第二十七章 足球就是four德包（狒狒一樣玩球）
男人們一起巡邏一圈之后回到海邊，跟海邊留守的男人們匯合。
留守的男人們會(huì)自覺(jué)的不先吃食物，等到大家回來(lái)一起吃。
現(xiàn)在的時(shí)代，已經(jīng)是生的海鮮和熟的海鮮以及老鼠都作為食物的時(shí)代了。
男人們一起吃，是因?yàn)槟腥藗兌际前搭D吃飯的。
女人們的早飯則是在為男人準(zhǔn)備食物的時(shí)候就吃過(guò)了。
女人在男人吃飯的時(shí)候，也會(huì)象征性的做一些警戒，其實(shí)就是男人蹲著或者坐著，女人拿著木矛站著。真實(shí)的警衛(wèi)力量其實(shí)是狗。
至于等別的男人回來(lái)一起吃飯的傳統(tǒng)，則可以追溯到人類使用火以前。作用是防止狒狒“偷家”，留守的男人要時(shí)刻保持警惕。
更早的時(shí)候，狒狒是非常兇悍的，對(duì)于敢撼動(dòng)他們海灘霸主地位的人類，是會(huì)第一時(shí)間發(fā)起攻擊的。
福建的這群人類祖先和狒狒不知道戰(zhàn)斗了多少代以后，才因?yàn)槔堑慕槿?，取得了?yōu)勢(shì)，最后占領(lǐng)了海灘。
在回到海邊的男人，直接生吃的食物主要是牡蠣。原因是牡蠣生著吃很好吃。
以前本來(lái)魚(yú)也都是省著吃，現(xiàn)在會(huì)帶回去烤著吃了。
新鮮的牡蠣的標(biāo)準(zhǔn)吃法還是生著吃，海參也是一樣。
至于寄生蟲(chóng)，如果人類會(huì)被寄生蟲(chóng)打敗，人類就不是人類。
就好像出埃及里面的埃及人被鼠疫打敗，那也是被發(fā)明了這種病毒的人——摩西一伙人打敗，而不是被鼠疫打敗。
摩西提前說(shuō)上帝會(huì)降下鼠疫，威脅埃及國(guó)王，鼠疫果然發(fā)生了，不是摩西搞的，難道是上帝搞的？
摩西說(shuō)上帝要擊殺埃及人長(zhǎng)子，結(jié)果真的發(fā)生了。門(mén)口用羔羊?qū)W涂抹門(mén)楣的猶太人幸免于難。
出生在中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的人都知道，門(mén)口留記好，是代表賊要犯罪吧？
上帝要?dú)€(gè)人還用看門(mén)楣上面有沒(méi)有羔羊血？《封神榜》里的申公豹?dú)⑷艘膊挥眠@么費(fèi)勁??？挨家挨戶去擊殺長(zhǎng)子？
不就是你們摩西一伙兒人干的么！
至少在當(dāng)時(shí)，海邊的這一群先民，就是世世代代吃生的海鮮的。
但是今天還是吃熟的吧！萬(wàn)一因?yàn)楦u輻射寄生蟲(chóng)變異了呢？
如果這次核廢水排放真的對(duì)海洋造成嚴(yán)重污染，也許我們以后對(duì)孩子說(shuō)我們?cè)?jīng)在海邊趕過(guò)海，孩子都根本不相信了。
男人們吃完早飯，大家一起回到住處。
村子的人，都是在背著海風(fēng)的方向挖窯洞，在迎著海風(fēng)的方向挖坑養(yǎng)老鼠。
女人們上山喂老鼠，跟著上山的男人不多，狗也不太多，因?yàn)檫@座山上根本沒(méi)有猛獸。
村子的狼其實(shí)有正常一個(gè)狼群的數(shù)量的三倍以上，什么猛獸還敢來(lái)呢？
女人們喂完老鼠，又帶一些老鼠下山，帶下山的老鼠是大家的晚上飯。
老鼠都被女人們?cè)谏侥_下摔死了，原因是不讓山上的老鼠知道別的老鼠死了。
梁旭懷疑，是不是老鼠不知道人類吃老鼠，以為人類只是喂養(yǎng)它們??？
就算是現(xiàn)在，老鼠見(jiàn)到人也不是第一時(shí)間就逃跑，而是先觀察人一會(huì)兒。
如果是家里養(yǎng)老鼠的，也許會(huì)喂他們。但是現(xiàn)在應(yīng)該很少了。
如果害怕老鼠傳播疾病，認(rèn)為老鼠有害的，應(yīng)該會(huì)用石頭之類打他們。看見(jiàn)人揀石頭的石頭再跑也來(lái)得及。
如果信猶太神話或者衍生神話故事的人也會(huì)攻擊老鼠，或者被老鼠嚇跑。因?yàn)椤冻霭＜坝洝分械氖笠呤巧系鄣闹家狻?p> 老鼠會(huì)看著人類，如果人類沒(méi)有喂養(yǎng)它們的意圖，然后就快速跑掉。
老鼠一直就是家畜，如果被叫做老鼠令人沒(méi)有食欲，叫做芝士是不是好了很多呢？
西方世界把奶酪和芝士?jī)蓚€(gè)單詞對(duì)調(diào)了，這樣古籍中媽媽給一家人做的早餐就從老鼠為食材變成了奶酪為食材了。
梁旭和其他男人們玩了一上午的足球，大家一邊玩，一邊喊叫著。
山上如果有女人喂老鼠，也會(huì)知道不遠(yuǎn)的山腳下就有一大群男人。
其實(shí)大家一起踢球，也是對(duì)的野生動(dòng)物宣示主權(quán)。
這個(gè)時(shí)代的足球被叫做four德包，材料是藤條編織而成的，中間可以是狼毛，也可以從內(nèi)到外都是藤條編織。
four是狒狒的叫聲，狒狒欺負(fù)別的狒狒，或者蓄謀襲擊人類婦女或小孩的時(shí)候，會(huì)上牙咬下嘴唇，發(fā)出“for，for”的叫聲。
這個(gè)時(shí)代狒狒被叫做“forfor”，以他們的叫聲命名。同時(shí)這個(gè)聲音也代表做缺德事。人類模擬這個(gè)發(fā)音以及上牙咬下嘴唇，也能明白是在想缺德的事情。
德的意思是自然規(guī)律，動(dòng)物天性。
包和今天的包子意思類似，一般是烹飪手法，也表示球。
不是人為而制造的球，一般叫做“波”。包是人為制造的球形東西。
four德包——意思就是像狒狒一樣玩球的意思。
four德規(guī)則，介于足球，英式橄欖球之間，總之規(guī)則簡(jiǎn)單，但是勝負(fù)難料！
女人們喂完老鼠，就給男人們做觀眾，尤其是未婚的女孩們。
男人們因?yàn)橛信擞^看，就玩得更起勁兒了。
女人們一邊看男人們踢球，一面吃著零食。
零食主要有:生的和熟的海參，牡蠣。
烤魚(yú)片。
烤老鼠干。
烤魷魚(yú)。
生魷魚(yú)。
海帶等海草制成的零食。
這些梁旭也都吃過(guò)，非常好吃。
男人們中午踢完球，女人們會(huì)給男人做飯，中午會(huì)和男人一起再吃一些。
這個(gè)時(shí)代的女人吃的不比男人少，但是肉類要比男人少很多。
烤肉類和海鮮類，通常女人愛(ài)吃海鮮類多一些，男人愛(ài)吃烤肉類多一些。
梁旭算是個(gè)意外，雖然烤老鼠梁旭也吃，但是由于文化上的偏見(jiàn)，更愛(ài)吃烤鴨和海鮮。
梁旭也想過(guò)釀造啤酒，或者制造可樂(lè)之類的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)都無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
反而是村長(zhǎng)和女人們又一次回娘家，帶回來(lái)了采集野果，釀造水果酒的技術(shù)。
梁旭哀嘆，又是別人先發(fā)明出來(lái)的？自釀葡萄酒一樣的原理罷了，自己為什么沒(méi)想到呢？
four德包這句話根本就是不是英語(yǔ)，就是中國(guó)話模仿狒狒玩球的意思。這在當(dāng)時(shí)和巡邏的意義是一樣的，而且也很文明，又吸引女生注意。是男人們都喜歡的運(yùn)動(dòng)。
football，并不是four德包的全部含義，其實(shí)真實(shí)玩法很像美式足球，只是沒(méi)那么鼓勵(lì)沖撞罷了。
football這個(gè)單詞，就跟今天現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“拖拉機(jī)”一樣，是很形象，但是拖拉機(jī)其實(shí)是“外來(lái)語(yǔ)”。
for特，不是腳這個(gè)意思的最好表達(dá)，因?yàn)閺?qiáng)調(diào)的是討厭。大概是因?yàn)槌粑?。不臭的腳，也不該叫for特。
說(shuō)到底，因?yàn)榱_馬人的文化并不是一開(kāi)始希臘人的文化。