其他殘存的母系氏族，分散在南方各地，正被燧人逐個吞并。
風(fēng)羲大致明白了。
據(jù)記載，華胥氏部落，可能延續(xù)了數(shù)十萬年甚至百萬年，如果說自己這個外祖母真叫華胥氏，那她可能是第幾萬代華胥氏，而且是無數(shù)個華胥氏族長中的一個。
為了證實自己心中的疑問，風(fēng)羲問母親：
“華胥氏的母親叫什么名字？”
母親理所當(dāng)然的告訴他，華胥氏的母親也叫華胥氏，她母親的母親還叫華胥氏。
“媽，你叫什么名字？”
母親聽到這個問題，覺得兒子太可愛了，不過她還是認(rèn)真的告訴兒子，從今往后，自己也叫華胥氏。
風(fēng)羲明白了，母親大小也是個族長了，自然也有資格稱為華胥氏。
經(jīng)過跟母親的一路交談，他還知道，除了族長都叫華胥，其余的人都是沒有名字的。
沒名字不要緊，反正他們之間不需要說多少話，反正更久以前，他們都是靠叫聲和動作來交流的，他們更需要食物。
當(dāng)然，這僅限于華胥氏部落，至于燧人氏、有巢氏之類的為什么有名字，母親也不知道，也不敢問，那是禁忌。
風(fēng)羲一臉天真的問，自己叫什么名字，是不是也叫華胥氏？母親給了他腦瓜子一耳光，顯然是生氣了——你一個男的怎么能有名字？還想叫華胥？
風(fēng)羲想哭，什么時候才能告訴別人，其實自己叫做風(fēng)羲？